《·》: | 以力服人者,非心服也,力不贍也。 |
When one by force subdues men, they do not submit to him in heart. They submit, because their strength is not adequate to resist. |
《·》: | 是以其民儉而易治,其君用財節而易贍也。 |
So, the people were frugal and orderly and the ruler was thrifty and easily supported. |
《·》: | 五者一得於天下,民無不足、無不贍者。 |
《·》: | 然則從人之欲,則埶不能容,物不能贍也。 |
《·》: | 文竊說教,故使人奉黃金百斤,文織百純,進之先生,以補門內之不贍者,先生曷為辭而不受乎 |
《·》: | 君子知在位者之不能以惡服人也,是故簡六藝以贍養之。 |
《·》: | 人之利口贍辭者、人畏之。 |
《》: | 山木之饒,水泉之利,千里相通,所均有無,贍其不足。 |
《·》: | 志者、學之師也,才者、學之徒也,學者、不患才之不贍,而患志之不立。 |
《·》: | 故君子曰:財賄不多,衣食不贍,聲色不妙,威勢不行,非君子之憂也。 |
《·》: | 能進有補贍主,何不遇之有? |
《》: | 父字叔矩,遭母憂,既葬之後,饘粥不贍。 |
《·》: | 贍,足也。 |
《·》: | 夫夫有逸群之才,人人有優贍之智。 |
《·》: | 天下莫柔弱於水,水為道也,廣不可極,深不可測,長極無窮,遠淪無涯,息耗減益,過於不訾,上天為雨露,下地為潤澤,萬物不得不生,百事不得不成,大苞群生而無私好,澤及蚑蟯而不求報,富贍天下而不既,德施百姓而不費,行不可得而窮極,微不可得而把握,擊之不創,刺之不傷,斬之不斷,灼之不熏,淖約流循而不可靡散,利貫金石,強淪天下,有餘不足,任天下取與,稟受萬物而無所先後,無私無公,與天地洪同,是謂至德。 |
《·》: | 君之智,未必最賢於眾也,以未最賢而欲以善盡被下,則不贍矣。 |
《·》: | 桓公問於管子曰:「不籍而贍國,為之有道乎?」 |
《·》: | 存養天下鰥寡孤獨,振贍禍亡之家。 |
《·》: | 富贍天下而不既,德施百姓而不費。 |
《·》: | 時出行路,從車載食,以視孤寡老弱之漬病困窮顏色愁悴不贍者,必身自食之。 |
《·》: | 行者齎,居者送,中外騷擾而相奉,百姓抏獘以巧法,財賂衰秏而不贍。 |
《·》: | 外食不贍,開關通糧,糧窮不轉,孤寡不廢。 |
《》: | 責焉無已,智者有不能給,求焉無饜,天地有不能贍也。 |
《·》: | 武王未下車,封比干之墓,發太倉之粟,以贍天下,封微子於宋。 |
《》: | 若死者有知,先王積怒之日久矣,太后救過不贍,何暇乃私魏丑夫乎? |
《·》: | 今議者欲罷之,內空府庫之藏,外乏執備之用,使備塞乘城之士饑寒於邊,將何以贍之? |
《·》: | 東方贍辭,詼諧倡優,譏苑扞偃,正諫舉郵,懷肉汙殿,弛張沈浮。 |
《》: | 所求不贍。 |
《》: | 今關東大困,無以相贍,又當動兵,非但勞民而已。 |
《·》: | 巽:乾行大德,覆贍六合。 |
《·》: | 贍:給也。 |
《》: | 窮力舉重,不能為用,故人雖知,萬物治也,治而不以二儀之道,則不能贍也。 |
《·》: | 子玄才甚豐贍,始數交未快。 |
《·》: | 今北土風俗,率能躬儉節用,以贍衣食。 |
《·》: | 孟堅《兩都》,明絢以雅贍。 |
《·》: | 抱朴子曰:輕薄之人,跡廁高深,交成財贍,名位粗會,便背禮判教,托云率任,才不逸倫,強為放達,以傲兀無檢者為大度,以惜護節操者為澀少。 |
《·》: | 辨博之人,論理贍給,不戒其辭之汎濫,而以楷為繫,遂其流。 |
《·》: | 及遙光破敗之後,其子詡等並多躓弊,悉皆贍恤,飢寒俱解。 |
《·》: | 後張純堰洛以通漕,洛中公私穰贍。 |
《·》: | 幼者至十二止,貧窮不能自贍者,隨口給貸。 |
《·》: | 五者一得,於天下民無不足,無不贍,五者一物紕繆,民不得其死, |