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說文小篆

部首:+ 8筆 = 共14筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁391第1 康熙字典: 頁1038第13 辭海: 卷1頁1431第05 GSR: 第942.e 漢語大字典: 卷5頁3236第10
表面結構:上:,下:。 Component of: 𢵛 𮓇
國語發音:cài ㄘㄞˋ
粵語發音:coi3
唐代發音:tsèi
說文解字:艸部》菜:艸之可食者。从艸采聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》菜:草可食者皆名菜。倉代切,五。
康熙字典:康熙字典·艸部·》菜:《唐韻》《集韻》𠀤倉代切,音縩。《說文》草之可食者。《增韻》蔬也。《禮·月令》仲秋,趣民務畜菜。《儀禮·士昏禮》婦入三月乃奠菜。《靈樞經》五菜:葵甘、韭酸、藿鹹、薤苦、蔥辛。又《禮·王制》民無菜色。《註》食菜之饑色。又七計切。《東方朔·七諫》西施媞媞而不得見兮,嫫母勃屑而日侍。桂蠹不知所淹留兮,蓼蟲不知徒乎葵菜。又《韻會》與采通。《漢孔耽𥓓》躬菜蔆蕅。
反切:倉代 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:vegetables; dish, order; food

原典出處

論語·鄉黨》:雖疏食羹,瓜祭,必齊如也。
Although his food might be coarse rice and vegetable soup, he would offer a little of it in sacrifice with a grave, respectful air.
孟子·萬章下》:雖疏食羹,未嘗不飽,蓋不敢不飽也。
There might only be coarse rice and soup of vegetables, but he always ate his fill, not daring to do otherwise.
禮記·王制》:以三十年之通,雖有凶旱水溢,民無色,然後天子食,日舉以樂。
Going through thirty years (in this way), though there might be bad years, drought, and inundations, the people would have no lack or be reduced to (eating merely) vegetables, and then the son of Heaven would every day have full meals and music at them.
莊子·讓王》:顏回擇,子路、子貢相與言曰:「夫子再逐於魯,削迹於衛,伐樹於宋,窮於商、周,圍於陳、蔡,殺夫子者無罪,藉夫子者無禁。」
Yan Hui (was outside), selecting the vegetables, while Zi-lu and Zi-gong were talking together, and said to him, 'The Master has twice been driven from Lu; he had to flee from Wei; the tree (beneath which he rested) was cut down in Sung; he was reduced to extreme distress in Shang and Zhou; he is held in a state of siege here between Zhan and Cai; any one who kills him will be held guiltless; there is no prohibition against making him a prisoner.'
詩經·關雎》:參差荇、左右流之。
Here long, there short, is the duckweed, To the left, to the right, borne about by the current.
荀子·正名》:心平愉,則色不及傭而可以養目,聲不及傭而可以養耳,蔬食羹而可以養口,麤布之衣,麤紃之履,而可以養體。
說苑·至公》:楚文王伐鄧,使王子革王子靈共捃,二子出採,見老丈人載畚,乞焉,不與,搏而奪之。
春秋繁露·四祭》:藝之稻麥黍稷,生谷熟,永思吉日,供具祭物,齊戒沐浴,潔清致敬,祀其先祖父母。
韓詩外傳·卷二》:閔子騫始見於夫子,有色,後有芻豢之色。
大戴禮記·夏小正》:菫,也。
白虎通德論·京師》:諸侯入為公卿大夫,得食兩家不?
論衡·儒增》:儒書言:「董仲舒讀《春秋》,專精一思,志不在他,三年不窺園。」
風俗通義》:頭不著巾,身無單衣,足常木蹻,食止壃,云:「我無益家事。」
孔叢子·廣物》:,謂之蔬。
新語·至德》:魯莊公一年之中,以三時興築作之役,規固山林草澤之利,與民爭田漁薪之饒,刻桷丹楹,昡曜靡麗,收十二之稅,不足以供回邪之欲,饍不用之好,以婦人之目,財盡於驕淫,人力罷於不急,上困於用,下飢於食,乃遣臧孫辰請於齊,倉廩空匱,外人知之,於是為宋、陳、衛所伐,賢臣出,叛臣亂,子般殺,而魯。
列子·說符》:臣有所與共擔纆薪者,有九方皋,比其於馬,非臣之下也。
列仙傳·酒客》:後百餘歲來,為梁丞,使民益種芋,曰:「三年當大饑。」
韓非子》:孫叔敖相楚,棧車牝馬,糲餅羹,枯魚之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有飢色,則良大夫也,其儉偪下。
管子·輕重丁》:桓公使八使者式璧而聘之,以給鹽之用,稱貸之家皆齊首稽顙而問曰:「何以得此也。」
三略·上略》:色者,窮也。
淮南子·時則訓》:螻蟈鳴,丘蚓出,王瓜生,苦秀。
呂氏春秋·慎人》:宰予備矣,孔子弦歌於室,顏回擇於外。
史記》:其游諸侯見尊禮如此,豈與仲尼色陳蔡,孟軻困於齊梁同乎哉!
春秋左傳》:鄭武公,莊公,為平王卿士,王貳于虢,鄭伯怨王,王曰,無之,故周鄭交質,王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周,王崩,周人將畀虢公政,四月,鄭祭足帥師取溫之麥,秋,又取成周之禾,周鄭交惡,君子曰,信不由中,質無益也,明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間之,苟有明信,澗,谿,沼,沚,之毛,蘋,蘩,薀,藻,之,筐,筥,錡,釜,之,器,潢汙,行潦,之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質,風有采繁,采蘋,雅有行葦,泂酌,昭忠信也。
逸周書·器服解》:二丸弇,焚,膾,五昔,纁裏桃枝,素獨。
國語·楚語下》:庶人食,祀以魚。
晏子春秋》:晏子相齊,衣十升之布,脫粟之食,五卯、苔而已。
鹽鐵論·園池》:三輔迫近於山、河,地狹人眾,四方並湊,粟米薪,不能相贍。
漢書·王莽傳上》:臣聞古者畔逆之國,既以誅討,而豬其宮室以為汙池,納垢濁焉,名曰凶虛,雖生茹,而人不食。
前漢紀》:茹有畦。
東觀漢記·閔貢》:與周黨相友,黨每過仲叔,共唅菽飲水,無茹。
後漢書·禮儀中》:其禮:以朱索連葷,彌牟蠱鍾。
楚辭·思美人》:解萹薄與雜兮,備以為交佩。
儀禮·士昬禮》:若舅姑既沒,則婦入三月,乃奠
說文解字·艸部》:蔬:也。
爾雅·釋器》:,謂之蔌。
急就篇》:果蓏助米糧。
黃帝內經·五味》::葵甘,韭酸,藿咸,薤苦,蔥辛。
金匱要略》:春秋二時,龍帶精入芹中,人偶食之為病。
世說新語·德行》:管寧、華歆共園中鋤,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。
顏氏家訓·風操》:吳郡陸襄,父閑被刑,襄終身布衣蔬飯,雖薑有切割,皆不忍食。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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