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简体字版

U+9038

說文小篆

金文

异体字
𤖍
同义字

部首:+ 8笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页469第24 康熙字典: 页1260第08 辞海: 卷1页3226第02 GSR: 第396.a 汉语大字典: 卷6页3853第01
表面结构:左下:,右上:。 具有相关结构: 。 Component of: 𣾹 𥳿 𮉅
国语发音: ㄧˋ
粤语发音:jat6
唐代发音:it
说文解字:兔部》逸:失也。从辵、兔。兔谩訑善逃也。
宋本广韵:广韵·入声··》逸:过也,纵也,奔也。《说文》曰:失也,从辵从兔兔谩訑善逃也。夷质切,十二。
康熙字典:康熙字典·辵部·》逸:〔古文〕𤖍《广韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切,𠀤音佚。《广韵》失也,过也。《·盘庚》予亦拙谋作乃逸。《注》过失也。又《广韵》奔也,纵也。《左传·成二年》马逸不能止。又《成十六年》乃逸楚囚。《注》纵之也。又《正韵》隐也,遁也。《论语》举逸民。又逸逸,往来次第也。《·小雅》举醻逸逸。又《韵会》通作佚。《孟子》遗佚而不怨。又与轶通。《史记·管晏传》赞论其轶事。
反切:夷质 (《广韵·入声··》)
英文翻譯:flee, escape, break loose

原典出处

论语·微子》:民:伯夷、叔齐、虞仲、夷、朱张、柳下惠、少连。
The men who have retired to privacy from the world have been Bo Yi, Shu Qi, Yu Zhong, Yi Yi, Zhu Zhang, Hui of Liu Xia, and Shao Lian.
孟子·滕文公上》:人之有道也,饱食、暖衣、居而无教,则近于禽兽。
But men possess a moral nature; and if they are well fed, warmly clad, and comfortably lodged, without being taught at the same time, they become almost like the beasts.
礼记·学记》:善学者,师而功倍,又从而庸之。
The skilful learner, while the master seems indifferent, yet makes double the attainments of another, and in the sequel ascribes the merit (to the master).
扬子法言》:或曰:“君臣劳,何天之劳?”
The other said: The ruler is at ease but the minister labors. Why does Tian labor?
墨子·非攻下》:以此效大国,则小国之君说,人劳我,则我甲兵强。
To befriend the large state in this way, the large state will be pleased, to befriend the small state in this way, the small state will be pleased. With the others tired out and one's self at ease, one's armour and weapon would be stronger.
庄子·至乐》:所苦者,身不得安,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声。
What men consider bitter experiences are that their bodies do not get rest and ease, that their mouths do not get food of rich flavour, that their persons are not finely clothed, that their eyes do not see beautiful colours, and that their ears do not listen to pleasant music.
商君书·垦令》:以商之口数使商,令之厮舆徒重者必当名,则农而商劳。
If merchants are made to serve according to their full complement, and if their multitudes of servants and crowds of followers are obliged to be registered, then farmers will have leisure and merchants will be harassed.
诗经·白驹》:尔公尔侯、豫无期。
You should be a duke, you should be a marquis, Enjoying yourself without end.
尚书·皋陶谟》:无教欲。
Let not (the Son of Heaven) set to the holders of states the example of indolence or dissoluteness.
说苑·敬慎》:武丁恐骇,侧身修行,思先王之政,兴灭国,继绝世,举民,明养老之道
白虎通德论·》:《书篇》曰:“厥兆天子爵。”
中论·治学》:马虽有足,而不闲舆,则不为良骏
孔子家语·五仪解》:夫寝处不时,饮食不节,劳过度者,疾共杀之。
潜夫论·述赦》:及隐行士,淑人君子,为谗佞利口所加诬覆冒,下士冤民,能至阙者,万无数人,其得省问者,不过百一,既对尚书,空遣去者,复十六七。
论衡·语增》:故《经》曰:“上帝引。”
风俗通义》:而季子缘狱有所归,不探其情,缓追贼,亲亲之道。
孔丛子·记问》:子思问于夫子曰:“为人君者,莫不知任贤之也,而不能用贤,何故?”
申鉴·政体》:君好让,臣好,士好游,民好流,此弱国之风也。
新语·道基》:铄金、镂木、分苞、烧殖以备器械,于是民知轻重,好利恶难,避劳就
蔡中郎集·释诲》:方今圣上宽明,辅弼贤知,崇英伟,不坠于地。
列子·黄帝》:神圣知其如此,故其所教训者无所遗焉。
鶡冠子·天权》:言曰:章以祸福,若合符节。
文子·精诚》:官府若无事,朝廷若无人,无隐士,无民,无劳役,无怨刑,天下莫不仰上之象,主之旨,绝国殊俗莫不重译而至,非家至而人见之也,推其诚心,施之天下而已。
文始真经·一宇》:电之乎?
列仙传·偓佺》:偓佺饵松,体眸方。
老子河上公章句》:治身者当爱精气,不为放
韩非子》:拊而发之,彘出于窦中,马退而却,厕不能进前也,马駻而走,辔不能正也。
慎子·民杂》:君臣之道,臣事事而君无事,君乐而臣任劳。
管子·形势解》:能自去而因天下之智力起,则身而福多。
淮南子·览冥训》:昔者王良、造父之御也,上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳若一,心怡气和,体便轻毕,安劳乐进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环,世皆以为巧,然未见其贵者也。
吕氏春秋·察贤》:任力者故劳,任人者故
尹文子·大道下》:然而弗酬、弗与,同劳故也。
邓析子·无厚》:责疲者,以举千钧,责兀者,以及走兔,驱足于庭,求猿捷于槛,斯逆理而求之,犹倒裳而索领
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史记·鲁周公世家》:周公归,恐成王壮,治有所淫佚,乃作多士,作毋
春秋左传》:随少师有宠楚,斗伯比曰,可矣,雠有衅,不可失也,夏,楚子合诸侯于沈鹿,黄随不会,使薳章让黄,楚子伐随,军于汉淮之间,季梁请下之,弗许而后战,所以怒我而怠寇也,少师谓随侯曰,必速战,不然,将失楚师,随侯御之,望楚师,季梁曰,楚人上左,君必左,无与王遇,且攻其右,右无良焉,必败,偏败,众乃携矣,少师曰,不当王,非敌也,弗从,战于速杞,随师败绩,随侯,斗丹获其戎车,与其戎右,少师,秋,随及楚平,楚子将不许。
逸周书·时训解》:鹿角不解,兵革不息,蜩不鸣,贵臣放,半夏不生,民多厉疾。
国语·越语下》:若将与之,必因天地之灾,又观其民之饥饱劳以参之。
晏子春秋》:及其衰也,行安简易,身安乐,顺于己者爱之,逆于己者恶之,故明所爱而邪僻繁,明所恶而贤良灭,离散百姓,危覆社稷。
越绝书》:吾挟弓矢以郑楚之间,自以为可复吾见凌之仇,乃先王之功,想得报焉,自致于此。
战国策》:庄辛谓楚襄王曰:“君王左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君,专淫侈靡,不顾国政,郢都必危矣。”
盐铁论·本议》:平准则民不失职,均输则民齐劳

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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