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說文小篆

简体字

异体字

部首:+ 15笔 = 共22笔.
字典出处:宋本广韵: 页449第6 康熙字典: 页1185第27 辞海: 卷1页2573第05 GSR: 第1023.m 汉语大字典: 卷6页4029第01
表面结构:左:,右:。 具有相关结构: 。 Component of: 𭍏
国语发音: dòu ㄉㄨˊ ㄉㄡˋ
粤语发音:dau6 duk6
唐代发音:*dhuk
说文解字:言部》读:诵书也。从言卖声。
宋本广韵:广韵·入声··》读:读诵。
康熙字典:康熙字典·言部·十五》读:《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,𠀤音独。《说文》诵书也。《徐锴曰》读犹渎也。若四渎之引水也。《·墉风》中冓之言,不可读也。《毛传》抽也。《郑笺》抽犹出也。《朱传》诵言也。《礼·文王世子》冬读书,典书者诏之。又乐名。《周礼·春官·大司乐疏》《孝经纬》云:祝融之乐曰《属读》。又曲名。《唐书·礼乐志》《读曲》,宋人爲彭城王义康作也。又官名。《唐书·百官志》集贤殿书院有侍读学士,掌承旨撰集文章,校理经籍。又姓,见《姓苑》。又《集韵》《韵会》𠀤大透切,音豆。义同。《周礼·天官·宫正注》郑司农读火绝之。《释文》徐音豆。又《增韵》句读,凡经书成文语绝处谓之句。语未绝而点分之以便诵咏,谓之读。今秘省挍书式:凡句绝,则点于字之旁读,分则微点于字之中闲。又《韵会》通作投。《马融·长笛赋》察度于句投。《注》说文曰:逗,止也。投与逗古字通,音豆。投,句之所止也。○按此则读与逗通。逗又与投通。又叶亭历切,音狄。《苏辙·醉吟庵诗》诗成付与醉中读,知有淸溪可终日。
考证:〔《周礼·天官·小宰宫正注》郑司农读火绝之。徐音豆。〕谨按此天官宫正注非小宰注也,谨照原文省小宰二字。俆音豆上增释文二字。
反切:徒谷 (《广韵·入声··》)
英文翻譯:read, study; pronounce

原典出处

论语·先进》:何必书,然后为学?
Why must one read books before he can be considered to have learned?
孟子·万章下》:颂其诗,其书,不知其人,可乎?
He repeats their poems, and reads their books, and as he does not know what they were as men, to ascertain this.
礼记·曲礼下》:居丧,未葬,丧礼。
When occupied with the duties of mourning and before the interment of (a parent), (a son) should study the ceremonies of mourning.
扬子法言》:而庸行,盍去诸?
To read the sage's writings but continue in ordinary behaviors —why not just get rid of the sage's writings?
论衡·率性》:闻诵之声,摇鸡奋豚,扬唇吻之音,聒贤圣之耳,恶至甚矣。
Whenever he heard some reading, he tossed up his feather hat, pulled his belt, and uttered such a yell, that he deafened the ears of the worthies and sages. Such was his wickedness.
墨子·小取》:且夫书,非
书也。
Reading books is not books; liking reading books is liking books.
庄子·天道》:桓公书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所者何言邪?”
Duke Huan, seated above in his hall, was (once) reading a book, and the wheelwright Bian was making a wheel below it. Laying aside his hammer and chisel, Bian went up the steps, and said, 'I venture to ask your Grace what words you are reading?'
商君书·定分》:主法令之吏有迁徙物故,辄使学者法令所谓,为之程式,使数日而知法令之所谓。
In the eventuality of these officers, who preside over the law, being transferred or dying, students should be made to read the contents of the law and a standard of knowledge should be fixed for them, so that, within a certain number of days, they should know the contents of the law.
诗经·墙有茨》:中冓之言、不可也。
The story of the inner chamber Cannot be recited.
荀子·劝学》:曰:其数则始乎诵经,终乎礼。
说苑·杂言》:孔子困于陈、蔡之间,居环堵之内,席三经之席,七日不食,藜羹不糁,弟子皆有饥色,诗书治礼不休。
春秋繁露·自序》:余少好董生书,初得凌氏注本,惜其称引繁博,义蕴未究。
韩诗外传·卷二》:子夏诗已毕。
大戴礼记·保傅》:食以礼,彻以乐,失度则史书之,工诵之,三公进而之,宰夫减其膳,是天子不得为非也。
白虎通德论·谏诤》:《礼保傅》曰:“王失度,则史书之,工诵之,三公进之,宰夫撤其膳。”
新书·保傅》:食以礼,彻以乐,失度则史书之,工诵之,三公进而之,宰夫减其膳,是天子不得为非也。
新序·杂事二》:宣王大惊,立发隐书而之,退而惟之,又不能明。
中论·佚文》:今夫无德而居富之民,宜治于人且食人者也,役使奴婢,不劳筋力,目喻颐指,从容垂拱,虽怀忠信之士,圣哲之书,端委执笏,列在朝位者,何以加之
孔子家语·好生》:孔子史,至楚复陈,喟然叹曰:“贤哉楚王!”
潜夫论·赞学》:王欲宣其义,必先其智。
风俗通义》:武帝探策得十八,因曰八十,其后果用耆长。
孔丛子·论书》:夫不《诗》、《书》、《易》、《春秋》,则不知圣人之心,又无以别尧舜之禅、汤武之伐也。
蔡中郎集》:臣伏圣旨,虽周成遇风,讯诸执事,宣王遭旱,密勿祗畏,无以或加。
列仙传·朱仲》:购书笑曰:“直值汝矣。”
韩非子·内储说下》:大夫种受书之,太息而叹曰:“杀之,越与吴同命。”
淮南子·道应训》:桓公书于堂,轮扁斫轮于堂下。
吕氏春秋·察传》:子夏之晋,过卫,有史记者曰:“晋师三豕涉河。”
尹文子·大道下》:田子书,曰:“尧时太平。”
史记·周本纪》:周太史伯阳史记曰:“周亡矣。”
春秋左传》:晋侯之弟扬干,乱行于曲梁,魏绛戮其仆,晋侯怒谓羊舌赤曰,合诸侯以为荣也,扬干为戮,何辱如之,必杀魏绛,无失也,对曰,绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑,其将来辞,何辱命焉,言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑,士鲂,张老,止之,公其书曰,日君乏使,使臣斯司马,臣闻师众以顺为武,军事有死无犯为敬,君合诸侯,臣敢不敬,君师不武,执事不敬,罪莫大焉,臣惧其死,以及扬干,无所逃罪,不能致训,至于用钺,臣之罪重,敢有不从,以怒君心,请归死于司寇,公跣而出,曰,寡人之言,亲爱也,吾子之讨,军礼也,寡人有弟,弗能教训,使干大命,寡人之过也,子无重寡人之过,敢以为请,晋侯以魏绛为能,以刑佐民矣,反役,与之礼食,使佐新军,张老为中军司马,士富为候奄。
逸周书·朱右曾序》:凡所训解悉本前儒而以校订音释附焉爰名之曰集训校释属●于道光丁酉又经阳湖同年丁侍嘉葆太仓陆孝廉麟书同里葛广文其仁商榷辄复随手更定盖再易●矣今夏案牍馀闲念心力之颇耗感良朋之匡正付之梓人譬左氏传亦欲待服杜诸儒出而论定云时道光二十有六年丙午夏六月既望识于新安郡斋。
国语·晋语七》:仆人授公,公书曰:“臣诛于扬干,不忘其死。”
越绝书》:圣得记,发而之,伏地而泣,有顷不起。
战国策》:书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
盐铁论·散不足》:贤良曰:“孔子史记,喟然而叹,伤正德之废,君臣之危也。”
列女传·齐锺离春》:宣王大惊,立发隐书而之,退而推之,又未能得。
春秋谷梁传》:葵丘之会,陈牲而不杀,书加于牲上,壹明天子之禁,曰:“毋雍泉,毋讫籴,毋易树子,毋以妾为妻,毋使妇人与国事!”
春秋公羊传》:前此者有事矣,后此者有事矣,则曷为于此焉讥?
汉书·叙传上》:每奏事,斿以选受诏进群书。
前汉纪》:之未尝不称善。
东观汉记·高凤》:高凤,南阳人,诵昼夜不绝声。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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