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中國哲學書電子化計劃

U+9782

部首:+ 5筆 = 共14筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁489第16 康熙字典: 頁1386第36 辭海: 卷9頁9360第6 GSR: 第278.a 漢語大字典: 卷4頁2616第09
表面結構:左:,右:
國語發音:jiá ㄐㄧㄚˊ
粵語發音:gaat3
宋本廣韻:廣韻·入聲··》鞂:草鞂。
康熙字典:康熙字典·革部·》鞂:《集韻》同稭。
廣韻》古黠切《集韻》《韻會》《正韻》訖黠切,𠀤音戛。《說文》禾橐去其皮,祭天以爲席。《禮·禮器》莞簟之安,而橐鞂之設。《註》穗去實曰鞂。《廣韻》萆鞂。《集韻》本作稭。又作䕸。
反切:古黠 (《廣韻·入聲··》)

原典出處

禮記·禮器》:莞簟之安,而稿之設。
There is the comfort afforded by the rush and fine bamboo mats, and the (special) employment of those which are made of straw.
廣韻·》::草
康熙字典·》::《集韻》同稭。
欽定續文獻通考》:七月,博士又言:「古者祀天器用陶匏席藁,自漢甘泉雍時之祀,下迨隋、唐,其壇壝玉帛、禮器儀仗,日益繁縟,寖失古者尚質之意。
禮記章句》:莞簟之安而蒲越槁之尚,明之也。
御定駢字類編》:紺珠制度,丨丨元酒,鸞刀槀,聲盧照鄰。
文憲集·卷九》:由是而充之酒醴嘉矣,必思𤣥酒明水之為尚焉,莞簟安矣,必思蒲越藳之為貴焉,黼黻文繡美矣,必思疏布之可登焉,丹漆雕扆華矣,必思素車之可乗焉。
續資治通鑑》:又言:「郊祀天地席當以稿,配帝以蒲越,撤去黃褥、緋褥。」
太上洞玄靈寶業報因緣經》:復有諸男女清信賢者,各持香油、名衣上服、綾羅錦繡、米穀豆麥、牀卧几褥、釵梳巾帔、履靴鞋、鐶釧等具,同來布施,願聽靈音。
宋史》:匏尊既舉,席未移。
通志·卷三十二》:說文:禾成秀也,人所以收从爪禾訖黠切禾槀,去其皮,祭天說文:芳也,从黍从甘。
欽定續通典·卷四十五》:其藉神席,天地尚質,則用蒲越藁
喻林·卷八十八》:《禮記禮器》醴酒之用,𤣥酒之尚,割刀之用,鸞刀之貴,莞簟之安,而槀之設,是故先王之制禮也,必有主也《禮記》《禮器》
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您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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