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简体字版

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說文小篆

金文

同义字
同义字

简体字

部首:+ 4笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页129第15 康熙字典: 页1332第02 辞海: 卷1页4074第02 GSR: 第192.a 汉语大字典: 卷7页4287第03
表面结构:左、右、上:,中间:。 具有相关结构: 。 Component of: 𨼝 𢡿 𤡦 𣩝 𦠯 𭧴 𤺛 𥊺 𨶓 𨅽 𩦃 𮫐 𬵬
国语发音:xián ㄒㄧㄢˊ
粤语发音:haan4
唐代发音:*hɛn
说文解字:门部》闲:阑也。从门中有木。
宋本广韵:广韵·上平声··》闲:阑也,防也,御也,大也,法也,习也,暇也。戸闲切,九。
康熙字典:康熙字典·门部·》闲:《唐韵》戸闲切《集韵》《韵会》何闲切《正韵》何艰切,𠀤音闲。《说文》阑也。从门,中有木。《徐曰》闲,犹阑也。以木歫门也。会意。《广韵》防也,御也,法也。《易·乾卦》闲邪存其诚。《疏》言防闲邪恶,当自存其诚实也。又《家人》闲有家。《疏》正义曰:治家之道在初,卽须严正立法防闲也。又《·毕命》虽收放心,闲之维艰。又《广韵》大也。《·商颂》旅楹有闲。《疏》𨻰列其楹,有闲然而大。又《·魏风》桑者闲闲兮。《传》闲闲然,男女无别往来之貌。又《尔雅·释诂》习也。《·秦风》游于北园,四马旣闲。《传》闲,习也。又《礼·经解》以之田猎有礼,故戎事闲也。又《韵会》马阑也。《前汉·百官公卿表》龙马闲驹。《注》闲阑,养马之所也。故曰闲驹。《周礼·夏官·校人》天子十有二闲。《注》每廐爲一闲。《左传·成十八年注》每廐爲一闲,闲有二百一十六匹。又《周礼·夏官·虎贲氏》舎则守王闲。《注》闲,梐枑。《疏》闲与梐枑,皆禁衞之物也。又阂也。《·大畜》日闲舆衞。《注》闲,阂也。衞,护也。进得其时,虽涉艰难,而无患也。舆虽遇闲,而故衞也。《疏》进得其时,涉难无患,虽曰有人欲闲阂车舆,乃是防衞见护,故曰闲舆衞也。又动摇也。《·大雅》临冲闲闲。《传》闲闲,动摇也。又《荀子·劝学篇》多见曰闲。又《博雅》闲,遮也。又《韵补》叶音贤。《曹植·王粲诔》发言可咏,下笔成篇。何道不洽,何艺不闲。《正字通》闲暇、闲宂与闲音同义别。潘岳闲居赋,淸𥡆敞闲,本作闲,吴棫韵补引赋攺作闲。字汇引入闲注,譌误与韵补同。正韵十删闲注:俗作闲。分闲、闲爲二。闲注,阑也,习也。又训散也,宂也,暇也。亦作娴。娴注:通作闲。合闲闲爲一,自相矛盾。闲习之闲或借娴,防闲、马闲,古今未有攺从娴者,泛云闲亦作娴,尤非。
反切:戸闲 (《广韵·上平声··》)
英文翻譯:fence, barrier; defend; idle time

原典出处

论语·子张》:子夏曰:“大德不逾,小德出入可也。”
Zi Xia said, "When a person does not transgress the boundary line in the great virtues, he may pass and repass it in the small virtues."
孟子·滕文公下》:吾为此惧,先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者不得作。
I am alarmed by these things, and address myself to the defence of the doctrines of the former sages, and to oppose Yang and Mo. I drive away their licentious expressions, so that such perverse speakers may not be able to show themselves.
礼记·大学》:小人居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
There is no evil to which the mean man, dwelling retired, will not proceed, but when he sees a superior man, he instantly tries to disguise himself, concealing his evil, and displaying what is good.
庄子·齐物论》:大知,小知闲闲。
Great knowledge is wide and comprehensive; small knowledge is partial and restricted.
诗经·十亩之闲》:十亩之闲兮、桑者兮。
Among their ten acres, The mulberry-planters stand idly about.
周易·家人》:有家,志未变也。
He establishes restrictive regulations in his household: - (he does so), before any change has taken place in their wills.
荀子·解蔽》:是以辟耳目之欲,而远蚊虻之声,居静思则通。
说苑·君道》:二国者,未见文王之身,而让其所争以为田而反
韩诗外传·卷二》:大德不逾,小德出入可也。
大戴礼记·保傅》:于是比选天下端士孝悌博有道术者,以辅翼之,使之与太子居处出入。
新书·匈奴》:夫胡大人难亲也,若上于胡婴儿及贵人子好可爱者,上必召幸大数十人,为此绣衣好,且出则从,居则更侍。
新序·杂事四》:登降揖让,进退习,则臣不若隰朋,请置以为大行。
中论·治学》:马虽有逸足,而不舆,则不为良骏
孔子家语·王言解》:孔子居,曾参侍。
潜夫论·正列》:所谓淫鬼者,邪精物,非有守司真神灵也。
论衡·超奇》:通书千篇以上,万卷以下,弘畅雅,审定文读,而以教授为人师者,通人也。
太玄经·》:𝌉
风俗通义·六国》:齐侯以为卿,辞曰:“羁旅之臣,幸若获宥,及于宽政,赦其不教训,而免诸罪戾,弛于负檐,君之惠也,所获多矣。”
孔丛子·广言》:适,也。
申鉴·政体》:迫则飞,踈则放,志则比之,流缓而不安则食之。
蔡中郎集·篆势》:摛华艳于纨素,为学艺之范
列子·汤问》:体正,六辔不乱,而二十四蹄所投无差。
文子·守弱》:老子曰:圣人与阴俱,与阳俱开,能至于无乐也,即无不乐也,无不乐即至乐极矣。
韩非子·诡使》:静安居谓之有思。
管子·山权数》:行者道民之利害也,易者所以守凶吉成败也,卜者卜凶吉利害也,民之能此者,皆一马之田,一金之衣,此使君不迷妄之数也,六家者既见其时,使豫先蚤之日受之,故君无失时,无失厕,万物兴丰,无失利,远占得失,以为末教,诗记人无失辞,行殚道无失义,易守祸福凶吉不相乱,此谓君柄。
吴子·治兵》:习其驰逐,其进止。
司马法·严位》:气欲
淮南子·要略》:禹之时,天下大水,禹身执蔂垂,以为民先,剔河而道九岐,凿江而通九路,辟五湖而定东海,当此之时,烧不暇撌,濡不给扢,死陵者葬陵,死泽者葬泽,故节财、薄葬、服生焉。
吕氏春秋·勿躬》:登降辞让,进退习,臣不若隰朋,请置以为大行。
邓析子·无厚》:兵不习,不可以当敌。
春秋左传》:及于宽政,赦其不于教训,而免于罪戾,弛于负担,君之惠也,所获多矣,敢辱高位,以速官谤,请以死告,诗云,翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋,使为工正,饮桓公酒,乐,公曰,以火继之,辞曰,臣卜其昼,未卜其夜,不敢,君子曰,酒以成礼,不继以淫,义也,以君成礼,弗纳于淫,仁也,初,懿氏卜妻敬仲,其妻占之曰吉,是谓凤皇于飞,和鸣锵锵,有妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿,八世之后,莫之与京,陈厉公,蔡出也,故蔡人杀五父而立之,生敬仲,其少也,周史有以周易见陈侯者,陈侯使筮之,遇观之否,曰,是谓观国之光,利用宾于王,此其代陈有国乎,不在此,其在异国,非此其身,在其子孙,光远而自他有耀者也,坤,土也,巽,风也,乾,天也,风为天于土上,山也,有山之材,而照之以天光,于是乎居土上,故曰,观国之光,利用宾于王,庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰,利用宾于王,犹有观焉,故曰,其在后乎,风行而著于土,故曰其在异国乎,若在异国,必姜姓也,姜,大岳之后也,山岳则配天,物莫能两大,陈衰,此其昌乎,及陈之初亡也,陈桓子始大于齐,其后亡也,成子得政。
逸周书·大匡解》:昭政非非远节,节进于政,思正丑残。
国语·楚语下》:旧怨灭宗,国之疾眚也,为之关龠藩篱而远备之,犹恐其至也,是之为日惕。
晏子春秋》:且吾闻之,大者不逾,小者出入可也。
战国策》:臣对曰:‘夫齐霸国之馀教也,而骤胜之遗事也,于兵甲,习于战攻。’
汉书·叙传下》:长平桓桓,上将之元,薄伐猃允,恢我朔边,戎车七征,冲輣,合围单于,北登阗颜。
前汉纪》:独无处也。
东观汉记·刘般》:时五校官显职,府寺宽敞,舆服光丽,伎巧毕给,故多宗室肺腑居之。
后汉书·列女传》:赞曰:端操有踪,幽有容。
西京杂记·第二》:及去,召见,貌为后宫第一,善应对,举止雅。
尚书·毕命》:虽收放心,之惟艰。

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