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U+89B2

說文小篆

簡體字

部首:+ 11筆 = 共18筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁394第1 康熙字典: 頁1137第07 辭海: 卷1頁2314第02 GSR: 第480.q 漢語大字典: 卷6頁3673第11
表面結構:左:,右:
國語發音:jǐn jìn ㄐㄧㄣˇ ㄐㄧㄣˋ
粵語發音:gan2 gan6
說文解字:見部》覲:諸矦秋朝曰覲,勞王事。从見堇聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》覲:見也。
康熙字典:康熙字典·見部·十一》覲:《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切,𠀤音僅。《爾雅·釋詁》覲,見也。《疏》下見上也。《·舜典》乃日覲四岳羣牧。《禮·曲禮》天子當依而立,諸侯北面而見天子曰覲。《註》春見曰朝,秋見曰覲。《周禮·春官·大宗伯註》覲之言勤也,欲其勤王之事。又《韻會》通作殣。《前漢·禮樂志·郊祀歌》殣冀親以肆章。《註》殣,音覲,見也。又叶渠巾切,音㨷。《蔡邕·筆賦》紀三皇之功伐兮,表八百之肆覲。傳六經而綴百代兮,建皇極而敘彝倫。
反切:渠遴 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:have imperial audience

原典出處

孟子·萬章上》:訟獄者不之益而之啟,曰:『吾君之子也。』
The princes, repairing to court, went not to Yi, but they went to Qi. Litigants did not go to Yi, but they went to Qi, saying, "He is the son of our sovereign;"
禮記·曲禮下》:天子當依而立,諸侯北面而見天子,曰
When the son of Heaven stands with his back to the screen with axe-head figures on it, and the princes present themselves before him with their faces to the north, this is called kin (the autumnal audience).
史記·五帝本紀》:諸侯朝者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。
When the princes went to an audience at court, they did not present themselves before Danzhu, but before Shun; litigants did not go before Danzhu, but Shun; and the singers did not sing in praise of Danzhu, but of Shun.
詩經·韓奕》:韓侯入、以其介圭、入于王。
The marquis of Han came to court, With the large sceptre of his rank; - He entered and appeared before the king.
尚書·舜典》:望秩于山川,肆東后。
And sacrificed in order to the hills and rivers. Thereafter he gave audience to the princes of the east.
荀子·正論》:雖珠玉滿體,文繡充棺,黃金充槨,加之以丹矸,重之以曾青,犀象以為樹,琅玕、龍茲、華以為實,人猶莫之抇也
韓詩外傳·卷三》:,然後諸侯知以敬。
大戴禮記·主言》:是以蠻夷諸夏雖衣冠不同、言語不合,莫不來至,朝於王。
白虎通德論·巡狩》:尚書》曰:「遂東後,葉時月,正日,同律度量衡,修五禮。」
新書·輔佐》:典方,典容儀以掌諸侯遠方之君,譔之班爵列位軌伍之約,朝宗遇會同享聘貢職之數,辨其民人之眾寡,政之治亂,率意道順,僻淫犯禁之差第。
孔子家語·五刑解》:有犯殺上之獄者,則飭朝之禮。
風俗通義》:《尚書》:「天子巡守,至于岱宗,諸侯,見百年,命大師陳詩,以觀民風俗。」
孔叢子·巡守》:天子先問百年者所在,而親見之、然後方岳之諸侯,有功德者,則發爵賜服以順陽義。
蔡中郎集·筆賦》:紀三王之功伐兮,表八百之肆
呂氏春秋·長見》:魯日以削,至於存,三十四世而亡。
春秋左傳》:州吁未能和其民,厚問定君於石子,石子曰,王為可,曰,何以得,曰,陳桓公方有寵於王,陳衛方睦,若朝陳使請,必可得也,厚從州吁如陳,石碏使告于陳曰,衛國褊小,老夫耄矣,無能為也,此二人者,實弒寡君,敢即圖之,陳人執之,而請蒞于衛,九月,衛人使右宰醜,蒞殺州吁于濮,石碏使其宰獳羊肩,蒞殺石厚于陳,君子曰,石碏,純臣也,惡州吁而厚與焉,大義滅親,其是之謂乎。
國語·周語中》:其享之幣薄而言諂,殆請之也,若請之,必欲賜也。
越絕書》:鄉北有武原。
春秋穀梁傳》:天子微,諸侯不享
漢書·貨殖傳》:千戶之君則二十萬,朝聘享出其中。
前漢紀》:為制朝之禮。
後漢書·祭祀中》:卒事,遂東后。
竹書紀年》:八十六年,司空入,贄用玄圭。
西京雜記·第二》:家君作彈棊以獻,帝大悅,賜青羔裘、紫絲履,服以朝
周禮·春官宗伯》:以賓禮親邦國:春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同,時聘曰問,殷覜曰視。
儀禮·覲禮》:禮。
說文解字·見部》::諸矦秋朝曰,勞王事。
爾雅·釋詁》:顯,昭,,釗,覿,見也。
世說新語·規箴》:後朝,以王丞相末年多可恨,每見,必欲苦相規誡。
金樓子·興王》:三年,禮畢,舜避丹朱於河南,諸侯朝,訟獄者不之丹朱而之舜,舜曰:「乃天命也。」
神仙傳·王遠》:忽已五百余年,尊卑有序,脩敬無階思念,煩信承來,在彼登當傾倒,而先被記當案行蓬萊,今便暫住,如是當還,還便親
三國志·武帝紀》:初,公將討張繡,入天子,時始復此制。
群書治要·經解》:故朝之禮,所以明君臣之義也。
藝文類聚·元正》:《晉荀勗正大會行禮歌詩》曰:於皇元首,群生資始,履端大享,敬御福祉,肆群后,爰及卿士,欽順時財,允也天子。
通典·禫變》:若陛下未忍即吉,更服練巾,則遺詔不得奉行,群僚無以見。
四書章句集注》:來,謂來朝也。
論語注疏·公冶長》:云「有容儀,可使為行人」者,按《周禮》有大行人、小行人之職,掌賓客之禮儀及朝聘問之事
三國演義》:今聞天子還都,特來朝,官封正議郎。
金瓶梅》:卻說本縣知縣自從到任以來,卻得二年有餘,轉得許多金銀,要使一心腹人送上東京親眷處收寄,三年任滿朝,打點上司。
封神演義》:天下之朝訟獄,不之益而之啟。
廣韻·》:參:參承參也,俗作叅。

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