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賴 U+8CF4 | ![]() 說文小篆 | 赖 簡體字 | 頼 同義字 | 𩓃 同義字 |
部首: | 貝+ 9筆 = 共16筆. |
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字典出處: | 宋本廣韻: 頁382第57 康熙字典: 頁1210第31 辭海: 卷1頁2783第02 GSR: 第272.e 漢語大字典: 卷6頁3651第11 |
表面結構: | 左:束,右:負。 Component of: 𠘝 𫣻 懶 𡃤 嬾 𢋷 嬾 𡚚 𡓒 懶 攋 瀨 𢅭 獺 𢤿 瓎 櫴 㸊 𢁑 癩 [More] |
國語發音: | lài ㄌㄞˋ |
粵語發音: | laai6 |
唐代發音: | *lɑ̀i |
說文解字: | 《貝部》賴:贏也。从貝剌聲。 |
宋本廣韻: | 《廣韻·去聲·泰·賴》賴:蒙也,利也,善也,幸也,恃也,又姓風俗通云漢有交阯太守賴先。落蓋切,十四。 |
康熙字典: | 《康熙字典·貝部·九》賴:〔古文〕𩓃《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤落蓋切,音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰:賴,利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴,讎也。南楚之外曰賴,秦晉曰讎。《註》賴,亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏,國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥,禍溢于世,凶人且以自悔,况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。 |
反切: | 落蓋 (《廣韻·去聲·泰·賴》) |
英文翻譯: | rely, depend on; accuse falsely |
原典出處
《孟子·告子上》: | 孟子曰:「富歲,子弟多賴。」 |
Mencius said, 'In good years the children of the people are most of them good.' | |
《禮記·緇衣》: | 《甫刑》曰:『一人有慶,兆民賴之。』 |
It is said in the Punishments of Fu (V, xxvii, 13), "I, the One man, will have felicity, and the millions of the people will look to you as their sure dependence." | |
《孝經·天子》: | 《甫刑》云:『一人有慶,兆民賴之。』 |
It is said in (the Marquis of) Fu on Punishments: The One man will have felicity, and the millions of the people will depend on (what ensures his happiness). | |
《墨子·非樂上》: | 今人與此異者也,賴其力者生,不賴其力者不生。 |
Now, man is different from these. Those who exert themselves will live. Those who do not exert themselves cannot live. | |
《莊子·讓王》: | 若伯夷、叔齊者,其於富貴也,苟可得已,則必不賴。 |
If men such as Bo-yi and Shu-Qi, in the matter of riches and honours, can manage to avoid them, (let them do so); but they must not depend on their lofty virtue to pursue any perverse course. | |
《尚書·大禹謨》: | 地平天成,六府三事允治,萬世永賴,時乃功。 |
'The earth has been reduced to order, and the (influences of) heaven produce their complete effect; those six magazines and three departments of (governmental) action are all truly regulated, and may be depended on for a myriad generations - this is your merit.' | |
《荀子·君子》: | 傳曰:「一人有慶,兆民賴之。」 |
《說苑·指武》: | 徐偃王將死,曰:「吾賴於文德而不明武備,好行仁義之道而不知詐人之心,以至於此。」 |
《春秋繁露》: | 故曰:「一人有慶,兆民賴之。」 |
《韓詩外傳·卷二》: | 今被夫子之文寖深,又賴二三子切瑳而進之,內明於去就之義,出見羽蓋龍旂旃裘相隨,視之如壇土矣,是以有芻豢之色。 |
《大戴禮記·保傅》: | 書曰:『一人有慶,萬民賴之。』 |
《新書·諭誠》: | 闔閭一夕而五徙臥,不能賴楚,曳師而去,昭王乃復。 |
《新序·善謀》: | 齊有仲孫之難而獲桓公,至今賴之。 |
《中論·智行》: | 漢高祖數賴張子房權謀以建帝業,四皓雖美行而何益夫倒懸? |
《孔子家語·五帝德》: | 民賴其利,百年而死。 |
《潛夫論·潛歎》: | 堯為天子,求索賢人,訪於群后,群后不肯薦舜而反稱共、鯀之徒,賴堯之聖,後乃舉舜而放四子。 |
《論衡·逢遇》: | 以有補於人君,人君賴之,其遇固宜。 |
《太玄經·𤕠》: | 測曰,「蚤虱之𤕠」、不足賴也。 |
《風俗通義》: | 亡者有靈,實寵賴之。 |
《孔叢子·陳士義》: | 如肯降節,豈唯魏國君臣是賴,其亦社稷之神祗,實永受慶。 |
《忠經·兆人章》: | 君德昭明,則陰陽風雨以和,人賴之而生也。 |
《獨斷·卷上》: | 社神蓋共工氏之子句龍也,能平水土,帝顓頊之世舉以為土正,天下賴其功,堯祠以為社。 |
《蔡中郎集·獨斷》: | 社神蓋共工氏之子句龍也,能平水土,帝顓頊之世舉以為土正,天下賴其功,堯祠以為社。 |
《列子·力命》: | 史孔、梁丘據皆從而泣曰:「臣賴君之賜,跪食惡肉,可得而食,駑馬稜車,可得而乘也,且猶不欲死,而況吾君乎?」 |
《文子·微明》: | 聖主之養民,非為士用也,性不得已也,及恃其力,賴其功勳而必窮,有以為則恩不接矣。 |
《韓非子》: | 曰:「武立如不勝衣,言如不出口,然所舉士也數十人,皆得其意,而公家甚賴之,及武子之生也不利於家,死不託於孤,臣敢以為賢也。」 |
《管子·輕重甲》: | 非君之所賴也,君之所與。 |
《淮南子·繆稱訓》: | 故一人有慶,兆民賴之。 |
《呂氏春秋·離俗》: | 其視富貴也,苟可得已,則必不之賴。 |
《尹文子·大道下》: | 刑罰過,則民不賴其生。 |
《史記·周本紀》: | 公劉雖在戎狄之間,復修后稷之業,務耕種,行地宜,自漆、沮度渭,取材用,行者有資,居者有畜積,民賴其慶。 |
《春秋左傳》: | 陳及鄭平,十二月,陳五父如鄭蒞盟,壬申,及鄭伯盟,歃如忘,洩伯曰,五父必不免,不賴盟矣,鄭良佐如陳蒞盟,辛巳,及陳侯盟,亦知陳之將亂也。 |
《逸周書·時訓解》: | 雷不始收聲,諸侯淫汏,蟄蟲不培戶,民靡有賴,水不始涸,甲蟲為害。 |
《國語·楚語上》: | 對曰:「賴君用之也,故言。」 |
《晏子春秋》: | 晏子對曰:「賴君之賜,得以壽三族,及國遊士,皆得生焉。」 |
《吳越春秋》: | 幸賴宗廟之神靈,大王之威德,以敗為成,斯湯武克夏商而成王業者。 |
《越絕書》: | 今大夫不辱而身見之,又出玉聲以教孤,孤賴先人之賜,敢不奉教乎? |
《戰國策》: | 顏率至齊,謂齊王曰:「周賴大國之義,得君臣父子相保也,願獻九鼎,不識大國何塗之從而致齊?」 |
《鹽鐵論·力耕》: | 往者財用不足,戰士或不得祿,而山東被災,齊、趙大饑,賴均輸之畜,倉廩之積,戰士以奉,饑民以賑。 |
《列女傳·衛姑定姜》: | 其後賴鱄力,獻公復得反國。 |
《春秋公羊傳》: | 宋人應之曰:「吾賴社稷之神靈,吾國已有君矣。」 |
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