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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

部首:+ 5筆 = 共11筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁267第9 頁370第5 康熙字典: 頁1023第16 辭海: 卷1頁1304第01 GSR: 第49.u 漢語大字典: 卷5頁3186第02
表面結構:上:,下:。 具有相關結構:苦 。 Component of: 𡞯 𢱗 𠸋 𢝨 𤋼 𭝩 𥟾 𭵌 𮏫 𥯶 𨐡 𨡱 𤐞 𮐽 𮑟 𮤙 𧁷 𧁹 [More]
國語發音: ㄎㄨˇ ㄍㄨˇ
粵語發音:fu2
唐代發音:*kǒ
說文解字:艸部》苦:大苦,苓也。从艸古聲。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》苦:麤也,勤也,患也。《說文》曰:大苦苓也。康杜切,二。
廣韻·去聲··》苦:困也,今之苦辛是。
康熙字典:康熙字典·艸部·》苦:《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切,𠀤音䇢。《說文》大苦,苓也。《·唐風》采苦采苦,首陽之下。《傳》苦,苦菜也。陸璣云:生田及山澤中,得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉,四苦齊味。《自註》四苦:靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《·洪範》炎上作苦。《·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫,又苦𨂂盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快,猶以臭爲香,治爲亂,反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切,音庫。困也。《西溪叢語》今人不善乗船謂之苦船,北人謂之苦車。又姓。大夫苦成,見《國語》。又《通志·氏族略》漢有會稽太守苦灼。又果五切,音古。惡也。《周禮·冬官考工記》辨其苦良。《註》謂分別縑白之麤細。《齊語》辨其功苦。《註》功,牢也。苦,脃也。《史記·五帝紀》河濵器皆不苦窳。《註》苦,麤也。又音怙。地名。《史記·老莊列傳》老子者,楚苦縣厲鄕曲仁里人也。◎按苦良,苦窳,功苦之苦,或作楛,或作沽,亦通盬,義同。《直音》作苦。苦字从艸作。
反切:康杜 (《廣韻·上聲··》) 苦故 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:bitter; hardship, suffering

原典出處

孟子·告子下》:故天將降大任於是人也,必先其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
Thus, when Heaven is about to confer a great office on any man, it first exercises his mind with suffering, and his sinews and bones with toil. It exposes his body to hunger, and subjects him to extreme poverty. It confounds his undertakings. By all these methods it stimulates his mind, hardens his nature, and supplies his incompetencies.
揚子法言》:然亦有乎?
The other said: But he still suffered, did he not?
墨子·七患》:故曰:以其極賞,以賜無功,虛其府庫,以備車馬、衣裘、奇怪,其役徒,以治宮室觀樂。
(The present rulers) squander great amounts of wealth to reward the undeserving, empty the treasury to acquire carriages and horses, exhaust the labourers to build palaces and furnish amusements.
莊子·逍遙遊》:不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困哉!
Neither bill nor axe would shorten its existence; there would be nothing to injure it. What is there in its uselessness to cause you distress?
商君書·墾令》:上信而官不敢為邪,民慎而難變,則下不非上,中不官。
If the ruler is a man of his word and in consequence the officials dare not commit any depravity, and if the people are circumspect and consequently difficult to move, then there will be no criticism by inferiors of superiors, nor will the officials be regarded as obnoxious.
史記·五帝本紀》:陶河濱,河濱器皆不窳。
And when he made pots on the bank of the river, his vessels had no holes or flaws in them.
禮記·月令》:其味,其臭焦。
荀子·成相》:不覺悟,不知,迷惑失指易上下。
說苑·雜言》:以甘為,限味之過也。
春秋繁露·玉杯》:是故善為師者,既美其道,有慎其行,齊時蚤晚,任多少,適疾徐,造而勿趨,稽而勿,省其所為,而成其所湛,故力不勞而身大成。
韓詩外傳·卷二》:子路曰:「士不能勤,不能輕死亡,不能恬貧窮,而曰我行義,吾不信也。」
大戴禮記·禮察》:故昏姻之禮廢,則夫婦之道,而淫辟之罪多矣
白虎通德論·五行》:火味所以何?
新書·脩政語上》:民勞矣而弗者,功成而利於民也。
新序·節士》:趙武號泣,固請曰:「武願筋骨以報子至死,而子忍棄我而死乎?」
中論·智行》:若非堯則裔土多凶族,兆民長愁矣。
孔子家語·致思》:以民之勞煩也,人與之一簞食、一壺漿。
潛夫論·務本》:今或家賑而貸之,遺賑貧窮,恤矜疾,則必不久居富矣
論衡·命義》:以命當貧賤,遇當衰之祿,則禍殃乃至,常不樂。
太玄經·》:次四,宛雛沈視,食貞。
風俗通義》:九江多虎,百姓之,前將募民捕取,武吏以除賦課,郡境界皆設陷穽。
孔叢子·記問》:遂請見,問夫子曰:「太公勤身志,八十而遇文王,孰與許由之賢?」
申鑒·雜言上》:治國家則必勤身思,矯情以從道,難也。
忠經·武備章》:撫其疾,使之咸懷。
素書·本德宗道章》:於多願。
新語·道基》:至於神農,以為行蟲走獸,難以養民,乃求可食之物,嘗百草之實,察酸之味,教民食五穀。
蔡中郎集》:軍旅,連年累歲,首如蓬葆,體如漆榦。
列子·天瑞》:能陰能陽,能柔能剛,能短能長,能員能方,能生能死,能暑能涼,能浮能沈,能宮能商,能出能沒,能玄能黃,能甘能,能羶能香。
鶡冠子·博選》:故北面而事之,則伯己者至,先趨而後息,先問而後默,則什己者至,人趨己趨,則若己者至,憑几據杖,指麾而使,則匀役者至,樂嗟咄,則徒隸之人至矣。
文子·道原》:無所樂,無所,無所喜,無所怒,萬物玄同,無非無是。
列仙傳·介子推》:與出居外十餘年,勞不辭。
老子河上公章句》:道之出口,淡乎其無味,道出入於口,淡淡非如五味有酸鹹甘辛也。
韓非子·初見秦》:代四十六縣,上黨七十縣,不用一領甲,不一士民,此皆秦有也。
管子·揆度》:若產而無弟兄,上必賜之匹馬之壤,故親之殺其子以為上用,不也。
六韜·國務》:太公曰:「利而勿害,成而勿敗,生而勿殺,與而勿奪,樂而勿,喜而勿怒。」
淮南子·齊俗訓》:是以士無遺行,農無廢功,工無事,商無折貨,各安其性,不得相干。
呂氏春秋·知化》:夫齊之於吳也,疥癬之病也,不其已也,且其無傷也。
鬼谷子·捭闔》:故言死亡、憂患、貧賤、辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰,為陰,曰終。
尹文子·大道上》:我愛白而憎黑,韻商而舍徵,好膻而惡焦,嗜甘而逆,白黑、商徵、膻焦、甘,彼之名也。
春秋左傳》:十四年,春,衛侯如晉,晉侯強見孫林父焉,定公不可,夏,衛侯既歸,晉侯使郤犨送孫林父而見之,衛侯欲辭,定姜曰,不可,是先君宗卿之嗣也,大國又以為請,不許,將亡,雖惡之,不猶愈於亡乎,君其忍之,安民而宥宗卿,不亦可乎,衛侯見而復之,衛侯饗成叔,甯惠子相,成叔傲,甯子曰,成家其亡乎,古之為享食也,以觀威儀,省禍福也,故詩曰,兕觥其觩,旨酒思柔,彼交匪傲,萬福來求,今夫子傲,取禍之道也。
逸周書·武紀解》:地荒而不振,德衰而失與,無而危矣。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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