| 《·》: | 陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。 |
| Yang Huo wished to see Confucius, but Confucius would not go to see him. On this, he sent a present of a pig to Confucius. |
| 《·》: | 陽貨矙孔子之亡也，而饋孔子蒸豚。 |
| Yang Huo watched when Confucius was out, and sent him a roasted pig. |
| 《·》: | 凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，槁魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，粱曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。 |
| According to the rules for all sacrifices in the ancestral temple, the ox is called 'the creature with the large foot;' the pig, 'the hard bristles;' a sucking-pig, 'the fatling;' a sheep, 'the soft hair;' a cock, 'the loud voice;' a dog, 'the soup offering;' a pheasant, 'the wide toes;' a hare, 'the clear seer;' the stalks of dried flesh, 'the exactly cut oblations;' dried fish, 'the well-considered oblation;' fresh fish, 'the straight oblation.' Water is called 'the pure cleanser;' spirits, 'the clear cup;' millet, 'the fragrant mass;' the large-grained millet, 'the fragrant (grain);' the sacrificial millet, 'the bright grain;' paddy, 'the admirable vegetable;' scallions, 'the rich roots;' salt, 'the saline, briny substance;' jade, 'the admirable jade;' and silks, 'the exact silks.' |
| 《·》: | 世稱子路無恆之庸人，未入孔門時，戴雞佩豚，勇猛無禮。 |
| 'Who is generally reported to have been a common and unsteady individual. Before he became Confucius' pupil, he wore a feather hat and a pig skin belt. He was brutal and unmannerly. |
| 《·》: | 至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。 |
| As to seizing dogs, pigs, chickens, and young pigs from another, it is even more unrighteous than to steal peaches and plums from his orchard. |
| 《·》: | 故解之以牛之白顙者，與豚之亢鼻者，與人有痔病者，不可以適河。 |
| In the same way the Jie (book) specifies oxen that have white foreheads, pigs that have turned-up snouts, and men that are suffering from piles, and forbids their being sacrificed to the Ho. |
| 《·》: | 有國之君不息牛羊，錯質之臣不息雞豚，冢卿不脩幣，大夫不為場園，從士以上皆羞利而不與民爭業，樂分施而恥積藏。 |
| 《·》: | 秋薦黍豚，冬薦稻鴈。 |
| 《·》: | 幸而得雨，報以豚一，酒、鹽、黍財足，以茅為席，毋斷。 |
| 《·》: | 故駟馬之家，不持雞豚之息，伐冰之家，不圖牛馬之入，千乘之君，不通貨財，冢卿不脩幣施，大夫不為場圃，委積之臣，不貪市井之利。 |
| 《·》: | 一說：戶以羊，灶以雞，中霤以豚，門以犬，井以豕。 |
| 《·》: | 賣羔豚者不加飾。 |
| 《·》: | 次三，師或導射，豚其埻。 |
| 《》: | 故江、淮之間有猛獸，猶江北之有雞豚。 |
| 《·》: | 其子曰豚。 |
| 《·》: | 薦考妣于適寢之所，祭春薦韭卵，夏薦麥魚，秋薦黍豚，冬薦稻雁，制無常牲，取與新物相宜而已。 |
| 《·》: | 凡祭宗廟禮牲之別名：牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視。 |
| 《·》: | 相馬失之瘦，選士失之貧，豚肥充廚，骨骴不官。 |
| 《·》: | 惠子曰：「置猿於柙中，則與豚同。」 |
| 《·》: | 聖人用其心，沌沌乎博而圜，豚豚乎莫得其門，紛紛乎若亂絲，遺遺乎若有從治。 |
| 《·》: | 置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。 |
| 《·》: | 夫登山而視牛若羊，視羊若豚。 |
| 《·》: | 與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈。 |
| 《》: | 楚子聞之，使楊豚尹宜告子庚曰：「國人謂不穀主社稷而不出師，死不從禮。 |
| 《·》: | 生女子，二壺酒，一豚。 |
| 《》: | 今束雞豚妄投之，其折骨決皮，可立得也。 |
| 《》: | 生男二，貺之以壺酒、一犬，生女二，賜以壺酒、一豚。 |
| 《·》: | 古者，燔黍食稗，而捭豚以相饗。 |
| 《·》: | 使郵亭鄉官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者，然後為條教，置父老師帥伍長，班行之於民間，勸以為善防姦之意，及務耕桑，節用殖財，種樹畜養，去食穀馬。 |
| 《》: | 賜之卮酒豚肩。 |
| 《》: | 太守當徙日南，瓚具豚酒於北芒上，祭辭先人，酹觴祝曰：「昔為人子，今為人臣，當詣日南。」 |
| 《·》: | 十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神，吹笛擊筑，歌《上靈》之曲。 |
| 《·》: | 豚魚吉，信及豚魚也。 |
| 《·》: | 歌舞牲，及毛炮之豚。 |
| 《·》: | 醢豚苦狗，膾苴蒪只。 |
| 《·》: | 若殺，則特豚，載合升，離肺實於鼎，設扃鼏。 |
| 《·》: | 有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多土功。 |
| 《·》: | 鼎：虎聚摩牙，人待豚豬。 |
| 《·》: | 《易》云：「信及豚魚。」 |
| 《·》: | 从辵，从豚省。 |
| 《·》: | 其子或謂之豚，或謂之貕，吳揚之間謂之豬子。 |
