| 《》: | 不韦之盗，穿窬之雄乎？ |
| Was Lü Buwei's thievery not like that of a cunning burglar who breaks in through a hole in the wall? |
| 《·》: | 本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必秏1。 |
| Just as a weak trunk will have but small branches, so, mere bravery without cultivation will result in dissipation. And just as a dirty source will issue in an impure stream, so unfaithful conduct will unfavourably affect one's fame. |
| 《·》: | 勇士一人，雄入于九军。 |
| How the heroic spirit of a single brave soldier has been thrown into an army of nine hosts. |
| 《》: | 知其雄，守其雌，为天下溪。 |
| Who knows his manhood's strength, Yet still his female feebleness maintains; As to one channel flow the many drains. |
| 《·》: | 天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。 |
| Heaven sent down two dragons, a male and a female. Kongjia could not feed them, and could not obtain a dragon-keeper. |
| 《·》: | 若夫招近募选，隆埶诈，尚功利之兵，则胜不胜无常，代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣。 |
| 《·》: | 黄帝诏伶伦作为音律，伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹于嶰谷，以生窍厚薄均者，断两节间，其长九寸而吹之，以为黄钟之宫，日含少次，制十二管，以昆仑之下，听凤之鸣，以别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合黄钟之宫，皆可生之，而律之本也。 |
| 《·》: | 傅曰：“周国子多贤，蕃殖至于骈孕男者四，四乳而得八男，皆君子俊雄也。” |
| 《·》: | 夫鸟兽鱼犹相假，而况万乘之主而独不知假此天下英雄俊士，与之为伍，则岂不病哉！ |
| 《·》: | 明幽，雌雄也。 |
| 《·》: | 自缪公以来，至于秦王，二十馀君，常为诸侯雄。 |
| 《·》: | 且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心，未有所定也。 |
| 《·》: | 其回遹而不度，穷涸而无源，不可经方致远，甄物成化，斯乃巧人之雄也。 |
| 《·》: | 此乃人之奸雄者也，不可以不除。 |
| 《·》: | 世主不察朋交之所生，而苟信贵臣之言，此洁士所以独隐翳，而奸雄所以党飞扬也。 |
| 《·》: | 夫王者、天下之翁也，禀命定于身中，犹鸟之别雄雌于卵壳之中也。 |
| 《·》: | 初一，蛇伏于泥，无雄有雌，终莫受施。 |
| 《》: | 杨雄好之，天下孝廉、卫卒交会，周章质问，以次注续，二十七年，尔乃治正，凡九千字，其所发明，犹未若《尔雅》之闳丽也，张竦以为悬诸日月不刊之书。 |
| 《·》: | 今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼。 |
| 《·》: | 扬雄曰：‘人之性善恶浑’。 |
| 《·》: | 故虐行则怨积，德布则功兴，百姓以德附，骨肉以仁亲，夫妇以义合，朋友以义信，君臣以义序，百官以义承，曾、闵以仁成大孝，伯姬以义建至贞，守国者以仁坚固，佐君者以义不倾，君以仁治，臣以义平，乡党以仁恂恂，朝廷以义便便，美女以贞显其行，烈士以义彰其名，阳气以仁生，阴节以义降，《鹿鸣》以仁求其群，《关雎》以义鸣其雄，《春秋》以仁义贬绝，《诗》以仁义存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以义相承，《书》以仁叙九族，君臣以义制忠，《礼》以仁尽节，乐以礼升降。 |
| 《·》: | 得亲君子庭，驯心托君素，雌雄保百龄。 |
| 《·》: | 纯雌其名大腰，纯雄其名稺蜂。 |
| 《·》: | 第不失次，理不相舛，近塞远闭，备元变成，明事知分，度数独行，无道之君，任用么么，动即烦浊，有道之君，任用俊雄，动则明白，二者先定素立，白蔘明起，气荣相宰，上合其符，下稽其实。 |
| 《·》: | 雄牡有名，有名者章明也。 |
| 《·》: | 一雌一雄，卵生。 |
| 《》: | 其鬼曰魂，魂者雄也，主出入于人鼻，与天通，故鼻为玄也。 |
| 《·》: | 毋弛而弓，一栖两雄。 |
| 《·》: | 管子对曰：“决瓁洛之水，通之杭庄之间，则屠酤之汁肥流水，则蟁虻、巨雄、蓑燕、小鸟，皆归之，宜昏饮，此水上之乐也，贾人蓄物而卖为雠，买为取。” |
| 《·》: | 武王问太公曰：“王者举兵，欲简练英雄，知士之高下，为之奈何？” |
| 《·》: | 豪杰雄俊，坚甲利兵，劲弩强矢，尽在郭中，乃收窖廪，毁拆而入保，令客气十百倍，而主之气不半焉。 |
| 《·》: | 夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众，故与众同好，靡不成与众同恶，靡不倾。 |
| 《·》: | 故老子曰：“知其雄，守其雌，其为天下溪。” |
| 《·》: | 空雄之遇，秦、赵相与约约曰：“自今以来，秦之所欲为，赵助之。” |
| 《·》: | 己欲平静以听其辞，察其事、论万物、别雌雄。 |
| 《·》: | 此五者，有一于人，则不免君子之诛，而少正卯兼有之，故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪荧众，强记足以反是独立，此小人雄桀也，不可不诛也。 |
| 《》: | 曰，千乘三去，三去之馀，获其雄狐。 |
| 《·》: | 君子不察福不来，故忌而不得是生事故，欲而不得是生诈，欲伐而不得生斧柯，欲鸟而不得生网罗，欲彼天下是生为，维彼幽心是生包，维彼大心是生雄，维彼忌心是生胜。 |
| 《·》: | 宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，问之，侍者曰：“惮其牺也。” |
| 《》: | 夫射之道，身若戴板，头若激卵，左蹉，右足横，左手若附枝，右手若抱儿，举弩望敌，翕心咽烟，与气俱发，得其和平，神定思去，去止分离，右手发机，左手不知，一身异教，岂况雄雌？ |
| 《·》: | 汤执其中和，举伊尹，收天下雄隽之士，练卒兵，率诸侯兵伐桀，为天下除残去贼，万民皆歌而归之。 |
