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說文小篆

金文

同義字

簡體字

同義字

部首:+ 11筆 = 共17筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁496第29 康熙字典: 頁1123第11 辭海: 卷1頁2193第01 GSR: 第330.n 漢語大字典: 卷5頁3109第11
表面結構:周圍:,中心:。 具有相關結構:𧜼
國語發音:xiè dié ㄒㄧㄝˋ ㄉㄧㄝˊ
粵語發音:sit3
說文解字:衣部》褻:私服。从衣埶聲。《》曰:「是褻袢也。」
宋本廣韻:廣韻·入聲··》褻:裏衣。
康熙字典:康熙字典·衣部·十一》褻:《唐韻》《集韻》《韻會》私列切《正韻》先結切,𠀤音薛。《說文》私服。《論語》紅紫不以爲褻服。《註》私居服。歐陽氏曰:从衣,中執也。《廣韻》衷衣也。又《增韻》衣破壞之餘曰褻。又穢也。《史記·石奮傳·厠牏註》呂靜曰:褻,器也,穢惡之穴也。又《正韻》與媟通,狎近也。
反切:私列 (《廣韻·入聲··》)
英文翻譯:dirty, ragged; slight, insult, treat with disrespect

原典出處

論語·鄉黨》:紅紫不以為服。
Even in his undress, he did not wear anything of a red or reddish color.
尚書·盤庚中》:其有眾咸造,勿在王庭,盤庚乃登進厥民。
They all attended, and (being charged) to take no liberties in the royal courtyard, he called them near.
禮記·緇衣》:子曰:「小人溺於水,君子溺於口,大人溺於民,皆在其所也。」
荀子·禮論》:衣,襲三稱,縉紳而無鉤帶矣。
白虎通德論·社稷》:敬之,示不瀆也。
孔子家語·好生》:黼紱袞冕者,容不慢,非性矜莊,服使然也。
孔叢子·與子琳書》:雖與群臣並居近侍,頗見崇禮,不供事。
國語·楚語上》:在輿有旅賁之規,位寧有官師之典,倚幾有誦訓之諫,居寢有御之箴,臨事有瞽史之導,宴居有師工之誦
吳越春秋》:願王更隱撫忠節,勿為讒口能謗
鹽鐵論·散不足》:常民而被后妃之服,人而居婚姻之飾。
列女傳·周宣姜后》:至於君所,滅燭,適房中,脫朝服,衣服,然後進御於君。
漢書·敘傳上》:夫餓饉流隸,飢寒道路,思有裋褐之,儋石之畜,所願不過一金,然終於轉死溝壑。
周禮·天官冢宰》:掌王之燕衣服、衽席、床笫,凡器。
儀禮·既夕禮》:衣,加新衣。
說文解字·木部》:楲:楲窬,器也。
釋名·釋床帳》:褥,辱也,人所坐辱也。
抱朴子·君道》:又經典規戒,弗聞弗覽,玩弄宴,是耽是務。
金樓子·箴戒》:齊東昏侯于芳樂苑諸樓觀壁上畫男女淫之狀,又于苑中立市,太官則每旦進酒肉,雜使宮人屠沽。
水經注·溫水》:民好徒跣,耳廣垂以為飾,雖男女露,不以為羞。
三國志·齊王紀》:季末闇主不知損益,斥遠君子,引近小人,忠良疏遠,便辟狎,亂生近暱,譬之社鼠。
群書治要·檀弓》:君之臣也。
藝文類聚》:【詩】《魏陳王曹植光祿大夫荀侯誄》曰:如冰之清,如玉之絜,法而不威,和而不,百寮士庶,歔欷霑纓,機女投杼,農夫輟耕,輪給輒而不轉,馬悲鳴而倚衡。
通典·虞祭》:不復設西北隅者,重閉牖戶,也。
四書章句集注》:紅紫不以為服。
論語注疏·八佾》:竈者,飲食之所由,雖處卑,為家之急用,以喻國之執政,位雖卑下,而執賞罰之柄,有益於人也。
西遊記》:老王道:「孤先見列位時,只以為唐朝遠來行腳僧,其實肉眼凡胎,多致輕。」
三國演義》:次日,司馬師大會群臣曰:「今主上荒淫無道,近娼優,聽信讒言,閉塞賢路:其罪甚於漢之昌邑,不能主天下。」
金瓶梅》:只見他三個唱的從後邊出來,都頭上珠冠𨈈[足],身邊蘭麝濃香。
封神演義》:邑考曰:「疾風驟雨,大悲大哀,衣冠不正,酒醉性狂,無香近,不知音近俗,不潔近穢。」
廣韻·》:衷:善也,正也,適也,中也,又衷衣衣也。
太平御覽》:天子至尊,不敢凟之,故托於乘輿。
太平廣記·楊雲外》:若示以飛空躡虛,履水蹈火,即日有千萬人就我,不亦煩乎。
朱子語類》:攸只是狎,絛欲竊國柄。
郁離子·泗濱美石》:昔日禹平水土,命後夔取而薦之郊廟,以諧八音,眾聲依之,任土作貢,定為方物,要之明神,不敢也。
墨子閒詁·辭過》:說文衣部云:「衷,裏衣。」
紅樓夢》:念畢,又摩弄了一回,說了些瘋話,遞與賈政,道:「此物已靈,不可瀆。」
全唐詩》:味陳奚取,名香薦孔嘉。
康熙字典·》:·盤庚》其有衆咸造,勿在王庭。
儒林外史》:一來蝸居恐怕尊。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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