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简体字版

U+8CD1

說文小篆

简体字

部首:+ 7笔 = 共14笔.
字典出处:宋本广韵: 页275第9 页391第54 康熙字典: 页1208第34 辞海: 卷1页2755第03 GSR: 第455.r 汉语大字典: 卷6页3642第04
表面结构:左:,右:
国语发音:zhèn ㄓㄣˋ
粤语发音:zan3
说文解字:贝部》赈:富也。从贝辰声。
宋本广韵:广韵·上声··》赈:隐赈。《说文》富也。又之刄切。
广韵·去声··》赈:赡也。
康熙字典:康熙字典·贝部·》赈:《广韵》章忍切《集韵》《韵会》《正韵》止忍切,𠀤音轸。《说文》富也。《尔雅·释言》赈,富也。《注》谓殷赈富有。《疏》皆丰财也。《张衡·西京赋》鄕邑殷赈。《类篇》或作轸。又《集韵》丑忍切,音趁。义同。又《广韵》章刃切《集韵》《韵会》之刃切,𠀤音震。赡也,给也。《史记·平准书》于是天子遣使者,虚郡国仓廥以赈贫民。又《韵会》通作振。《前汉·文帝纪》发仓庾以赈民。
反切:章忍 (《广韵·上声··》) 之刄 (《广韵·上声··》) 章刃 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:relieve, aid distressed; rich

原典出处

墨子·辞过》:为宫室若此,故左右皆法象之,是以其财不足以待凶饥、1孤寡,故国贫而民难治也。
When the ruler builds his palaces in this fashion, his assistants naturally imitate him. And, so, there is not sufficient wealth to prepare against famine and dearth or to relieve the orphans and widows. And the people become more unruly as the state becomes poorer.
说苑·谈丛》:穷救急,何患无有?
韩诗外传·卷三》:“见妖而为善,则祸不至,见祥而为不善,则福不臻”汤乃斋戒静处,夙兴夜寐,吊死问疾,赦过穷,七日而谷亡,妖孽不见,国家昌
孔子家语·致思》:何不白于君,发仓廪以之,而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美。
潜夫论·务本》:今或家而贷之,遗贫穷,恤矜疾苦,则必不久居富矣
论衡·明雩》:知非常之物,不不至,故勑成王自一话一言,政事无非,毋敢变易。
孔丛子·连丛子下》:公许之,言既当理矣。
老子河上公章句》:夫富当贫,贵当怜贱,而反骄恣,必被祸患也。
管子·轻重丁》:发其积藏,出其财物,以贫病,分其故赀,故国中大给,峥丘之谋也,此之谓缪数。
春秋左传》:二月,晋韩起聘于郑,郑伯享之,子产戒曰,苟有位于朝,无有不共恪,孔张后至,立于客间,执政御之,适客后,又御之,适县间,客从而笑之,事毕,富子谏,曰,夫大国之人,不可不慎也,几为之笑,而不陵我,我皆有礼,夫犹鄙我,国而无礼,何以求荣,孔张失位,吾子之耻也,子产怒曰,发命之不衷,出令之不信,刑之颇类,狱之放纷,会朝之不敬,使命之不听,取陵于大国,罢民而无功,罪及而弗知,侨之耻也,孔张,君之昆孙,子孔之后也,执政之嗣也,为嗣大夫,承命以使,周于诸侯,国人所尊,诸侯所知,立于朝而祀于家,有禄于国,有赋于军,丧祭有职,受脤归,其祭在庙,已有著位,在位数世,世守其业,而忘其所侨,焉得耻之,辟邪之人,而皆及执政,是先王无刑罚也,子宁以他规我,宣子有环,其一在郑商,宣子谒诸郑伯,子产弗与,曰,非官府之守器也,寡君不知,子大叔,子羽,谓子产曰,韩子亦无几求,晋国亦未可以贰,晋国韩子,不可偷也,若属有谗人,交斗其间,鬼神而助之,以兴其凶怒,悔之何及,吾子何爱于一环,其以取憎于大国也,盍求而与之,子产曰,吾非偷晋而有二心,将终事之,是以弗与,忠信故也,侨闻君子非无贿之难立,而无令名之患,侨闻为国非不能事大,字小之难,无礼以定其位之患,夫大国之人,令于小国,而皆获其求,将何以给之,一共一否,为罪滋大,大国之求,无礼以斥之,何餍之有,吾且为鄙邑,则失位矣,若韩子奉命以使而求玉焉,贪淫甚矣,独非罪乎,出一玉以起二罪,吾又失位,韩子成贪,将焉用之,且吾以玉贾罪,不亦锐乎,韩子买诸贾人,既成贾矣,商人曰,必告君大夫,韩子请诸子产曰,日起请夫环,执政弗义,弗敢复也,今买诸商人,商人曰,必以闻,敢以为请,子产对曰,昔我先君桓公,与商人皆出自周,庸次比耦,以艾杀此地,斩之蓬蒿藜藿而共处之,世有盟誓,以相信也,曰尔无我叛,我无强贾,毋或匄夺,尔有利市宝贿,我勿与知,恃此质誓,故能相保,以至于今,今吾子以好来辱,而谓敝邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎,吾子得玉而失诸侯,必不为也,若大国令,而共无艺,郑鄙邑也,亦弗为也侨若献玉,不知所成,敢私布之,韩子辞玉曰,起不敏,敢求玉以徼二罪,敢辞之。
吴越春秋·五年》:子胥曰:“夫人穷途少饭,亦何嫌哉?”
盐铁论·力耕》:往者财用不足,战士或不得禄,而山东被灾,齐、赵大饥,赖均输之畜,仓廪之积,战士以奉,饥民以
汉书·王莽传下》:莽下书曰:“惟民困乏,虽溥开诸仓以赡之,犹恐未足。”
前汉纪》:人先于贫贱。
后汉书》:躬履节俭,侧身行仁,食不二味,衣无异采,人以农桑,率下以约己,曼丽之容不悦于目,郑卫之声不过于耳,佞邪之臣不列于朝,巧伪之物不鬻于巿,故能理升平而刑几措。
焦氏易林·比之》:临:府藏之富,王以贷。
说文解字·贝部》::富也。
尔雅·释言》:,富也。
颜氏家训·后娶》:弟子数破其产,还复
文心雕龙·论说》:六印磊落以佩,五都隐而封。
抱朴子·君道》:高楼观而下道德,广苑囿而狭招纳,深池沼而浅恩信,悦狗马而恶蹇谔,贵珠玉而贱智略,丰绮纨而约惠泽,缓济而急聚敛,勤畋弋而忽稼穑,重兼并而轻民命,进优倡而退儒雅,厚嬖幸而薄战士,流声色而忘庶事,先酣游而后听断,数苦役而疏犒赐,工造费好不急之器,圈聚食肉靡谷之物。
金楼子·兴王》:命释百姓之囚,表商容之闾,命南宫括散鹿台之财,发钜桥之粟以贫弱。
水经注·浊漳水》:昔武王伐纣,发巨桥之粟,以殷之饥民。
神仙传·董奉》:君异以其所得粮谷救贫穷,供给行旅,岁消三千斛,尚余甚多。
三国志·鲁肃传》:尔时天下已乱,肃不治家事,大散财货,摽卖田地,以穷弊结士为务,甚得乡邑欢心。
群书治要·尚书》:皆散发以贫民也。
艺文类聚·》:曰:为君而不知民,孰以我为君,于是开府金,出仓粟,以贫穷。
通典·郊天下》:孟夏后旱,则祈雨,审理冤狱,恤穷乏,掩骼埋胔。
意林·潜夫论十卷》:与贫贱交者,大有货之费,小有假借之损。
四书章句集注》:发,发仓廪以贷也。
论语注疏·雍也》:○正义曰:此章论君子当穷周急。
西游记》:且去开了仓库,济黎民,悔过前非,重兴今善,放赦了那枉法冤人,自然天心和合,雨顺风调。
三国演义》:杀牛宰马,大饷士卒,开仓济百姓,军民大悦。
金瓶梅》:窃惟官籴之法,乃恤之义也。
封神演义》: 第七件:开仓廪,民饥馑。
广韵·》::隐
太平御览·》:于是开府金,出仓粟,以
太平广记·汉武帝》:舍尔五性,反诸柔善,明务察下,慈务矜冤,惠务济贫,务施劳,念务存孤,惜务及爱身,恒为阴德。
朱子语类·杂类》:曰:“缘一二监司相知者已去,后人不应副济,此事已做不得。”
红楼梦》:正是天天用功,可巧近海一带海啸,又遭塌了几处生民,地方官题本奏闻,奉旨就著贾政顺路查看济回来。
全唐诗》:廪賙饥户,苫城备坏墙。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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