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简体字版

U+99D5

說文小篆

楚系簡帛

简体字
𩢟
同义字

部首:+ 5笔 = 共15笔.
字典出处:宋本广韵: 页421第31 康熙字典: 页1436第09 辞海: 卷1页5055第01 GSR: 第15.e 汉语大字典: 卷7页4550第09
表面结构:上:,下:。 Component of: 𡃉 𪯀
国语发音:jià jiā ㄐㄧㄚˋ ㄐㄧㄚ
粤语发音:gaa3
唐代发音:*gà
说文解字:马部》驾:马在轭中。从马加声。
宋本广韵:广韵·去声··》驾:行也,乗也。《说文》曰:马在轭中也。古讶切,十二。
康熙字典:康熙字典·马部·》驾:〔古文〕𩢟《唐韵》古讶切《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切,𠀤音嫁。《说文》马在轭中。又驭也。《礼·曲礼》君车将驾。《正字通》唐制,天子居曰衙,行曰驾。又车乗也。汉制,六驾属车八十一乗。《后汉·舆服志》天子出有大驾,有法驾,有小驾。又别驾,官名。《通典》汉别驾,从事史一人,刺史行部别乗一乗传车,故称曰别驾。唐攺郡丞爲别驾,德宗时复省,今府通判是也。又具车马曰驾。《前汉·高帝纪》诏贤士大夫能从我游者,郡守身劝爲之驾,遣诣丞相。又腾驾也。《扬子·法言》仲尼驾说者也。如将复驾其所说,莫若使诸儒金口而木舌。《注》仲尼乗行而赞述之。金口木舌,铎也。言莫如使诸儒宣扬之也。又陵驾也。《左传·昭元年》子木之信称于诸侯,犹诈晋而驾焉。《注》驾犹陵也。又人名。《左传》鲁大夫荣驾鵞。又《集韵》居牙切,音嘉。义同。又叶古慕切,音故。《古逸诗·骊驹歌》骊驹在门,仆夫具存。骊驹在路,仆夫整驾。
反切:古讶 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:to drive, sail, fly; a cart, carriage

原典出处

论语·乡党》:君命召,不俟行矣。
When the prince's order called him, without waiting for his carriage to be yoked, he went at once.
孟子·公孙丑下》:君命召,不俟
When the prince's order calls, the carriage must not be waited for.
礼记·曲礼上》:君车将,则仆执策立于马前。
When the ruler's carriage is about to have the horses put to it, the driver should stand before them, whip in hand.
扬子法言》:仲尼说者也,不在兹儒乎?
Confucius's cart having come unharnessed, does Tian's dao not lie with these ru of today?
墨子·三辩》:今夫子曰:‘圣王不为乐’,此譬之犹马而不税,弓张而不弛,无乃非有血气者之所
3能至邪?
Sir, you say the sage-kings did not have music. This would be comparing them to the horse placed under yoke and never released, and the bow drawn and never unstrung. Is this not impossible for the ordinary human being?
庄子·大宗师》:浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更哉!
If He were to transform my rump-bone into a wheel, and my spirit into a horse, I should then be mounting it, and would not change it for another steed.
诗经·泉水》:言出游、以写我忧。
Let me drive forth and travel there, To dissipate my sorrow.
荀子·大略》:诸侯召其臣,臣不俟,颠倒衣裳而走,礼也。
说苑·杂言》:弥子瑕爱于卫君,卫国之法:窃君车罪刖。
韩诗外传·卷一》:古者、天子左五钟,将出,则撞黄钟,而右五钟皆应之,马鸣中律,者有文,御者有数,立则磬折,拱则抱鼓,行步中规,折旋中矩,然后太师奏升车之乐,告出也。
新书·大政下》:百乘,而食食千人,政有命国无人也。
新序·善谋下》:于是高皇帝即日,西都关中,由是国家安宁
中论·爵禄》:》曰:‘彼四牡,四牡项领。’
孔子家语·致思》:孔子自卫反鲁,息于河梁而观焉。
潜夫论·三式》:》云:“彼四牡,四牡项领。
论衡·非韩》:一马,马又不进,又刭而弃之于沟。
风俗通义》:前后五至祠,以元鼎六年告封,改为元封,武帝已年四十七矣,何缘反更得十八也?
孔丛子·广言》:、乘,凌也。
新语·道基》:于是奚仲乃桡曲为轮,因直为辕,马服牛,浮舟杖楫,以代人力。
独断·卷上》:或谓之车
蔡中郎集·独断》:其乡射行礼,公卿冠委貌,衣玄端,执事者皮弁服,宫门仆射冠却非,大乐郊社祝舞者冠建华,其状如妇人缕簏,迎气五郊舞者所冠,亦为冕,车出后有巧士冠,似高山冠而小。
列子·周穆王》:八骏之乘,右服骅,骝而左绿耳,右骖赤骥而左白𣚘,主车则造父为御,𧮼𠜦为右,次车之乘,右服渠黄而左逾轮,左骖盗骊而右山子,柏天主车,参百为御,奔戎为右。
文始真经·四符》:知夫此物如梦中物随情所见者,可以凝精作物而八荒。
韩非子·十过》:共王而自往,入其幄中,闻酒臭而还,曰:“今日之战,不谷亲伤,所恃者司马也。”
管子·揆度》:桓公问于管子曰:“阴山之马,具者千乘,马之平贾万也。”
六韬·文师》:文王乃斋三日,乘田车,田马,田于渭阳,卒见太公,坐茅以渔。
淮南子·齐俗训》:夫待騕褭、飞兔而之,则世莫乘车。
吕氏春秋·开春》:而见太子曰:“葬有日矣。”
史记·秦始皇本纪》:朕尊万乘,毋其实,吾欲造千乘之,万乘之属,充吾号名。
春秋左传》:四月,郑人侵卫牧,以报东门之役,卫人以燕师伐郑,郑祭足,原繁,泄,以三军军其前,使曼伯与子元,潜军军其后,燕人畏郑三军,而不虞制人,六月,郑二公子以制人,败燕师于北制,君子曰,不备不虞,不可以师。
逸周书·尝麦解》:是月,王命大正正刑书,爽明,仆告既,少祝导王,亚祝迎王,降阶,即假于大宗少宗少秘于社,各牡羊一,牡豕三,史导王于北阶,王陟阶,在东序,乃命大史尚,大正即居于户西,南向,九州牧伯咸进在中,西向,宰乃承王中升自客阶,作厕,执厕从中,宰坐,尊中于大正之前,大祝以王命作厕,告大宗,王命□□秘作厕,许诺,乃北向繇书于两楹之闲。
国语·晋语九》:而乘材,两鞁皆绝
晏子春秋》:公从之,兼于涂而不能逮,令趣追晏子,其家,不及。
吴越春秋》:勾践气服,为车,却行马前,诸侯莫不闻知。
越绝书》:蒸山南面夏大冢者,越王不审名冢,去县三十五里。
战国策》:秦王老矣,以日晏,虽有子异人,不足以结秦。
盐铁论·本议》:故圣人作为舟楫之用,以通川谷,服牛马,以达陵陆。
列女传·楚老莱妻》:王欲聘以璧帛,恐不来,楚王至老莱之门,老莱方织畚,王曰:“寡人愚陋,独守宗庙,愿先生幸临之。”
春秋公羊传》:
汉书·王莽传下》:莽谒见,大乘六马,以五采毛为龙文衣,著角,长三尺。
前汉纪》:于是上即日车西入关。

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