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| 简体字版 |
| 貌 U+8C8C |  說文小篆 | 皃 异体字 同义字 | 𧳒 同义字 |
| 部首: | 豸+ 7笔 = 共14笔. |
|---|---|
| 字典出处: | 宋本广韵: 页416第10 康熙字典: 页1201第19 辞海: 卷1页2665第05 GSR: 第1171.b 汉语大字典: 卷6页3913第04 |
| 表面结构: | 左：豸，右：皃。 Component of: 𢷕 邈 㦝 𣞠 藐 |
| 国语发音: | mào ㄇㄠˋ |
| 粤语发音: | maau6 |
| 唐代发音: | mak màu |
| 宋本广韵: | 《广韵·去声·效·皃》貌：籀文。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·豸部·七》貌：〔古文〕𧳒《广韵》莫敎切《集韵》《韵会》《正韵》眉敎切，𠀤音𩛨。《说文》皃，颂仪也。从人，白面，象人面形。籀文从豹，省作貌。《书·洪范》五事，一曰貌。《疏》貌是容仪，举身之大名也。又《礼·郊特牲》委貌，周道也。《注》或谓委貌爲𤣥冠。《后汉·舆服志》委貌以皂绢爲之。又《史记·游侠传赞》谚曰：人貌荣名，岂有旣乎。《注》荣名饰表称誉无极也。又姓。《正字通》《战国策》：齐有貌辨。又《五音集韵》莫角切，音瞀。《正韵》描画人物类其状曰貌。《唐书·后妃传》命工貌妃于别殿。又与邈同。远也。《韩愈·月蚀诗》完完上天东。《考异》完完，诸本作貌貌。《集韵》或作䫉。 |
| 反切: | 莫敎 (《广韵·去声·效·皃》) |
| 英文翻譯: | countenance, appearance |
原典出处
| 《论语·泰伯》: | 君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣。 |
| There are three principles of conduct which the man of high rank should consider specially important: that in his deportment and manner he keep from violence and heedlessness. | |
| 《孟子·告子下》: | 礼貌未衰，言弗行也，则去之。 |
| Afterwards, although there might be no remission in the polite demeanour of the prince, if their words were not carried into practice, they would leave him. | |
| 《礼记·间传》: | 苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。 |
| Those fibres have an unpleasant appearance, and serve to show outwardly the internal distress. | |
| 《扬子法言》: | 视、听、言、貌、思，性所有也。 |
| Looking, hearing, speaking, manner, and thought are aspects of the xing. | |
| 《墨子·经说上》: | 知：知也者，以其知过物而能貌之。 |
| 'Knowing': by means of one's intelligence, having passed the thing one is able to describe it. | |
| 《庄子·养生主》: | 天之生是使独也，人之貌有与也。 |
| Heaven's making of this man caused him to have but one foot. In the person of man, each foot has its marrow. | |
| 《荀子·大略》: | 文貌情用，相为内外表里。 |
| 《说苑·修文》: | 方兴未登，㥥㥥憧憧，专一想亲之容貌彷佛，此孝子之诚也。 |
| 《春秋繁露·服制像》: | 盖玄武者，貌之最严有威者也，其像在后，其服反居首，武之至而不用矣。 |
| 《韩诗外传·卷一》: | 容貌态度，进退移步，由礼则夷国。 |
| 《大戴礼记·主言》: | 故曰：多信而寡貌。 |
| 《白虎通德论·号》: | 尧犹嶢嶢也，至高之貌，清妙高远，优游博衍，众圣之主，百王之长也。 |
| 《新书·兵车之容》: | 故曰：明君在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容貌可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以承其上，以接其等，以临其下，以畜其民。 |
| 《新序·节士》: | 子列子穷容貌，有饥色。 |
| 《中论·法象》: | 夫法象立、所以为君子，法象者、莫先乎正容貌、慎威仪，是故先王之制礼也，为冕服采章以旌之，为佩玉鸣璜以声之，欲其尊也，欲其庄也，焉可懈慢也？ |
| 《孔子家语·王言解》: | 多信而寡貌，其礼可守，其言可复，其迹可履。 |
| 《潜夫论·潜叹》: | 何貌恶之若此而覆谓之好也？ |
| 《论衡·骨相》: | 陈平贫而饮食不足，貌体佼好，而众人怪之，曰：“平何食而肥？” |
| 《太玄经·唫》: | 次三，貌不交，唭㘈，唫无辞。 |
| 《风俗通义》: | 《洪范》陈五事，以貌为首，《孝经》列三法，以服为先，仲让居有田业，加之禄赐，势可免冻馁之厄，未必须冬日之暖也。 |
| 《孔丛子·嘉言》: | 河目而隆颡，黄帝之形貌也。 |
| 《申鉴·杂言上》: | 写尧舜之貌，同尧舜之姓则否。 |
| 《素书·遵义章》: | 貌合心离者孤。 |
| 《新语·术事》: | 世俗以为自古而传之者为重，以今之作者为轻，淡于所见，甘于所闻，惑于外貌，失于中情。 |
| 《独断·卷下》: | 其乡射行礼，公卿冠委貌，衣玄端，执事者皮弁服，宫门仆射冠却非，大乐郊社祝舞者冠建华，其状如妇人缕簏，迎气五郊舞者所冠，亦为冕，车驾出后有巧士冠，似高山冠而小。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 珠冕、爵冔收、通天冠、进贤冠、长冠、缁布冠、委貌冠、皮弁、惠文冠，古者天子冠所加者，其次在汉礼。 |
| 《列子·天瑞》: | 亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异。 |
| 《鶡冠子·夜行》: | 致信究情，复反无貌，鬼见，不能为人业。 |
| 《文子·道原》: | 古民童蒙，不知东西，貌不离情，言不出行，行出无容，言而不文，其衣致，神德不全于身者，不知何远之能坏，欲害之心忘乎中者，即饥虎可尾也，而况于人？ |
| 《文始真经·三极》: | 勿以貌观圣人，道无形。 |
| 《列仙传·幼伯子》: | 冬常著单衣，盛暑著襦，形貌秽异。 |
| 《韩非子·八奸》: | 曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。 |
| 《管子·形势解》: | 将将鸿鹄，貌之美者也。 |
| 《六韬·选将》: | 太公曰：“夫士外貌不与中情相应者十五：有严而不肖者。” |
| 《淮南子·齐俗训》: | 乱国则不然，言与行相悖，情与貌相反，礼饰以烦，乐优以淫，崇死以害生，久丧以招行，是以风俗浊于世，而诽誉萌于朝。 |
| 《吕氏春秋·过理》: | 去国居卫，容貌充满，颜色发扬，无重国之意。 |
| 《鬼谷子·摩篇》: | 故微而去之，是谓塞窌匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。 |
| 《史记·秦始皇本纪》: | 大臣鞅鞅，特以貌从臣，其心实不服。 |
| 《春秋左传》: | 孟献子言于公曰，臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭实旅百，朝而献功，于是有容貌，采章，嘉淑，而有加货，谋其不免也，诛而荐贿，则无及也，今楚在宋，君其图之，公说。 |
| 《逸周书·周祝解》: | 故时之还也无私貌，日之出也无私照。 |
| 《国语·楚语下》: | 是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈，而能知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之服而敬恭明神者，以为之祝。 |
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