| 《·》: | 及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神。 |
| When we think of ceremonies and music, how they reach to the height of heaven and embrace the earth; how there are in them the phenomena of retrogression and expansion, and a communication with the spirit-like (operations of nature). |
| 《》: | 龍蟠於泥，蚖其肆矣。 |
| When the dragon curls up in the mud, the lizard runs wild. |
| 《·》: | 精神四達並流，無所不極，上際於天，下蟠於地，化育萬物，不可為象，其名為同帝。 |
| But the human spirit goes forth in all directions, flowing on without limit, reaching to heaven above, and wreathing round the earth beneath. It transforms and nourishes all things, and cannot be represented by any form. Its name is "the Divinity (in man)." |
| 《·》: | 北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，東至于蟠木。 |
| Northward his rule extended to 'Dark mound,' southward to Annam, westward to the moving sands, and eastward to 'Coiling tree'. |
| 《》: | 方陞座，殿角狂風驟起，只見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠於椅上。 |
| As he drew near the throne, a rushing whirlwind arose in the corner of the hall and, lo! from the roof beams floated down a monstrous black serpent that coiled itself up on the very seat of majesty. |
| 《·》: | 子路曰：「願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上聞乎天，旌旗翩翻，下蟠於地。」 |
| 《·》: | 乘龍而至四海：北至於幽陵，南至於交趾，西濟於流沙，東至於蟠木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不祇勵。 |
| 《·》: | 子路進曰：「由願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠於地。」 |
| 《·》: | 《山海經》又曰：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。」 |
| 《·》: | 桃弧棘矢土鼓鼓，旦射之以赤丸，五穀播灑之以除疫殃，已而立桃人葦索，儋牙虎神荼、鬱壘以執之，儋牙虎神荼、鬱壘二神海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里卑枝，東北有鬼門，萬鬼所出入也。 |
| 《·》: | 桃弧棘矢土鼓鼓，旦射之以赤丸，五穀播灑之以除疫殃，已而立桃人葦索，儋牙虎神荼、鬱壘以執之，儋牙虎神荼、鬱壘二神海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里卑枝，東北有鬼門，萬鬼所出入也。 |
| 《·》: | 一言之解，上察於天，下極於地，蟠滿九州。 |
| 《·》: | 大鐘鼎，美重器，華蟲疏鏤，以相繆紾，寢蟠龍連組，焜昱錯眩，照耀輝煌，偃蹇寥糾，曲成文章，雕琢之飾，鍛錫文鐃，乍晦乍明，抑微滅瑕，霜文沈居，若簟籧篨，纏錦經冗，似數而疏，此遁于金也。 |
| 《·》: | 如舌之取蟠骨。 |
| 《·》: | 故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也。 |
| 《》: | 蟠木根柢。 |
| 《·》: | 申屠蟠同郡緱氏女玉為父報讎，殺夫氏之黨，吏執玉以告外黃令梁配，欲論殺玉。 |
| 《》: | 彪到官，有德政，上書薦縣人申徒蟠等。 |
| 《·》: | 制為樂器，婉轉蟠紆，鳳將九子，龍導五駒。 |
| 《·》: | 有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍，善吒，行則衘其尾，居則蟠其尾。 |
| 《·》: | 坤：蟠枝失岐，與母別離，絕不相知。 |
| 《·》: | 衮：天子享先王，卷龍繡於下幅，一龍蟠阿上鄉。 |
| 《·》: | 蟠，鼠負。 |
| 《·》: | 未陞天龍謂之蟠龍。 |
| 《·》: | 鴻律蟠采，如龍如虯。 |
| 《·》: | 玉策記曰，千歲之龜，五色具焉，其額上兩骨起似角，解人之言，浮於蓮葉之上，或在叢蓍之下，其上時有白雲蟠蛇。 |
| 《·》: | 故《東京賦》曰：其西則有平樂都場，示遠之觀，龍雀蟠蜿，天馬半漢。 |
| 《·》: | 同郡繁欽數見奇於表，襲喻之曰：「吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。」 |
| 《·》: | 申屠蟠字子龍，陳留外黃人也，少有名節。 |
| 《·》: | 養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，潔誠以祭祀，北至於幽陵，南至於交趾，西濟于流沙，東至于蟠木， |
| 《·》: | 《晉楊乂雲賦》曰：天地定位，淳和肇分，剛柔初降，陰陽煙熅，於是山澤通氣，華岱興雲，則縹緲翩綿，鬱若升煙，蹇槃縈以詰屈兮，若虯龍之蟠蜿，嶷岐岐以岳立兮，狀有似乎列仙，東西絡繹，南北油裔，隨風徘徊，流行菴藹，豁兮仰披，杳兮四會，凝寒冰於朱夏，飛素雪於玄冥，灑膏液於天漢，騰鴻泉於泰清，乾坤以之交泰，品物以之流形，江海以之深滿，川谷以之豐盈，毛羽以之光澤，草木以之葩榮，萌芽以之挺殖，苗秀以之積成，始於觸石而出，膚寸而征，終於霑濡六合，浸潤群生，蕩滌塵穢，含吐嘉祥，施暢凱風，惠加春陽，擬神化於后土，與三曜兮齊光。 |
| 《·》: | |
| 《》: | 玉帝即命工幹官張、魯二班，在蟠桃園右首，起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名寧神司。 |
| 《》: | 伯爵燈下看見西門慶白綾襖子上，罩著青緞五彩飛魚蟒衣，張牙舞爪，頭角崢嶸，揚須鼓鬣，金碧掩映，蟠在身上，唬了一跳，問：「哥，這衣服是那裡的？」 |
| 《》: | 閒來一枕山中睡，夢魂要赴蟠桃會。 |
| 《·》: | 蟠：𧑓負。 |
| 《·》: | 《春秋文耀鉤》曰：楚有蒼雲如霓，圍軫七蟠，中有荷斧之人向軫而蹲，於是楚唐史畫遺灰而雲滅。 |
| 《·》: | 泌每訪隱選異，採怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而為之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。 |
| 《·》: | 亂世保身之難，申屠蟠事可見。 |
| 《》: | 黛玉雖不知原委，探春等卻曉得是議論金陵城中居住的薛家姨母之子－－表兄薛蟠，倚財仗勢打死人命，現在應天府案下審理。 |
| 《·》: | 九龍蟠焰動，四照逐花生。 |
