| 《·》: | 以力服人者，非心服也，力不赡也。 |
| When one by force subdues men, they do not submit to him in heart. They submit, because their strength is not adequate to resist. |
| 《·》: | 是以其民俭而易治，其君用财节而易赡也。 |
| So, the people were frugal and orderly and the ruler was thrifty and easily supported. |
| 《·》: | 五者一得于天下，民无不足、无不赡者。 |
| 《·》: | 然则从人之欲，则埶不能容，物不能赡也。 |
| 《·》: | 文窃说教，故使人奉黄金百斤，文织百纯，进之先生，以补门内之不赡者，先生曷为辞而不受乎 |
| 《·》: | 君子知在位者之不能以恶服人也，是故简六艺以赡养之。 |
| 《·》: | 人之利口赡辞者、人畏之。 |
| 《》: | 山木之饶，水泉之利，千里相通，所均有无，赡其不足。 |
| 《·》: | 志者、学之师也，才者、学之徒也，学者、不患才之不赡，而患志之不立。 |
| 《·》: | 故君子曰：财贿不多，衣食不赡，声色不妙，威势不行，非君子之忧也。 |
| 《·》: | 能进有补赡主，何不遇之有？ |
| 《》: | 父字叔矩，遭母忧，既葬之后，饘粥不赡。 |
| 《·》: | 赡，足也。 |
| 《·》: | 夫夫有逸群之才，人人有优赡之智。 |
| 《·》: | 天下莫柔弱于水，水为道也，广不可极，深不可测，长极无穷，远沦无涯，息耗减益，过于不訾，上天为雨露，下地为润泽，万物不得不生，百事不得不成，大苞群生而无私好，泽及蚑蛲而不求报，富赡天下而不既，德施百姓而不费，行不可得而穷极，微不可得而把握，击之不创，刺之不伤，斩之不断，灼之不熏，淖约流循而不可靡散，利贯金石，强沦天下，有馀不足，任天下取与，禀受万物而无所先后，无私无公，与天地洪同，是谓至德。 |
| 《·》: | 君之智，未必最贤于众也，以未最贤而欲以善尽被下，则不赡矣。 |
| 《·》: | 桓公问于管子曰：“不籍而赡国，为之有道乎？” |
| 《·》: | 存养天下鳏寡孤独，振赡祸亡之家。 |
| 《·》: | 富赡天下而不既，德施百姓而不费。 |
| 《·》: | 时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。 |
| 《·》: | 行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抏獘以巧法，财赂衰秏而不赡。 |
| 《·》: | 外食不赡，开关通粮，粮穷不转，孤寡不废。 |
| 《》: | 责焉无已，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能赡也。 |
| 《·》: | 武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下，封微子于宋。 |
| 《》: | 若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？ |
| 《·》: | 今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？ |
| 《·》: | 东方赡辞，诙谐倡优，讥苑捍偃，正谏举邮，怀肉污殿，弛张沈浮。 |
| 《》: | 所求不赡。 |
| 《》: | 今关东大困，无以相赡，又当动兵，非但劳民而已。 |
| 《·》: | 巽：乾行大德，覆赡六合。 |
| 《·》: | 赡：给也。 |
| 《》: | 穷力举重，不能为用，故人虽知，万物治也，治而不以二仪之道，则不能赡也。 |
| 《·》: | 子玄才甚丰赡，始数交未快。 |
| 《·》: | 今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食。 |
| 《·》: | 孟坚《两都》，明绚以雅赡。 |
| 《·》: | 抱朴子曰：轻薄之人，迹厕高深，交成财赡，名位粗会，便背礼判教，托云率任，才不逸伦，强为放达，以傲兀无检者为大度，以惜护节操者为涩少。 |
| 《·》: | 辨博之人，论理赡给，不戒其辞之泛滥，而以楷为系，遂其流。 |
| 《·》: | 及遥光破败之后，其子诩等并多踬弊，悉皆赡恤，饥寒俱解。 |
| 《·》: | 后张纯堰洛以通漕，洛中公私穰赡。 |
| 《·》: | 幼者至十二止，贫穷不能自赡者，随口给贷。 |
| 《·》: | 五者一得，于天下民无不足，无不赡，五者一物纰缪，民不得其死， |
