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說文小篆

金文

同義字

同義字
同義字
𠈌
同義字
𩦢
同義字

部首:+ 7筆 = 共13筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁72第8 康熙字典: 頁1074第24 辭海: 卷1頁1845第02 GSR: 第59.h 漢語大字典: 卷4頁2827第02
表面結構:左上:,右下:。 Component of: 𪝭 𡑾 𪩽 𡢢 𦾚 𥵂 𩦢 𪋬 𮯗
國語發音: ㄩˊ
粵語發音:jyu4
唐代發音:*ngio
說文解字:虍部》虞:騶虞也。白虎黑文,尾長於身。仁獸,食自死之肉。从虍吳聲。《》曰:「于嗟乎,騶虞。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》虞:度也。《說文》曰:騶虞仁獸白虎黑文尾長於身不食生物俗作𩦢又周禮有山虞澤虞掌山澤之官也,亦姓出會稽濟陽二望風俗通云凡氏之興九事一氏於號唐虞夏殷是也。遇俱切,二十。
康熙字典:康熙字典·虍部·》虞:〔古文〕𠈌吳《唐韻》遇俱切《集韻》《韻會》元俱切,𠀤音愚。《說文》騶虞也。白虎黑文,尾長于身,仁獸,食自死之肉。《·周南》吁嗟乎騶虞。又度也。《·大禹謨》儆戒無虞。《左傳·桓十七年》疆埸之事,愼守其一,而備其不虞。又安也。《儀禮·士虞禮註》士旣葬其父母,迎精而返,日中而祭之于𣩵宮以安之。又誤也。《·魯頌》無貳無虞,上帝臨女。《疏》言天下歸周,無有貳心,無有疑誤。又備也。《晉語》衞文公有郉翟之虞。又樂也。《孟子》霸者之民,驩虞如也。《趙岐註》霸者行善䘏民,恩澤暴見易知,故民驩虞樂之也。又《博雅》助也,望也,擇也。又《玉篇》有也,專也。又《正韻》慮也,測也。又官名。《易·屯卦》卽鹿無虞。《註》謂虞官。《周禮·天官·大宰》虞衡,作山澤之材。《疏》掌山(澤者謂之虞)又國名。《·大雅》虞芮質厥成。《左傳註》虞國,在河東大陽縣。又縣名。《晉書·地理志》虞縣屬梁國。又姓。《潛夫論》帝舜姓虞。《左傳·昭三年》箕伯,直柄,虞遂,伯戲。《註》四人皆舜後。《通志·氏族略》禹封商均之子于虞城爲諸侯,後以國爲氏。又虞淵,地名。《淮南子·天文訓》日至于虞淵,是爲高舂。又《韻會》元具切,音遇。《揚雄·長楊賦》奉太尊之烈,遵文武之度,復三王之田,反五帝之虞。又與㕦同。《史記·孝武帝紀》不虞不驁。索隱讀話。又通吾。吾丘壽王。《水經注》作虞丘壽王。《王應麟·詩攷》鄒虞,或作騶吾。見《劉芳·詩義疏》。《直音》俗作虞。
考證:〔《揚雄·長楊賦》復三王之日。〕謹照原文日改田。
反切:遇俱 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:concerned about, anxious, worried

CTP Dictionary

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原典出處

論語·泰伯》:之際,於斯為盛。
Only when the dynasties of Tang and Yu met, were they more abundant than in this of Zhou.
孟子·盡心上》:孟子曰:「霸者之民,驩如也。」
Mencius said, 'Under a chief, leading all the princes, the people look brisk and cheerful.'
禮記·間傳》:斬衰三升,既卒哭,受以成布六升、冠七升。
The sackcloth with jagged edges (worn at first) was made with 3 sheng, but after the sacrifice of repose when the wailing was over, this was exchanged for a different fabric made with 6 sheng, while the material for the cap was made with 7 sheng.
揚子法言·》:明哲煌煌,旁燭無疆,遜於不,以保天命,譔《問明》。
When wisdom is splendid and bright, shining everywhere without limit, one may avoid unforeseen dangers and protect his Heaven-decreed destiny. Thus, I have written "Asking about Seeing Clearly."
墨子·三辯》:周成王因先王3之樂,
又自作樂,
4命曰《騶》。
King Cheng of Zhou again added to the music of the former kings that of his own composition, named "Zouyu."
莊子·應帝王》:氏不及泰氏。
He of the line of Yu was not equal to him of the line of Tai.
商君書·開塞》:周不法商,夏不法,三代異勢,而皆可以王。
The Zhou dynasty did not imitate the Shang dynasty, nor did the Xia dynasty imitate the period of Yu; the three dynasties encountered different circumstances, but all three succeeded in attaining supremacy.
孫子兵法·謀攻》:故知勝者有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以待不者勝,將能而君不御者勝。
Thus we may know that there are five essentials for victory: (1) He will win who knows when to fight and when not to fight. (2) He will win who knows how to handle both superior and inferior forces. (3) He will win whose army is animated by the same spirit throughout all its ranks. (4) He will win who, prepared himself, waits to take the enemy unprepared. (5) He will win who has military capacity and is not interfered with by the sovereign.
史記·五帝本紀》:眾皆言於堯曰:「有矜在民閒,曰舜。」
All the courtiers said to Yao, 'There is an unmarried man of the lower orders called Shun of Yu.'
荀子·大略》:舜、孝己孝而親不愛,比干、子胥忠而君不用,仲尼、顏淵知而窮於世。
說苑·君道》:人與芮人質其成於文王,入文王之境,則見其人民之讓為士大夫。
春秋繁露·王道》:古者諸侯出疆必具左右,備一師,以備不
韓詩外傳·卷二》:子路與巫馬期薪於韞丘之下,陳之富人有師氏者,脂車百乘,觴於韞丘之上。
大戴禮記·夏小正》:人入梁。
白虎通德論·》:或曰:唐、皆號也。
新書·耳痺》:民保命而不失,歲時熟而不凶,五官公而不私,上下調而無尢,天下服而無御,四境靜而無
新序·善謀下》:高皇帝五年,齊人婁敬戍隴西,過雒陽,脫輅輓,見齊人將軍曰:「臣願見上言便宜事。」
中論·脩本》:不要而遘,不徵而盛,四時嘿而成,不言而信,德配乎天地,功侔乎四時,名參乎日月,此舜、大禹之所以由匹夫登帝位,解布衣、被文采者也。
孔子家語·好生》:、芮二國爭田而訟,連年不決。
潛夫論·遏利》:公屢求以失其國,公叔戍崇賄以為罪,桓魋不節飲食以見弒。
論衡·幸偶》:舜、聖人也,在世宜蒙全安之福,父頑母嚚,弟象敖狂,無過見憎,不惡而得罪,不幸甚矣!
太玄經·》:次八,嘻嘻自懼,亡彼愆
風俗通義·皇霸》:故《易》紀三皇,《書》敘唐、,惟天為大,唯堯則之,巍巍其有成功,煥乎其有文章。
孔叢子·論書》:昔,舜三十徵庸,而《書》云:『有鰥在下曰舜』,何謂也?
申鑒·政體》:故在上者,必有武備,以戒不,以遏寇虐,安居則寄之內政,有事則用之軍旅,是謂秉威。
忠經·聖君章》:文王敬遜、芮遜畔是也。
新語·道基》:舜蒸蒸於父母,光耀於天地。
獨斷·卷上》:天子必有近臣,執兵陳于陛側以戒不
蔡中郎集·獨斷》:虙犧為太昊氏,炎帝為神農氏,黃帝為軒轅氏,少昊為金天氏,顓頊為高陽氏,帝嚳為高辛氏,帝堯為陶唐氏,帝舜為有氏,夏禹為夏后氏,湯為殷商氏,武王為周,高祖為漢。
列子·說符》:嘗觀之神農、有炎之德,稽之、夏、商、周之書,度諸法士賢人之言,所以存亡廢興而非由此道者,未之有也。
文子·微明》:上五有神人、真人、道人、至人、聖人,次五有德人、賢人、智人、善人、辯人,中五有公人、忠人、信人、義人、禮人,次五有士人、工人、人、農人、商人,下五有眾人、奴人、愚人、肉人、小人,上五之與下五,猶人之與牛馬也。
韓非子·愛臣》:此明君之所以備不者也。
慎子·逸文》:之誅,以幪巾當墨,以草纓當劓,以菲履當刖,以艾鞸當宮,布衣無領當大辟,此有之誅也。
諫逐客書》:鄭、衛、桑閒、昭、、武、象者,異國之樂也。
管子·輕重戊》:之王,燒曾藪,斬群害,以為民利,封土為社,置木為閭,民始知禮也。
吳子·圖國》:起對曰:「古之明王,必謹君臣之禮,飾上下之儀,安集吏民,順俗而教,簡募良材,以備不。」
司馬法·天子之義》:氏戒於國中,欲民體其命也。
淮南子·齊俗訓》:氏之祀,其社用土,祀中溜,葬成畝,其樂咸池、承雲、九韶,其服尚黃。
呂氏春秋·求人》:用宮之奇、吳用伍子胥之言,此二國者,雖至於今存可也,則是國可壽也。
春秋左傳》:四月,鄭人侵衛牧,以報東門之役,衛人以燕師伐鄭,鄭祭足,原繁,洩駕,以三軍軍其前,使曼伯與子元,潛軍軍其後,燕人畏鄭三軍,而不制人,六月,鄭二公子以制人,敗燕師于北制,君子曰,不備不,不可以師。
逸周書·武紀解》:大國之無養,小國之畏事,不可以本權失鄰家之交,不可以枉繩失鄰家之交,不據直以約,不虧體以陰,不可而奪也,不可策而服也,不可親而侵也,不可摩而測也,不可求而循也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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