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中国哲学书电子化计划
简体字版

U+8995

說文小篆

部首:+ 5笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页393第7 页495第12 康熙字典: 页1134第13 辞海: 卷1页2296第02 GSR: 第405.i 汉语大字典: 卷6页3667第12
表面结构:左:,右:
国语发音:miè piē ㄇㄧㄝˋ ㄆㄧㄝ
粤语发音:bit1 pit3
说文解字:见部》覕:蔽不相见也。从见必声。
宋本广韵:广韵·去声··》覕:不相见也。
广韵·入声··》覕:不相见皃。
康熙字典:康熙字典·见部·》覕:《唐韵》《集韵》𠀤莫结切,音蔑。《玉篇》觅也。又《说文》蔽不相见也。又《广韵》《集韵》𠀤必刃切,音𢷤。义同。或作𧸈。又《集韵》《正韵》𠀤匹蔑切,音撆。过目暂见也。又割也。《庄子·徐无鬼》是以一人之断制利天下,譬之犹一覕也。《郭象注》覕,割也。万物万形,以一剂割之也。《集韵》本作瞥。或作𧢍。
反切:必刃 (《广韵·去声··》) 莫结 (《广韵·入声··》)

原典出处

庄子·徐无鬼》:是以一人之断制利天下,譬之犹一也。
In all this the one man's seeking to benefit the world by his decisions and enactments (of such a nature) is as if he were to cut through (the nature of all) by one operation
说文解字·见部》::蔽不相见也。
广韵·》::不相见也。
康熙字典·十二》:𧢍:《集韵》同瞥,亦作
庄子集解·杂篇》:是以一人之断制利天下,譬之犹一也。
庄子集解·杂篇》:是以一人之断制利天下,譬之犹一也。
道德真经四子古道集解》:《南华经》曰:是以一人之断制天下,譬之犹一夫唐虞,知贤人之利天下而不知其贼天下。
说文解字注》:标题:miè
南华真经注疏》:譬之犹一也。
福州府志乾隆本》:昭昭若此,固有不可得而名言者,乃彰神绩,勒于贞石,树之于庙,垂示无穷,并系以诗曰:天产英灵为世杰,出入幽明犹一
喻林·卷六十四》:且假夫禽贪者器,是以一人之断制利天下,譬之犹一《庄子》,徐无鬼
道德真经四子古道集解》:《南华经》曰:是以一人之断制天下,譬之犹一夫唐虞,知贤人之利天下而不知其贼天下。
晚晴簃诗汇·卷一百十》:眼沧桑劫灰烬,遗珍流落当瑶瑾。
南华真经注疏》:譬之犹一也。
以上的例子来自维基区中的文献,未必经过仔细校对。若发现错字,请使用维基自行纠正

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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