| 中国哲学书电子化计划 | |
| 简体字版 |
| 造 U+9020 |  說文小篆 |  金文 |  楚系簡帛 | 艁 同义字 | 𨕡 同义字 |
| 部首: | 辵+ 7笔 = 共11笔. |
|---|---|
| 字典出处: | 宋本广韵: 页302第52 页418第11 康熙字典: 页1258第12 辞海: 卷1页3194第01 GSR: 第1051.a 汉语大字典: 卷6页3841第06 |
| 表面结构: | 左下：辶，右上：告。 Component of: 慥 𭏤 𠻛 𨖰 𢳥 𡠻 𭧙 𭹱 𡮯 𪳤 𬒝 簉 糙 䎭 䒃 䔏 䗢 𮡀 𧷹 𨄹 [More] |
| 国语发音: | zào cào cāo ㄗㄠˋ ㄘㄠˋ ㄘㄠ |
| 粤语发音: | cou3 cou5 zou6 |
| 唐代发音: | dzhɑ̌u tsɑ̀u |
| 说文解字: | 《辵部》造：就也。从辵告声。谭长说：造，上士也。 |
| 宋本广韵: | 《广韵·上声·晧·皂》造：造作。又七到切。 《广韵·去声·号·操》造：至也。又昨早切。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·辵部·七》造：〔古文〕艁《广韵》昨早切《集韵》《韵会》《正韵》在早切，𠀤音皂。《增韵》建也，作也，爲也。《易·乾卦》大人造也。《书·大诰》予造天役。《注》造，爲也。言我之所爲，皆天所役使也。又《正韵》始也。《书·伊训》造攻自鸣条。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐彻于造。《注》谓造飮食处也。又上造，秦官爵名。《前汉·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。又《广韵》《韵会》《正韵》𠀤七到切，音慥。《说文》就也。《诗·大雅》小子有造。《礼·王制》升于学者不征于司徒，曰造士。又《正韵》诣也，进也。《书·盘庚》其有衆咸造，勿亵在王庭。《注》衆皆至王庭，无亵慢也。《周礼·地官·司门》凡四方之賔客造焉，则以告。又造次，急遽也。《论语》造次必于是。又祭名。《礼·王制》造乎祢。《周礼·春官·大祝》掌六祈，二曰造。《注》祈祷之祭名造。又纳也。《礼·丧大记》大盘造冰。《注》造，犹内也。内与纳同。先纳冰盘中也。又造舟，比舟而渡也。《诗·大雅》造舟爲梁。《注》天子造舟。《疏》造舟者，比船于水，加板于上，卽今之浮桥。又《集韵》则到切，音竈。《史记·龟厕传》卜，先以造灼钻。《注》造谓灼龟烧荆之处。又《集韵》仓刀切，音操。进也。又叶此苟切，凑上声。《扬子·太𤣥经》端往述来，遵天之造。无或攺作，遵天之丑。 考证：〔《周礼·天官·膳夫》卒食以彻于造。〕谨照原文彻上增乐字。 |
| 反切: | 七到 (《四书章句集注·论语集注·里仁第四》) 七到 (《四书章句集注·孟子集注·离娄章句下》) 昨早 (《广韵·上声·晧·皂》) 七到 (《广韵·上声·晧·皂》) 七到 (《广韵·去声·号·操》) 昨早 (《广韵·去声·号·操》) |
| 英文翻譯: | construct, build, make, begin; prepare |
CTP Dictionary
[显示人名]原典出处
| 《论语·里仁》: | 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 |
| The superior man does not, even for the space of a single meal, act contrary to virtue. In moments of haste, he cleaves to it. In seasons of danger, he cleaves to it. | |
| 《孟子·万章上》: | 伊训曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳。’ |
| In the "Instructions of Yi," it is said, "Heaven destroying Jie commenced attacking him in the palace of Mu. I commenced in Bo." | |
| 《礼记·曲礼下》: | 凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。 |
| In all preparations of things by (the head of) a clan, the vessels of sacrifice should have the first place; the victims supplied from his revenue, the next; and the vessels for use at meals, the last. | |
| 《扬子法言》: | 故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。 |
| Thus, the Dao is not Heaven-so; it is built of responses to the times. Its emendations and additions can be known. | |
| 《墨子·非乐上》: | 今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水折壤坦而为之也，将必厚措敛乎万民，以为大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。 |
| Now the rulers construct musical instruments as an undertaking of the state. They cannot be produced as easily as by evaporating water or digging into the earth. Inevitably heavy taxes have to be collected from the people to obtain sounds of the big bell, the sounding drum, the qin and the se, and the yu and the sheng. | |
| 《庄子·大宗师》: | 夫造物者，将以予为此拘拘也！ |
| 'is the Creator! That He should have made me the deformed object that I am!' | |
| 《商君书·境内》: | 故爵公士也，就为上造也。 |
| He who was formerly gong-shi is promoted to shang-zao. | |
| 《荀子·性恶》: | 然而必前有衔辔之制，后有鞭策之威，加之以造父之驶，然后一日而致千里也。 |
| 《说苑·辨物》: | 扁鹊过赵王，王太子暴疾而死，鹊造宫门曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎？” |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 是故善为师者，既美其道，有慎其行，齐时蚤晚，任多少，适疾徐，造而勿趋，稽而勿苦，省其所为，而成其所湛，故力不劳而身大成。 |
| 《韩诗外传·卷二》: | 昔者舜工于使人，造父工于使马，舜不穷其民，造父不极其马，是以舜无佚民，造父无佚马。 |
| 《大戴礼记·夏小正》: | 蜮也者，或曰，屈造之属也。 |
| 《白虎通德论·三军》: | 《王制》曰：“王者将出，类于上帝，宜于社，造于檷。” |
| 《新书·道德说》: | 性者，道德造物，物有形而道德之神专而为一气，明其润益厚矣。 |
| 《新序·杂事五》: | 昔者，舜工于使人，造父工于使马。 |
| 《中论·法象》: | 唐尧之帝允恭克让而光被四表，成汤不敢怠遑而奄有九域，文王祗畏而造彼区夏。 |
| 《孔子家语·六本》: | 孔子在齐，舍于外馆，景公造焉。 |
| 《潜夫论·赞学》: | 是故造父疾趋，百步而废，而托乘舆，坐致千里。 |
| 《论衡·命义》: | 天有王梁、造父，人亦有之，禀受其气，故巧于御。 |
| 《太玄经·中》: | 测曰，“龙出于中”、见其造也。 |
| 《风俗通义·三王》: | 子孙据国而起，功德浸盛，故造美论。 |
| 《孔丛子·广诂》: | 生、造、奏、诣，进也。 |
| 《申鉴·时事》: | 故二仪立而大业成，君子之道，匪阙终日，造次必于是。 |
| 《新语·慎微》: | 若造父之御马，羿之用弩，则所谓难也。 |
| 《独断·卷下》: | 樊哙冠，汉将军樊哙造次所冠，以入项籍营，广七寸，前出四寸，司马殿门大护卫士服之。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 樊哙冠，汉将军樊哙造次所冠，以入项籍营，广七寸，前出四寸，司马殿门大护卫士服之。 |
| 《列子·黄帝》: | 则物之造乎不形，而止乎无所化。 |
| 《鶡冠子·著希》: | 夫乱世者，以粗智为造意，以中险为道，以利为情，若不相与同恶，则不能相亲，相与同恶，则有相憎。 |
| 《文子·道原》: | 夫无形者，物之太祖，无音者，类之太宗，真人者，通于灵府，与造化者为人，执玄德于心，而化驰如神 |
| 《文始真经·一宇》: | 言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。 |
| 《列仙传·啸父》: | 后奇其不老，好事者造求其术，不能得也。 |
| 《老子河上公章句》: | 为无为，不造作，动因循。 |
| 《韩非子·奸劫弑臣》: | 无捶策之威，衔橛之备，虽造父不能以服马。 |
| 《管子·轻重戊》: | 管子对曰：“虙戏作造六峜，以迎阴阳，作九九之数，以合天道，而天下化之。” |
| 《吴子·图国》: | 是以有道之主，将用其民，先和而造大事。 |
| 《司马法·仁本》: | 乃告于皇天上帝，日月星辰，祷于后土四海神祇，山川冢社，乃造于先王。 |
| 《尉缭子·原官》: | 更造易常，违王明德，故礼得以伐之。 |
| 《三略·上略》: | 造作苛政，变古易常。 |
| 《九章算术·衰分》: | 上造出二十一钱、一百三十七分钱之一百二十三。 |
| 《周髀算经·卷上》: | 万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉，或毁方而为圆，或破圆而为方。 |
| 《淮南子·齐俗训》: | 五帝三王，轻天下，细万物，齐死生，同变化，抱大圣之心，以镜万物之情，上与神明为友，下与造化为人。 |
| 喜欢我们的网站？请支持我们的发展。 | 网站的设计与内容(c)版权2006-2024。如果您想引用本网站上的内容，请同时加上至本站的链接：https://ctext.org/zhs。请注意：严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页，违者自动封锁，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意见或建议，请在此提出。 |