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U+9EC3

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

簡體字
𡕛
同義字

部首:+ 0筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁181第13 康熙字典: 頁1516第03 辭海: 卷1頁5534第02 GSR: 第707.a 漢語大字典: 卷7頁4596第02
表面結構:Component of: 𪎳 𨝴 𪎶 𪎷 𪎵 𪎹 𠾛 𡐳 𪎺 𤖖 𤗶 𤛥 𪏁 𪎻 𪎼 𪎽 𪎾 𤮏 𧝒 [More]
國語發音:huáng ㄏㄨㄤˊ
粵語發音:wong4
說文解字:黃部》黃:地之色也。从田从炗,炗亦聲。炗,古文光。凡黃之屬皆从黃。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》黃:中央色也,亦官名有乗黃令晉官主乗輿金根車也,又州名古邾國地秦屬南郡漢西陵縣也,隋爲黃州取古黃城爲名亦姓出江夏陸終之後受封於黃後爲楚所滅因以爲氏漢末有黃霸。胡光切,三十三。
康熙字典:康熙字典·黃部·黃部》黃:〔古文〕𡕛《唐韻》乎光切《集韻》《韻會》《正韻》胡光切,𠀤音皇。《說文》地之色也。《玉篇》中央色也。《易·坤卦》黃裳元吉。象曰:黃裳元吉,文在中也。《文言》君子黃中通理。又《史記·天官書》日月五星所行之道曰黃道。又山名。《前漢·東方朔傳》北至池陽,西至黃山。又黃河。《爾雅·釋水》河出崑崙虛,色白,所渠幷千七百,一川色黃。又地名。《春秋·哀十四年》公會晉侯及吳子于黃池。《註》陳留封丘縣南有黃亭。又國名。《左傳·桓八年》楚子合諸侯于沈鹿,黃隨不會。《註》黃國,今弋陽縣。又州名。古邾國,漢西陵縣,隋黃州。又縣名。《前漢·地理志》黃縣屬東萊郡,內黃屬魏郡,外黃屬𨻰留郡。《註》縣有黃溝澤,故名。師古曰:惠公敗宋師于黃,杜預以爲外黃縣東有黃城,卽此地。又中黃,天子內藏。《後漢·桓帝紀》建和元年,芝生於黃藏府。又官名。《杜氏通典》乗黃令,晉官,主乗輿金根車。《又》晉以后,給事黃門侍郞,散騎常侍,俱屬門下省,稱曰黃散。又老人曰黃髮。《禮·曲禮》君子式黃髮。《疏》人初老則髮白,太老則髮黃。《爾雅·釋詁》黃髮齯齒鮐背耈老,壽也。《疏》壽考之通稱。又小兒曰黃口。《淮南子·汜論訓》古之伐國,不殺黃口。《高誘註》黃口,幼也。《唐開元志》凡男女始生爲黃,四歲爲小,十六爲丁,六十爲老。每歲一造計帖,三年一造戸籍,卽今之黃冊也。又翠黃,飛黃,𠀤馬名。《淮南子·覽冥訓》靑龍進駕,飛黃伏皁。《·魯頌》有驪有黃。《註》黃騂曰黃。又鵹黃,鳥名。《爾雅·釋鳥倉庚註》卽鵹黃也。又黃目,卣罍類。《禮·郊特牲》黃目,鬱氣之上尊也。黃者,中也。目者,氣之淸明者也。又大黃,弩名。《太公·六韜》陷堅敗强敵,用大黃連弩。《史記·李廣傳》以大黃射其裨將。又大黃,地黃,硫黃,雄黃,雌黃,𠀤藥名。又流黃,綵也。《古詩》少婦織流黃。《廣雅》作留黃。又會稽竹簟供御,亦號流黃。《唐詩》珍簟冷流黃。又《正字通》貼黃,卽古引黃。唐制,詔勑有更改,以紙貼黃,其表章略舉事目,見於前封皮者,謂之引黃。后世卽以引黃爲貼黃,不用黃紙。又倉黃,急遽失措貌。《風土記》大雪被南越,犬皆倉黃吠噬。又《玉篇》馬病色也。《爾雅·釋詁》虺隤,黃病也。《註》皆人病之通名,而說者便以爲馬病。《·周南》我馬虺隤。
考證:〔《前漢·東方朔傳》北至河陽〕謹照原文河陽改池陽。〔《禮·曲禮》君子敬黃髮。〕謹照原文敬黃髮改式黃髮。〔《淮南子·覽冥訓》靑龍迎駕〕謹照原文迎駕改進駕。
反切:胡光 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:yellow; surname

CTP Dictionary

[顯示人名]

原典出處

論語·鄉黨》:緇衣羔裘,素衣麑裘,衣狐裘。
Over lamb's fur he wore a garment of black; over fawn's fur one of white; and over fox's fur one of yellow.
孟子·滕文公下》:夫蚓,上食槁壤,下飲泉。
Now, an earthworm eats the dry mould above, and drinks the yellow spring below.
揚子法言》:曰:「鐘以生之,中正以平之,確乎鄭、衛不能入也!」
Yangzi said: If the huangzhong is used as the root for producing the twelve note scale, and if one uses moderation and a correct attitude to make the notes of properly equal pitch, then one can insure that the music of Zheng and Wei will not be able to enter into and defile one's music.
墨子·小取》:之牛之毛,則謂之牛
This ox's hairs are brown means that this ox is brown.
莊子·齊物論》:長梧子曰:「是帝之所聽熒也,而丘也何足以知之!」
Chang Wuzi replied, 'The hearing of such words would have perplexed even Huang Di, and how should Qiu be competent to understand them?'
商君書·更法》:伏羲神農教而不誅,帝堯舜誅而不怒,及至文武,各當時而立法,因事而制禮。
Fu Xi and Shen nong taught but did not punish; Huang di, Yao and Shun punished but were not angry; Wen wang and Wu wang both established laws in accordance with what was opportune and regulated rites according to practical requirements.
孫子兵法·行軍》:凡此四軍之利,帝之所以勝四帝也。
These are the four useful branches of military knowledge which enabled the Yellow Emperor to vanquish four several sovereigns.
史記·五帝本紀》:帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。
Huangdi (Yellow emperor) was the son of Shaodian. His surname was Gongsun, and his prename Xuanyuan.
禮記·緇衣》:》云:『彼都人士,狐裘,其容不改,出言有章,行歸于周,萬民所望。
荀子·正論》:雖珠玉滿體,文繡充棺,金充槨,加之以丹矸,重之以曾青,犀象以為樹,琅玕、龍茲、華覲以為實,人猶莫之抇也
說苑·脩文》:帝詔伶倫作為音律,伶倫自大夏之西,乃之崑崙之陰,取竹於嶰谷,以生竅厚薄均者,斷兩節間,其長九寸而吹之,以為鐘之宮,日含少次,制十二管,以崑崙之下,聽鳳之鳴,以別十二律,其雄鳴為六,雌鳴亦六,以比鐘之宮,適合鐘之宮,皆可生之,而律之本也。
春秋繁露·精華》:其後矜功,振而自足,而不修德,故楚人滅弦而誌弗憂,江伐陳而不往救,損人之國而執其大夫,不救陳之患而責陳不納,不複安鄭,而必欲迫之以兵,功未良成而誌已滿矣。
韓詩外傳·卷一》:古者、天子左五鐘,將出,則撞鐘,而右五鐘皆應之,馬鳴中律,駕者有文,御者有數,立則磬折,拱則抱鼓,行步中規,折旋中矩,然後太師奏升車之樂,告出也。
大戴禮記》:然後召師尚父而問焉,曰:「昔帝顓頊之道存乎?」
白虎通德論·》:金棄於山,珠玉捐於淵,巖居穴處,衣皮毛,飲泉液,吮露英,虛無寥廓,與天地通靈也。
新書·脩政語上》:故士緣帝之道而明之,學帝顓頊之道而行之,而天下亦平矣。
新序·善謀下》:留侯曰:「此難以口舌爭也,顧上有所不能致者,天下有四人,園公、綺里季、夏公、角里先生。」
中論·治學》:夫聽鐘之聲,然後知擊缶之細
孔子家語·六本》:夫釐王變文、武之制,而作玄華麗之飾,宮室崇峻,輿馬奢侈,而弗可振也。
潛夫論·讚學》:故《志》曰:帝師風后,顓頊師老彭,帝嚳師祝融,堯師務成,舜師紀后,禹師墨如,湯師伊尹,文、武師姜尚,周公師庶秀,孔子師老聃。
論衡·命義》:素女對帝陳五女之法,非徒傷父母之身,乃又賊男女之性。
太玄經·》:陽氣潛萌於宮,信無不在乎中。
風俗通義·五帝》:《易傳》、《禮記》、《春秋國語》、《太史公記》:帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜是五帝也。
孔叢子·嘉言》:河目而隆顙,帝之形貌也。
申鑒·俗嫌》:或問白之儔。
新語·道基》:於是帝乃伐木構材,築作宮室,上棟下宇,以避風雨。
獨斷·卷上》:殷以十二月為正,九寸為尺,律中大呂,言陰氣大勝,助鍾宣氣而萬物生,故以為正也。
蔡中郎集·獨斷》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰,翼善傳聖曰堯,仁聖盛明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰攜,治典不敷曰祈。
列子·天瑞》:帝書》曰:「谷神不死,是謂玄牝。」
鶡冠子·泰鴻》:本出鍾所始為東方,萬物唯隆,以木華物,天下盡木也,使居東方主春,以火照物,天下盡火也,使居南方主夏,以金割物天下盡金也,使居西方主秋,以水沉物,天下盡水也,使居北方主冬,上為大都,天下盡土也,使居中央守地,天下盡人也。
文子·精誠》:故精誠內形,氣動於天,景星見,龍下,鳳皇至,醴泉出,嘉穀生,河不滿溢,海不波涌。
文始真經·三極》:觀天地人物皆吾道:倡和之,始終之,青之,卵翼之。
列仙傳·寧封子》:寧封子者,帝時人也,世傳為帝陶正。
鬻子》:故其道首首然,萬世為福、萬世為教者,唯從帝以下、舜禹以上而已矣。
老子河上公章句》:不貴難得之貨,言人君不御好珍寶,金棄於山,珠玉捐於淵也。
韓非子·揚權》:帝有言曰:「上下一日百戰。」
申不害·佚文》:帝之治天下,置法而不變,使民安樂其法者也。藝文類聚五十四、太平御覽六百三十八、說郛六譯子隨識、繹史一百十一
管子·輕重己》:以春日至始,數四十六日,春盡而夏始,天子服而靜處,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,發號出令曰:「毋聚大眾,毋行大火,毋斷大木,誅大臣,毋斬大山,毋戮大衍,滅三大而國有害也。」
公孫龍子·跡府》:賞罰是非,相與四謬,雖十帝,不能理也。
六韜·兵道》:帝曰:一者、階於道,幾於神。
司馬法·天子之義》:,地之道也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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