| 《·》: | 孔子尝为委吏矣，曰‘会计当而已矣’。 |
| Confucius was once keeper of stores, and he then said, "My calculations must be all right. That is all I have to care about." |
| 《》: | 狙诈之家曰：“狙诈之计，不战而屈人兵，尧舜也。” |
| The tacticians say: By planning tactics, one does not have to fight and can reduce the other's troops to submission. This was the way of Yao and Shun. |
| 《·》: | 子墨子言曰：“知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。” |
| Mozi said: The interest of the wise (ruler) lies in carrying out what makes for order among the people and avoiding what makes for confusion. |
| 《·》: | 且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鴞炙。 |
| And you, moreover, are too hasty in forming your estimate (of their meaning). You see the egg, and (immediately) look out for the cock (that is to be hatched from it); you see the bow, and (immediately) look out for the dove (that is to be brought down by it) being roasted. |
| 《·》: | 故圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战。 |
| A sage, therefore, in organizing a country causes the people in home affairs to adhere to agriculture, and in foreign affairs to scheme for war. |
| 《·》: | 故经之以五事，校之以计，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 |
| The art of war, then, is governed by five constant factors, to be taken into account in one's deliberations, when seeking to determine the conditions obtaining in the field. These are: (1) The Moral Law; (2) Heaven; (3) Earth; (4) The Commander; (5) Method and discipline. |
| 《·》: | 命农计耦耕事，修耒耜，具田器。 |
| 《·》: | 利夫秋毫，害靡国家，然且为之，几为知计哉！ |
| 《·》: | 故文信侯、李斯，天下所谓贤也，为国计揣微射隐，所谓无过策也。 |
| 《·》: | 今子反出己之心，矜宋之民，无计其闲，故大之也。 |
| 《·》: | 心智惠者，不以端计数，而反以事奸饰诈。 |
| 《·》: | 为人主计者，莫如安审取舍。 |
| 《·》: | 以为八岁毁齿，始有识知，入学学书计。 |
| 《·》: | 死而非补，则过计也。 |
| 《·》: | 人或谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。” |
| 《·》: | 士朝而受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。 |
| 《·》: | 卫灵公问于孔子曰：“有语寡人曰：有国家者，计之于庙堂之上，则政治矣。” |
| 《·》: | 当世学士恒以万计，而究涂者无数十焉，其故何也？ |
| 《·》: | 今计数百有馀矣。 |
| 《·》: | 奇以数阳，偶以数阴，奇偶推演，以计天下，玄术莹之。 |
| 《·》: | 而缪公受郑甘言，置戎而去，违黄发之计，而遇淆之败，杀贤臣百里奚，以子车氏为殉，《诗·黄鸟》之所为作，故谥曰“缪”。 |
| 《·》: | 夫子曰：“子为义也，丘不足与计事。” |
| 《·》: | 一曰原心，二曰明德，三曰劝功，四曰襃化，五曰权计。 |
| 《·》: | 深计远虑，所以不穷。 |
| 《·》: | 夫据千乘之国，而信谗佞之计，未有不亡者也。 |
| 《·》: | 天子以正月五日毕供后上原陵，以次周徧，公卿百官皆从，四姓小侯诸侯家妇，凡与先帝先后有瓜葛者，及诸侯王、大夫郡国计吏、匈奴朝者西国侍子皆会，尚书官属，陛西除下先帝神座，后大夫计吏皆当轩下，占其郡谷价，四方灾异，欲皆使先帝魂神具闻之，遂于亲陵各赐计吏而遣之。 |
| 《·》: | 天子以正月五日毕供后上原陵，以次周徧，公卿百官皆从，四姓小侯诸侯家妇，凡与先帝先后有瓜葛者，及诸侯王、大夫郡国计吏、匈奴朝者西国侍子皆会，尚书官属，陛西除下先帝神座，后大夫计吏皆当轩下，占其郡谷价，四方灾异，欲皆使先帝魂神具闻之，遂于亲陵各赐计吏而遣之。 |
| 《·》: | 其所云为，不可称计。 |
| 《·》: | 计功而偿，权德而言，王鈇在此，孰能使营。 |
| 《·》: | 故听善言便计，虽愚者知说之。 |
| 《·》: | 知识如计梦。 |
| 《·》: | 后有疫气，民死者万计，长吏之文所请救。 |
| 《》: | 善数不用筹策， |
| 《·》: | 今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。 |
| 《》: | 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 |
| 《·》: | 牺牲以彘，发号出令曰：“罚而勿赏，夺而勿予，罪狱诛而勿生，终岁之罪，毋有所赦，作衍牛马之实在野者王”，天子之秋计也。 |
| 《·》: | 阴纳智士，使图其计。 |
| 《·》: | 心既疑背，则计决而不动，动决而不禁，异口虚言。 |
| 《·》: | 军有此三者，则计不夺。 |
| 《·》: | 问计豆几何？ |
| 《·》: | 其子听父之计，窃而藏之 |
