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简体字版

U+887E

說文小篆

部首:+ 4笔 = 共10笔.
字典出处:宋本广韵: 页219第35 康熙字典: 页1113第04 辞海: 卷1页2112第02 GSR: 第651.h 汉语大字典: 卷5页3076第05
表面结构:上:,下:。 Component of: 𠹸 𩔝
国语发音:qīn ㄑㄧㄣ
粤语发音:kam1
唐代发音:*kyim
说文解字:衣部》衾:大被。从衣今声。
宋本广韵:广韵·下平声··》衾:被也。
康熙字典:康熙字典·衣部·》衾:《唐韵》去金切《集韵》《韵会》袪音切,𠀤音钦。《玉篇》大被也。《·召南》抱衾与裯。《孟子》谓棺椁衣衾之美也。《疏》凡衾皆三幅。《郑注》衾,单被也。《陈子昂诗》旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。《类篇》作𧘭。《集韵》作𡘚。
反切:去金 (《广韵·下平声··》)
英文翻譯:coverlet, quilt

原典出处

孟子·梁惠王下》:谓棺椁衣之美也。
I refer to the greater excellence of the coffin, the shell, the grave-clothes, and the shroud.
礼记·檀弓下》:是故制绞、设蒌翣,为使人勿恶也。
On this account, there is the wrapping it in the shroud, and there are the curtains, plumes (and other ornaments of the coffin), to preserve men from that feeling of disgust.
孝经·丧亲》:为之棺椁衣而举之,陈其簠簋而哀戚之。
An inner and outer coffin are made; the grave-clothes also are put on, and the shroud; and (the body) is lifted (into the coffin). The sacrificial vessels, round and square, are (regularly) set forth, and (the sight of them) fills (the mourners) with (fresh) distress.
墨子·节葬下》:此存乎王公大人有丧者,曰棺椁必重,葬埋必厚,衣必多,文绣必繁,丘陇必巨。
It would mean: when a lord dies, there would be several inner and outer coffins. He would be buried deep. There would be many shrouds. Embroidery would be elaborate. The grave mound would be massive.
诗经·小星》:肃肃宵征、抱与裯、寔命不犹。
Swiftly by night we go, Carrying our coverlets and sheets. Our lot is not like hers.
荀子·礼论》:然后皆有衣多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。
白虎通德论·崩薨》:《礼王制》曰:“天子棺椁九重,衣百二十称于领”。
中论·亡国》:苟失其心,同为远。
风俗通义》:讫,当即其帐,问劳子琰。
蔡中郎集》:陈衣而不省兮,合绠棺而不见。
列子·黄帝》:列子入,涕泣沾,以告壶子
韩非子·内储说上》:齐国好厚葬,布帛尽于衣,材木尽于棺椁,桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”
管子·揆度》:管子曰:“匹夫为鳏,匹妇为寡,老而无子者为独,君问其若有子弟师役而死者,父母为独,上必葬之,衣三领,木必三寸,乡吏视事,葬于公壤。”
淮南子·时则训》:于是天子始裘,命百官,谨盖藏,命司徒,行积聚,修城郭,警门闾,修楗闭,慎管龠,固封玺,修边境,完要塞,绝蹊径,饰丧纪,审棺椁衣之薄厚,营丘垄之小大高痹,使贵贱卑尊各有等级。
史记》:为棺椁衣,葬之肥陵邑,谩吏曰‘不知安在’。
晏子春秋》:即毕敛,不留生事,棺椁衣,不以害生养,哭泣处哀,不以害生道。
列女传·鲁黔娄妻》:颂曰:黔娄既死,妻独主丧,曾子吊焉,布衣褐,安贱甘淡,不求丰美,尸不揜蔽,犹諡曰康。
春秋谷梁传》:乘马曰賵,衣曰襚,贝玉曰含,钱财曰赙。
汉书·叙传下》:平津斤斤,晚跻金门,既登爵位,禄赐颐贤,布疏食,用俭饬身。
前汉纪》:给衣
东观汉记·梁商》:商病笃,敕子冀等曰:“吾以不德,享受多福,生无以辅益朝庭,死必耗费帑藏,衣饭含玉匣珠贝之属,何益朽骨。”
后汉书》:后数年卒,时年八十馀,诏赐秘器、衣、钱布。
西京杂记·第六》:床上两尸,一男一女,皆年二十许,俱东首,裸卧无衣,肌肤颜色如生人,鬓发齿爪亦如生人,王畏惧之,不敢侵近,还拥闭如旧焉。
仪礼·士丧礼》:死于适室,幠用敛
焦氏易林·大壮之》:革:举袂覆目,不见日月,衣杖机,就其夜室。
说文解字·贝部》:冒者,衣覆冒之意。
释名·释衣服》:,广也,其下广大如广受人也。
世说新语·排调》:袁因作诗调之曰:“角枕粲文茵,锦烂长筵。”
颜氏家训·教子》:抑搔痒痛,悬箧枕,此不简之教也。
抱朴子·道意》:或什物尽于祭祀之费耗,縠帛沦于贪浊之师巫,既没之日,无复凶器之直,衣之周,使尸朽虫流,良可悼也。
三国志·文帝纪》:骨无痛痒之知,冢非栖神之宅,礼不墓祭,欲存亡之不黩也,为棺椁足以朽骨,衣足以朽肉而已。
高士传·黔娄先生》:捐世萧条,敛弗备。
群书治要·》:为棺椁足以朽骨,衣足以朽肉肉上旧有骨字,删之而已,故吾营此丘墟不食之地,欲使易代之后,不知其处,无施苇炭,无藏金银铜铁,一以瓦器,合古涂车刍灵之义,饭含无以珠玉,无施珠襦玉柙,诸愚俗所为也。
艺文类聚·宠幸》:【诗】《魏阮籍诗》曰:昔日繁华子,安陵与龙阳,夭夭桃李华,灼灼有辉光,悦泽若九春,罄折似秋霜,流眄发姿媚,言笑吐芬芳,携手等欢爱,宿昔同裳。
通典·葬仪》:司空以巾拭梓宫,并拂夷
意林》:马免人于难者,死葬之以盖,蒙之以
四书章句集注》:曾子平日以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其而视之。
论语注疏·为政》:死,葬之以礼,谓为之棺椁衣而举之,卜其宅兆而安措之之属也。
西游记》:却说唐长老师徒四人歇在陈家,将近天晓,师徒们寒枕冷。
金瓶梅》:笼络归来家里住,相思常自看稠。
封神演义》:宜生曰:“武吉不必哭,我往见千岁启一本,放你回去,办你母亲衣棺木,柴米养身之资,你再等秋后以正国法。”

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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