| 《·》: | 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” |
| Confucius said, "There are three errors to which they who stand in the presence of a man of virtue and station are liable. They may speak when it does not come to them to speak - this is called rashness. They may not speak when it comes to them to speak - this is called concealment. They may speak without looking at the countenance of their superior - this is called blindness." |
| 《·》: | 君子齐戒，处必掩身，毋躁。 |
| Superior men give themselves to vigil and fasting. They keep retired in their houses, avoid all violent exercise. |
| 《》: | 重为轻根，静为躁君。 |
| Gravity is the root of lightness; stillness, the ruler of movement. |
| 《·》: | 废逆旅，则奸伪躁心私交疑农之民不行。 |
| If hostelries for the reception of travellers are abolished, criminals, agitators, conspirators and those who unsettle the minds of the farmers will not travel |
| 《·》: | 将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。 |
| The language of him who is meditating a revolt (from the right) betrays his inward shame; that of him whose inward heart doubts about it diverges to other topics. The words of a good man are few; those of a coarse man are many. The words of one who slanders what is good are unsubstantial; those of him who is losing what he ought to keep are crooked. |
| 《·》: | 贤齐则其亲者先贵，能齐则其故者先官，其臣下百吏，污者皆化而修，悍者皆化而愿，躁者皆化而悫，是明主之功已。 |
| 《·》: | 孔子曰：“五帝用记，三王用度，女欲一日辨闻古昔之说，躁哉予也。” |
| 《·》: | 是以欲而如让，躁而如静，幽而如明，跛而如正。 |
| 《·》: | 汝欲一日徧闻远古之说，躁哉予也！ |
| 《·》: | 小人闻善，即慑惧而妄为，故狂躁而多祸。 |
| 《·》: | 故曰：“燕飞轻于凤皇，兔走疾于麒麟，鼃跃躁于灵龟，虵腾便于神龙。” |
| 《·》: | 阴气日躁，阳气日舍，躁躁舍舍，各得其度。 |
| 《·》: | 由是观之，则淫躁而畏者，灾自取之，厥咎向应。 |
| 《·》: | 故怀刚者久而缺，持柔者久而长，躁疾者为厥速，迟重者为常存，尚勇者为悔近，温厚者行宽舒，怀促急者必有所亏，柔懦者制刚强，小慧者不可以御大，小辩者不可以说众，商贾巧为贩卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功。 |
| 《·》: | 瞻仰此事，体躁心烦。 |
| 《·》: | 老子曰：人受天地变化而生，一月而膏，二月血脉，三月而哒，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而躁，十月而生。 |
| 《·》: | 譬如火也，躁动不停，未尝有我。 |
| 《》: | 静为躁君。 |
| 《·》: | 言而远俗，诡躁人间，则见以为诞。 |
| 《·》: | 静则得之，躁则失之，灵气在心，一来一逝。 |
| 《·》: | 不足者，非无货也，民躁而费多也。 |
| 《·》: | 君子斋戒，处必揜，身欲静无躁，止声色，无或进，薄滋味，无致和，退嗜欲，定心气，百官静，事无刑，以定晏阴之所成。 |
| 《·》: | 心不欲躁，虑不欲浅。 |
| 《·》: | 厉共公卒，子躁公立。 |
| 《》: | 初，王儋季卒，其子括将见王而叹，单公子愆期为灵王御士，过诸廷，闻其叹而言曰，乌乎，必有此夫，入以告王，且曰，必杀之，不戚而愿大，视躁而足高，心在他矣，不杀必害，王曰，童子何知，及灵王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知，戊子，儋括围蒍，逐成愆，成愆奔平畤，五月，癸巳，尹言多，刘毅，单蔑，甘过，巩成，杀佞夫，括瑕廖奔晋，书曰，天王杀其弟佞夫，罪在王也。 |
| 《·》: | 好变动民曰躁。 |
| 《·》: | 桓公又问焉，曰：“于子之属，有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者，有则以告。” |
| 《》: | 跞躁摧长恧兮，擢戟驭殳，所离不降兮，以泄我王气苏。 |
| 《》: | 周绍曰：“知虑不躁达于变，身行宽惠达于礼，威严不足以易于位，重利不足以变其心，恭于教而不快，和于下而不危。” |
| 《·》: | 非多财也，嗜欲众而民躁也 |
| 《·》: | 莽性躁扰，不能无为，每有所兴造，必欲依古得经文。 |
| 《·》: | 少习仪训，闲于妇道，而郁骄淫轻躁，多行无礼。 |
| 《·》: | 及所弊，鼓皆骇，车徒皆躁。 |
| 《·》: | 躁，燥也，物燥乃动而飞扬也。 |
| 《》: | 逆厥则必死，其死也躁。 |
| 《·》: | 荣气微者，加烧针，则血流不行，更发热而躁烦也。 |
| 《》: | □为巠根，清为躁君。 |
| 《》: | 重为轻根，静为躁君。 |
| 《·》: | 何晏、邓扬有为而躁，博而寡要，外好利而内无关龠，贵同恶异，多言而妒前。 |
| 《·》: | 王粲率躁见嫌。 |
| 《·》: | 若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言丑句，诟病为切哉！ |
