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中國哲學書電子化計劃

U+8C8D

說文小篆

同義字

部首:+ 7筆 = 共14筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁61第52 康熙字典: 頁1201第25 辭海: 卷1頁2666第01 GSR: 第978.h 漢語大字典: 卷6頁3912第12
表面結構:左:,右:。 Component of: 𬥋 𥵷 𩯬
國語發音: mái ㄌㄧˊ ㄇㄞˊ
粵語發音:lei4
說文解字:豸部》貍:伏獸,似貙。从豸里聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》貍:野猫。
康熙字典:康熙字典·豸部·》貍:《唐韻》里之切《集韻》《韻會》陵之切,𠀤音釐。《集韻》或作𧳟。《爾雅·釋獸》貍狐貒貈醜,其足蹯,其跡𠫗。《說文》伏獸似貙。《正字通》貍,野貓也。有數種:大小似狐,毛雜黃黑,有斑如貓。員頭大尾者爲猫貍,善竊雞鴨。斑如貙虎,方口銳頭者爲虎貍,食虫、䑕、果實。似虎貍,尾黑白錢文相閒者爲九節貍,皮可爲裘領。文如豹而作麝香氣者爲香貍,卽靈貓也。南方有白面尾似狐者爲牛尾貍,亦名白面貍。又登州有貍頭魚尾者,名海貍。《·禹貢》熊羆狐貍織皮。《左傳·定九年》晳白而衣貍製。《疏》謂黃貍皮也。又《周禮·夏官·射人》若王大射,則以貍步張三侯。《註》貍,善撙者也。行則止而擬度焉,其發必獲,是以量侯道法之也。又《儀禮·大射》奏貍首。《註》貍首,逸《》曾孫也。貍之言不來也。又《禮·檀弓》貍首之斑然。《註》文采似貍之首。又《集韻》謨皆切,音霾。本作薶。《論衡》小盜薶步䑕竊。又或作埋。《五經文字》貍,經典或借用爲埋字。《周禮·天官·鼈人》以時簎魚鼈龜蜃凡貍物。《註》自貍藏伏於泥中者。又《春官·大宗伯》以貍沈祭山林川澤。又《集韻》暮拜切,音韎。義同。又《集韻》《韻會》𠀤紆勿切,音鬱。臭也。《周禮·天官·內饔》鳥皫色而沙鳴,貍。《廣韻》俗作狸。
反切:里之 (《廣韻·上平聲··》)
英文翻譯:a fox-like animal

原典出處

禮記·投壺》:命弦者曰:「請奏《首》,間若一。」
He orders the cithern-players to strike up 'The Fox's Head,' with the same interval between (each repetition of the tune).
揚子法言》:辯人別,其文萃也。
The sophists are in the wildcat class, their markings (wen) are collected together thickly.
墨子·公輸》:荊有雲夢,犀兕麋鹿滿之,江漢之魚鱉黿鼉為天下富,宋所為無雉兔狐者也,此猶粱肉之與糠糟也。
Jing possesses Yun Meng which is full of rhinoceroses and deer. The fish, tortoises and crocodiles in the Yangtse and the Han Rivers are the richest in the empire. While Song is said to possess not even pheasants, rabbits, or foxes. This is similar to the contrast between meat and grains and husks.
史記·夏本紀》:貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬,熊、羆、狐、、織皮。
Its tribute consisted of the best gold, iron, silver, steel, stone arrow-heads, musical stones, and nets woven from the hair of bears and foxes.
說苑·尊賢》:故見虎之尾,而知其大於也。
韓詩外傳·卷三》:於是廢軍而郊射,左射首,右射騶虞,然後天下知武王不復用兵也。
大戴禮記·投壺》:命弦者曰:「請奏首,閒若一。」
新序·雜事五》:夫尺有所短,寸有所長,驊騮綠驥,天下之俊馬也,使之與鼬試於釜灶之間,其疾未必能過鼬也。
管子·山至數》:民不得以織為縿綃,而之於地。
淮南子·說山訓》:頭愈鼠,雞頭已瘺,虻散積血,斫木愈齲,此類之推者也。
呂氏春秋·功名》:致鼠,以冰致蠅,雖工不能。
春秋左傳》:莒紀公子生大子僕,又生季佗,愛季佗而黜僕,且多行禮於國,僕因國人以弒紀公,以其寶玉來奔,納諸宣公,公命與之邑,曰,今日必授,季文子使司寇出諸竟,曰,今日必達,公問其故,季文子使大史克對曰,先大夫臧文仲,教行父事君之禮,行父奉以周旋,弗敢失隊,曰,見有禮於其君者事之,如孝子之養父母也,見無禮於其君者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也,先君周公制周禮曰,則以觀德,德以處事,事以度功,功以食民,作誓命曰,毀則為賊,掩賊為藏,竊賄為盜,盜器為姦,主藏之名,賴姦之用,為大凶德,有常無赦,在九刑不忘,行父還觀莒僕,莫可則也,孝敬忠信為吉德,盜賊藏姦為凶德,夫莒僕,則其孝敬,則弒君父矣,則其忠信,則竊寶玉矣,其人,則盜賊也,其器,則姦兆也,保而利之,則主藏也,以訓則昏,民無則焉,不度於善,而皆在於凶德,是以去之,昔高陽氏有才子八人,蒼舒,隤敳,檮戭,大臨,尨降,庭堅,仲容,叔達,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民,謂之八愷,高辛氏有才子八人,伯奮,仲堪,叔獻,季仲,伯虎,仲熊,叔豹,季,忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民,謂之八元,此十六族也,世濟其美,不隕其名,以至於堯,堯不能舉,舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成,舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟共,子孝,內平,外成,昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶德,醜類惡物,頑嚚不友,是與比周,天下之民,謂之渾敦,少皞氏有不才子,毀信廢忠,崇飾惡言,靖譖庸回,服讒蒐慝,以誣盛德,天下之民,謂之窮奇,顓頊有不才子,不可教訓,不知話言,告之則頑,舍之則嚚,傲很明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌,此三族也,世濟其凶,增其惡名,以至于堯,堯不能去,縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭,聚斂積實,不知紀極,不分孤寡,不恤窮匱,天下之民,以比三凶,謂之饕餮,舜臣堯,賓于四門,流四凶族,渾敦,窮奇,檮杌,饕餮,投諸四裔,以禦螭魅,是以堯崩而天下如一,同心戴舜,以為天子,以其舉十六相,去四凶也,故虞書數舜之功曰,慎徽五典,五典克從,無違教也,曰,納于百揆,百揆時序,無廢事也,曰賓于四門,四門穆穆,無凶人也,舜有大功二十而為天子,今行父雖未獲一吉人,去一凶矣,於舜之功,二十之一也,庶幾免於戾乎。
國語·周語上》:對曰:「使太宰以祝,史帥姓,奉犧牲、粢盛、玉帛往獻焉,無有祈也。」
戰國策》:明日又使燕攻陽城及
鹽鐵論·詔聖》:死不再生,窮鼠嚙,匹夫奔萬乘,舍人折弓,陳勝、吳廣是也。
春秋穀梁傳》:壬申,公孫嬰齊卒於蜃。
春秋公羊傳》:壬申,公孫嬰齊卒于軫。
漢書》:於是歷吉日以齋戒,襲朝服,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,游于六藝之囿,馳騖乎仁義之塗,覽觀春秋之林,射首,兼騶虞,弋玄鶴,舞干戚,戴雲罕,揜群雅,悲伐檀,樂樂胥,修容乎禮園,翱翔乎書圃,述易道,放怪獸,登明堂,坐清廟,恣群臣,奏得失,四海之內,靡不受獲。
周禮·春官宗伯》:以血祭祭社稷、五祀、五岳,以沈祭山林川澤,以副辜祭四方百物。
儀禮·大射》:司馬命量人量侯道與所設乏以步,大侯九十,參七十,乾五十,設乏各去其侯西十、北十。
焦氏易林·離之》:遯:三搏鼠,遮遏前後,無於圜域,不得脫走。
說文解字·艸部》:从艸聲。
爾雅·釋獸》:子,𧳙。
急就篇》:兔飛鼯狼麋𪊨。
水經注·大遼水》:王忽見一物從林中出,如,超上王車軛上,獅子將至,此獸便跳上獅子頭上,獅子即伏不敢起。
神仙傳·欒巴》:巴往齊,勑一道符,乃化為
三國志·衞覬傳》:今議者多好恱耳,其言政治則比陛下於堯舜,其言征伐則比二虜於鼠。
神異經》:窮其獸似牛,而色,尾長曳地。
藝文類聚·》:又曰:乘赤豹兮從文,華移車兮結桂旗。
通典》:其節,天子以騶虞為節,諸侯以首為節,卿大夫以采蘋為節,士以采蘩為節。
廣韻·》:豾:子。
太平御覽·》:《十洲記》曰:南海中有炎洲,洲上有風生獸,形似狗,青色,狀如
太平廣記》:又獻猛獸一頭,形如五六十日犬子,大如,其毛黃色。
墨子閒詁·所染》:國語,惠王時有傅氏,注曰:『傅氏,姓也,在周為傅氏』。
康熙字典·首部》:首,樂章名。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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