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简体字版

U+905C

說文小篆

同义字

简体字

部首:+ 10笔 = 共14笔.
字典出处:宋本广韵: 页399第16 康熙字典: 页1263第03 辞海: 卷1页3294第01 GSR: 第434.e 汉语大字典: 卷6页3874第03
表面结构:左下:,右上:。 Component of:
国语发音:xùn ㄒㄩㄣˋ
粤语发音:seon3
唐代发音:suə̀n
说文解字:辵部》逊:遁也。从辵孙声。
宋本广韵:广韵·去声··》逊:遁也,从也,伏也,恭也。
康熙字典:康熙字典·辵部·》逊:《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤苏困切,音巽。《正韵》顺也,谦恭也。《·舜典》五品不逊。又《太甲》有言逊于汝志。又《说命》惟学逊志。《注》谦抑也。逊其志,如有所不能也。又《说文》遁也。《·微子》吾家耄逊于荒。《注》逃遁于荒野也。通作孙。《·豳风》公孙硕肤。《礼·学记》孙其业也。《春秋·庄元年》夫人孙于齐。《集韵》亦作愻。
考证:〔《书·大甲》有言逊于汝心。〕谨照原文大改太。心改志。
反切:苏困 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:humble, modest; yield

原典出处

扬子法言·》:明哲煌煌,旁烛无疆,于不虞,以保天命,撰《问明》。
When wisdom is splendid and bright, shining everywhere without limit, one may avoid unforeseen dangers and protect his Heaven-decreed destiny. Thus, I have written "Asking about Seeing Clearly."
论衡·率性》:是故叔孙通制定礼仪,拔剑争功之臣,奉礼拜伏,初骄倨而后顺,教威德,变易性也。
In the same way the officers who were wont to draw their swords to fight out, whose merits were first, went through all the ceremonial, and prostrated themselves (before the emperor), when Shusun Tong had fixed the rites. Imperious and overbearing first, they became obedient and submissive. The power of instruction and the influence of virtue transform the character.
墨子·公孟》:若大人行淫暴于国家,进而谏,则谓之不,因左右而献谏,则谓之言议。
In the case of the ruler's committing violence in the state, to go and warn him will be called insolence, and to offer warning through those around him will be called meddling with counsel.
尚书·舜典》:帝曰:“契,百姓不亲,五品不。”
The Di said, 'Xie, the people are (still) wanting in affection for one another, and do not docilely, observe the five orders of relationship.'
荀子·臣道》:恭敬而,听从而敏,不敢有以私决择也,不敢有以私取与也,以顺上为志,是事圣君之义也。
说苑·谈丛》:恭敬让,精廉无谤,慈仁爱人,必受其赏,谏之不听,后无与争,举事不当,为百姓谤,悔在于妄,患在于先唱。
春秋繁露》:言理应对,则耳说矣。
韩诗外传·卷一》:言语,应对给,则民之耳悦矣。
大戴礼记》:君子恭而不难,安而不舒,而不谄,宽而不纵,惠而不俭,直而不径,亦可谓知矣。
白虎通德论·五行》:金者,坚强难消,故母以体助火烧金,此自欲成子之义。
新序·杂事五》:遂以自贤,骄盈不
中论·核辩》:故孔子曰:“小人毁訾以为辩,绞急以为智,不以为勇。”
孔子家语·儒行解》:接者,仁之能也。
风俗通义·东方朔》:朔文辞不,高自称誉,由是见伟,稍益亲幸,官至太中大夫,倡优畜之,不豫国政
申鉴·政体》: 四患既蠲,五政既立,行之以诚,守之以固,简而不怠,䟽而不失,无为为之,使自施之,无事事之,使自交之,不肃而治,垂拱揖而海内平矣,是谓为政之方也。
忠经·圣君章》:文王敬、虞芮畔是也。
新语·慎微》:礼以行之,以出之。
蔡中郎集》:宗庙之祭,凶年不备,况避不之辱哉!
列仙传·江妃二女》:以知吾为不,愿请子之佩。
管子·小称》:管子曰:修恭、敬爱、辞让,除怨无争,以相逆也,则不失于人矣。
司马法·天子之义》:故在国言文而语温,在朝恭以,修己以待人,不召不至,不问不言,难进易退。
吕氏春秋·贵直》:惠公即位二年,淫色暴慢,身好玉女,秦人袭我,去绛七十,用此士也。
史记》:泯王不,卫人侵之。
逸周书·宝典解》:九德:一孝,孝子畏哉,乃不乱谋,二悌,悌乃知序,序乃伦,伦不腾上,乃不崩,三慈惠,知长幼,知长幼,乐养老,四忠恕,是谓四仪,风言大极,意定不移,五中正,是谓权断,补损知选,六恭,是谓容德,以法从权,安上无慝,七宽弘,是谓宽宇,准德以义,乐获纯嘏,八温直,是谓明德,喜怒不],主人乃服,九兼武,是谓明刑,惠而能忍,尊天大经。
国语·晋语三》:公曰:“郑也不。”
晏子春秋》:其言强梁而信,其进敏而顺。
吴越春秋》:欣恃其与水战之勇也,于友人之丧席而轻傲于士大夫,言辞不,有陵人之气。
越绝书·请籴内传》:遯之舍,使人微告申胥于吴王曰:“申胥进谏,外貌类亲,中情甚疏,类有外心。”
盐铁论·褒贤》:夫为乌鹊鱼鳖,食香饵而后狂飞奔走,头屈遰,无益于死。
列女传·契母简狄》:百姓不亲,五品不,汝作司徒,而敬敷五教在宽。
汉书·王莽传中》:公卿入宫,吏有常数,太傅平晏从吏过例,掖门仆射苛问不,戊曹士收系仆射。
前汉纪》:言不
东观汉记·高凤》:乡里有争财,持兵而斗,凤往解之,不已,乃脱巾请曰:“仁义让,奈何弃之!”
后汉书·逸民列传》:邻里有争财者,持兵而斗,凤往解之,不已,乃脱巾叩头,固请曰:“仁义让,柰何弃之!”
竹书纪年·帝不降》:五十九年,位于弟扃。
焦氏易林·遯之》:蛊:昭公失常,季氏悖狂,齐处郓,丧其宠身。
说文解字·辵部》::遁也。
尔雅·释言》:,遯也。
释名·释亲属》:孙,也,遁在后生也。
世说新语·方正》:卢志于众坐问陆士衡:“陆、陆抗,是君何物?”
颜氏家训·文章》:诗云:“跃鱼如拥剑。”

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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