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| 詬 U+8A6C |  說文小篆 | 呴 部分同義字 | 訽 同義字 | 诟 簡體字 |
| 部首: | 言+ 6筆 = 共13筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁326第23 頁438第3 頁440第9 康熙字典: 頁1158第02 辭海: 卷1頁2435第03 GSR: 第112.f 漢語大字典: 卷6頁3966第07 |
| 表面結構: | 左：言，右：后。 |
| 國語發音: | gòu hòu ㄍㄡˋ ㄏㄡˋ |
| 粵語發音: | gau2 gau3 hau2 |
| 說文解字: | 《言部》詬：謑詬，恥也。从言后聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·上聲·厚·苟》詬：詬恥也。又呼候切。 《廣韻·去聲·𠋫·𡨥》詬：罵又巧言。 《廣韻·去聲·𠋫·蔻》詬：怒也。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·言部·六》詬：《唐韻》呼𡨥切《集韻》《韻會》《正韻》許𠋫切，𠀤吼去聲。《說文》謑詬，恥也。《博雅》罵也。《玉篇》恥辱也。《廣韻》怒也。《增韻》詈也。《左傳·哀八年》曹人詬之，不行。《杜註》詈辱也。《禮·儒行》常以儒相詬病。《註》詬病，猶恥辱也。《後漢·鄧禹傳》康聞詬之。《註》罵也。《唐書·劉文靖傳》君雅詬曰：反人欲殺我耳。《音義》怒也。又《增韻》巧言也。又《金壷字考》奊詬，無志節也。《前漢·賈誼傳》奊詬亡節。《師古註》奊詬謂無志分也。又姓，見《姓苑》。又《廣韻》苦𠋫切《集韻》丘𠋫切，𠀤音𡨥。又《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，𠀤厚去聲。又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居𠋫切，苟去聲。又《集韻》《韻會》很口切《正韻》胡口切，𠀤音厚。又《廣韻》古厚切《集韻》舉厚切，𠀤音苟。義𠀤同。《說文》或作訽。《集韻》亦作㖃。 |
| 反切: | 古厚 (《廣韻·上聲·厚·苟》) 呼候 (《廣韻·上聲·厚·苟》) 苦候 (《廣韻·去聲·𠋫·𡨥》) 呼漏 (《廣韻·去聲·𠋫·蔻》) |
| 英文翻譯: | abuse, scold, berate, insult |
原典出處
| 《禮記·儒行》: | 今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病。 |
| Those to whom the multitude now-a-days give that name have no title to it, and they constantly employ it to one another as a term of reproach. | |
| 《墨子·法儀》: | 暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼。 |
| (On the other hand) the wicked kings, Jie, Zhou, You, and Li, hated all the people in the world, seducing the people to curse Heaven and ridicule the spirits. | |
| 《莊子·人間世》: | 彼亦直寄焉，以為不知己者詬厲也。 |
| It simply happened to grow here; and thus those who do not know it do not speak ill of it as an evil thing. | |
| 《荀子·解蔽》: | 案彊鉗而利口，厚顏而忍詬，無正而恣睢，妄辨而幾利。 |
| 《說苑·善說》: | 蒙羞被好兮，不訾詬恥，心幾頑而不絕兮，知得王子。 |
| 《春秋繁露·自序》: | 承其後者，沿訛襲謬，流為隱怪，幾使董生純儒蒙世詬厲，豈不異哉！ |
| 《大戴禮記》: | 君子見利思辱，見惡思詬，嗜慾思恥，忿怒思患，君子終身守此戰戰也。 |
| 《中論·法象》: | 昔宋敏碎首於棊局，陳靈被禍於戲言，閻邴造逆於相詬，子公生弒於嘗黿，是故君子居身也謙，在敵也讓，臨下也莊，奉上也敬。 |
| 《孔子家語·儒行解》: | 今人之名儒也妄，常以儒相詬疾。 |
| 《太玄經·釋》: | 次七，震震不侮，濯漱其詬。 |
| 《列仙傳·務光》: | 曰：「強力忍詬，吾不知其他。」 |
| 《呂氏春秋·離俗》: | 務光曰：「彊力忍詬，吾不知其他也。」 |
| 《史記·李斯列傳》: | 故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。 |
| 《春秋左傳》: | 然丹乃歸于楚，王沿夏，將欲入鄢，芊尹無宇之子申亥曰，吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉，君不可忍，惠不可棄，吾其從王，乃求王，遇諸棘圍，以歸，夏，五月，癸亥，王縊于芊尹申亥氏，申亥以其二女，殉而葬之，觀從謂子干曰，不殺棄疾，雖得國，猶受禍也，子干曰，余不忍也，子玉曰，人將忍子，吾不忍俟也，乃行，國每夜駭曰，王入矣，乙卯，夜，棄疾使周走而呼曰，王至矣，國人大驚，使蔓成然走告子干，子皙曰，王至矣，國人殺君，司馬將來矣，君若早自圖也，可以無辱，眾怒如水火焉，不可為謀，又有呼而走至者曰，眾至矣，二子皆自殺，丙辰，棄疾即位，名曰熊居，葬子于于訾實，訾敖殺囚，衣之王服，而流諸漢，乃取而葬之，以靖國人，使子旗為令尹，楚師還自徐，吳人敗諸豫章，獲其五帥，平王封陳蔡，復遷邑，致群賂，施舍寬民，宥罪舉職，召觀從王曰，唯爾所欲，對曰，臣之先佐開卜，乃使為卜尹，使枝如子躬聘于鄭，且致犨櫟之田，事畢，弗致，鄭人請曰，聞諸道路，將命寡君以犨櫟，敢請命，對曰，臣未聞命，既復，王問犨櫟，降服而對曰，臣過失命未之致也，王執其手曰，子毋勤，姑歸，不穀有事，其告子也，他年，芊尹申亥以王柩告，乃改葬之，初，靈王卜曰，余尚得天下，不吉，投龜詬天而呼曰，是區區者而不余畀，余必自取之，民患王之無厭也，故從亂如歸，初，共王無𠸄，適有寵子五人，無適立焉，乃大有事于群望而祈曰，請神擇於五人者，使主社稷，乃遍以璧見於群望曰，當璧而拜者，神所立也，誰敢違之，既乃與巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齊而長入拜，康王跨之，靈王肘加焉，子干子皙皆遠之，平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐，鬥韋龜屬成然焉，且曰，棄禮違命，楚其危哉，子干歸，韓宣子問於叔向曰，子干其濟乎，對曰，難，宣子曰，同惡相求，如市賈焉，何難，對曰，無與同好，誰與同惡，取國有五難，有寵而無人，一也，有人而無主，二也，有主而無謀，三也，有謀而無民，四也，有民而無德，五也，子干在晉，十三年矣，晉楚之從，不聞達者，可謂無人，族盡親叛，可謂無主，無釁而動，可謂無謀，為羇終世，可謂無民，亡無愛徵，可謂無德，王虐而不忌，楚君子干涉，五難以殺舊君，誰能濟之，有楚國者，其棄疾乎，君陳蔡，城外屬焉，苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不違，民無怨心，先神命之，國民信之，芊姓有亂，必季實立，楚之常也，獲神，一也，有民，二也，令德，三也，寵貴，四也，居常，五也，有五利以去五難，誰能害之，子干之官，則右尹也，數其貴寵，則庶子也，以神所命，則又遠之，其貴亡矣，其寵棄矣，民無懷焉，國無與焉，將何以立，宣子曰，齊桓晉文，不亦是乎，對曰，齊桓，衛姬之子也，有寵於僖，有鮑叔牙，賓須無，隰朋，以為輔佐，有莒，衛，以為外主，有國，高，以為內主，從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭，是以有國，不亦宜乎，我先君文公，狐季姬之子也，有寵於獻，好學而不貳，生十七年，有士五人，有先大夫子餘，子犯，以為腹心，有魏犨，賈佗，以為股肱，有齊，宋，秦，楚，以為外主，有欒，郤，狐，先，以為內主，亡十九年，守志彌篤，惠懷棄民，民從而與之，獻無異親，民無異望，天方相晉，將何以代文，此二君者，異於子干，共有寵子，國有奧主，無施於民，無援於外，去晉而不送，歸楚而不逆，何以冀國。 |
| 《戰國策》: | 此四士者，皆有詬醜，大誹天下，明主用之，知其可與立功。 |
| 《漢書·司馬遷傳》: | 故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。 |
| 《後漢書》: | 昔高祖忍平城之恥，呂后棄慢書之詬，方之於今，何者為甚？ |
| 《楚辭·離騷經》: | 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 |
| 《說文解字·言部》: | 詬：謑詬，恥也。 |
| 《馬王堆》: | 故聖人之言云曰：受邦之詬，是胃社稷之主。 |
| 《顏氏家訓·教子》: | 常朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，詬曰：「至尊已有，我何意無？」 |
| 《文心雕龍·奏啟》: | 若能闢禮門以懸規，標義路以植矩，然後踰垣者折肱，捷徑者滅趾，何必躁言醜句，詬病為切哉！ |
| 《抱朴子·道意》: | 夫慚德之主，忍詬之臣，猶能賞善不須貸財，罰惡不任私情，必將修繩履墨，不偏不黨，豈況鬼神，過此之遠，不可以巧言動，不可以飾賂求，斷可識矣。 |
| 《群書治要·傳》: | 故古人有言曰：山藪藏疾，川澤納污，瑾瑜匿惡，國君含詬，唯陛下除誹謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路，掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，則太平之風可興於世，永履和樂，與天無極，天下幸甚，上善其言。 |
| 《藝文類聚》: | 加之朝寡醇德之士，鄉乏不二之老，風俗淫僻，趣向失所，學者以莊老為宗，而黜六經，談者以虛薄為辨，而賤名檢，當官者以望空為高，而笑勤恪，劉頌屢言治道，傅咸每糾邪正，皆謂之俗吏，若夫文王日昃不暇食，仲山甫夙夜匪懈者，蓋共嗤黜，以為灰塵，而相詬病矣。 |
| 《通典·歷代制中》: | 神龜二年，羽林、虎賁相率千餘人，至尚書省詬詈，求彝長子、尚書郎始均不獲，以瓦礫投擊臺門，聲如雷霆，京師懾震，莫敢討遏。 |
| 《廣韻·苟》: | 詬：詬恥也。 |
| 《太平御覽·史思明》: | 朝度筑城畢，未泥，思明至，詬之。 |
| 《太平廣記》: | 休光踞見，且詬曰：「若仙當遂往矣。」 |
| 《朱子語類·楊中立》: | 問：「龜山晚歲一出，為士子詬罵，果有之否？」 |
| 《郁離子·主一不亂》: | 都黎乃大敗不能支，助者相顧皆失色，執子以詬。 |
| 《墨子閒詁·法儀》: | 暴王桀紂幽厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，《廣雅釋詁》云：「詬，罵也」 |
| 《紅樓夢》: | 寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語纏綿：因他二人又這般親厚，也怨不得那起同窗人起了嫌疑之念，背地裡你言我語，詬誶謠諑，佈滿書房內外。 |
| 《全唐詩》: | 關東吏人乏詬租。 |
| 《康熙字典·六》: | 𧲿：《集韻》許𠋫切，音詬。 |
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