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中國哲學書電子化計劃

U+8AB0

說文小篆

金文

簡體字

部首:+ 8筆 = 共15筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁57第35 康熙字典: 頁1165第11 辭海: 卷1頁2473第02 GSR: 第575.u 漢語大字典: 卷6頁3987第10
表面結構:左:,右:。 Component of: 𧀣 𩽀 𪇻
國語發音:shuí shéi ㄕㄨㄟˊ ㄕㄟˊ
粵語發音:seoi4
唐代發音:*zhui
說文解字:言部》誰:何也。从言隹聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》誰:何也。視隹切,三。
康熙字典:康熙字典·言部·》誰:《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,𠀤音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《·同人》出門同人。又誰咎也。《·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》𨻰利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,本以誰何稱,因用名官,有大誰長。卒者,長所領士卒也。又姓。《萬姓統譜》誰龍,明正德閒九江府照磨。又《讀書通》通作孰,引《莊子·列禦𡨥》莫覺莫悟,何相孰也。又通作疇。引《·舜典》疇若予上下草木鳥獸,卽孰若,𠀤與誰同。又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙,音誰,呵,音何。《漢書》作孰何。李奇曰:孰誰也。何,呵也。師古曰:不誰何者,猶言不借問耳。《集韻》或作唯。
反切:視隹 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:who? whom? whose? anyone?

原典出處

論語·雍也》:子曰:「能出不由戶?」
The Master said, "Who can go out but by the door?"
孟子·告子上》:鄉人長於伯兄一歲,則敬?
'Suppose the case of a villager older than your elder brother by one year, to which of them would you show the greater respect?'
揚子法言》:或曰:「子將六師則使?」
The other said: If you led the six armies, whom would you employ?
莊子·齊物論》:子綦曰:「夫吹萬不同,而使其自已1也,咸其自取,怒者其邪!」
Zi-Qi replied, 'Blowing the myriad differences, making them stop [proceed] of themselves, sealing their self-selecting - who is it that stirs it all up?'
道德經》:吾不知之子,象帝之先。
I do not know whose son it is. It might appear to have been before God.
史記·五帝本紀》:堯曰:「可順此事?」
Yao said, 'Who can obediently manage these matters?'
禮記·緇衣》:能秉國成,不自為正,卒勞百姓。
荀子·禮論》:當是時也,其義止,得行之?
說苑·辨物》:孔子出,而弟子有吒者,問:「也?」
春秋繁露·玉杯》:曰:世亂義廢,背上不臣,篡弒覆君者多,而有明大惡之誅,言其誅。
韓詩外傳·卷一》:有之哉
大戴禮記》:哀公曰:「敢問人道為大?」
白虎通德論·禮樂》:北夷之樂持干舞助時藏也,制夷狄之樂
新書·大政下》:君者,群也,無人據?
新序·善謀下》:留侯曰:「上平生所憎,群臣所共知最甚者?」
中論·脩本》:信之歟
孔子家語·五儀解》:孔子對曰:「使君朝廷有禮,上下和親,天下百姓皆君之民,將攻之?」
潛夫論·賢難》:帝病不樂,從容曰:「天下最愛朕者乎?」
論衡·無形》:人年不可增減,高宗之徒,益之者,而云增加?
風俗通義·六國》:蓋乘天之所壞,能枝之?
孔叢子·記問》:敢問今見其應之?
申鑒·時事》:譽,譽其有試者,萬事之概量也。
忠經·守宰章》:,官莫謹焉,人非子?
蔡中郎集·釋誨》:曾不鑒禍以知畏懼,予悼哉,害其若是。
墨子·經下》:通意後對,說在不知其謂也。
列子·黃帝》:吾與之虛而猗移,不知其何,因以為茅靡,因以為波流,故逃也。
鶡冠子·王鈇》:宜乎哉,成鳩之萬八千歲也,得此道者何辯氏,所用之國而天下利耳。
列仙傳·瑕丘仲》:苟不睹本,知其謫。
老子河上公章句》:吾不知之子,老子言:我不知,道所從生。
韓非子·二柄》:昔者韓昭侯醉而寢,典冠者見君之寒也,故加衣於君之上,覺寢而說,問左右曰:「加衣者?」
慎子·逸文》:棄道術,舍度量,以求一人之識識天下,子之識能足焉?
管子·輕重乙》:桓公乃即壇而立,甯戚、鮑叔、隰朋、易牙、賓胥無皆差肩而立,管子執枹而揖軍士曰:「能陷陳破眾者,賜之百金。」
公孫龍子·指物論》:使天下無物指,徑謂非指?
六韜·金鼓》:令我壘上,何不絕。
尉繚子·制談》:有提九萬之眾,而天下莫能當者,
淮南子·道應訓》:知言之謂者乎?
呂氏春秋·貴卒》:周武君使人刺伶悝於東周,伶悝僵,令其子速哭曰:「以刺我父也?」
鬼谷子·持樞》:持樞,雄而不滯,其猶決水轉石,能當禦哉!
春秋左傳》:楚子北師次於郔,沈尹將中軍,子重將左,子反將右,將飲馬於河而歸,聞晉師既濟,王欲還,嬖人伍參欲戰,令尹孫叔敖弗欲,曰,昔歲入陳,今茲入鄭,不無事矣,戰而不捷,參之肉,其足食乎,參曰,若事之捷,孫叔為無謀矣,不捷,參之肉,將在晉軍,可得食乎,令尹南轅反旆,伍參言於王曰,晉之從政者新,未能行令,其佐先縠,剛愎不仁,未肯用命,其三帥者,專行不獲,聽而無上,眾適從,此行也,晉師必敗,且君而逃臣,若社稷何,王病之,告令尹,改乘轅而北之,次于管以待之。
逸周書·周祝解》:故木之伐也而木為斧,賊難之起自近者,二人同術,暝?
國語·楚語下》:無疾眚!

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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