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U+9ECD

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

部首:+ 0筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁257第15 康熙字典: 頁1517第25 辭海: 卷1頁5592第02 GSR: 第93.a 漢語大字典: 卷7頁4759第01
表面結構:Component of: 𨞃 𪏮 𬓸 𪏲 𪏰 𪏱 𪏳 𪏴 𪏵 𪏸 𪏹 𪏺 𪏻 𪏽 𪏶 [More]
國語發音:shǔ ㄕㄨˇ
粵語發音:syu2
唐代發音:shiǔ
說文解字:黍部》黍:禾屬而黏者也。以大暑而穜,故謂之黍。从禾,雨省聲。孔子曰:「黍可為酒,禾入水也。」凡黍之屬皆从黍。
宋本廣韻:廣韻·上聲··》黍:《說文》云:禾屬而黏也,引孔子曰黍可爲酒故从禾入水也。
康熙字典:康熙字典·黍部·黍部》黍:《唐韻》《集韻》舒呂切《韻會》《正韻》賞呂切,𠀤音暑。《說文》禾屬而黏者也。以大暑而種,故謂之黍,从禾,雨省聲。孔子曰:黍可爲酒,禾入水也。《字彙》粟屬。苗似蘆,高丈餘,穗黑色,實圓重,土宜高燥。《詩緝》黍有二種,黏者爲秫,可以釀酒。不黏者爲黍,如稻之有秔糯也。《爾雅翼》黍,大體似稷,故古人倂言黍稷,今人謂黍爲黍穄。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮,黍曰薌合。又角黍。《續齊諧記》角黍,菰叶裹黏米爲之,楚俗投汨羅水祠屈原。又地名。《左傳·哀七年》宋人築五邑,一曰黍丘。《註》梁國下邑縣西南有黍丘亭。又《史記·秦本紀》秦取韓負黍。又弓名。《荀子·性惡篇》繁弱鉅黍,古之良弓。又黃鳥,一名搏黍。又蟲名。《爾雅·釋蟲》委黍。《註》䑕婦別名。又蓬名。《爾雅·釋草》薦黍蓬。《六書·精薀》黍下從氽,象細粒散垂之形。
考證:〔《左傳·哀八年》晉人築五邑。〕謹照原文八年改七年。晉人改宋人。
反切:舒吕 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:glutinous millet; KangXi radical number 202

原典出處

論語·微子》:止子路宿,殺雞為而食之,見其二子焉。
The old man kept Zi Lu to pass the night in his house, killed a fowl, prepared millet, and feasted him. He also introduced to him his two sons.
孟子·告子下》:曰:「夫貉,五穀不生,惟生之。」
Mencius went on, 'In Mo all the five kinds of grain are not grown; it only produces the millet.'
禮記·曲禮上》:毋以箸。
Do not use chopsticks in eating millet.
墨子·兼愛中》:昔者文王之治西土,若日若月,乍光于四方于西土,不為大國侮小國,不為眾庶侮鰥寡,不為暴勢奪穡人、稷、狗、彘。
When King Wen was ruling the Western land, he shone forth like the sun and the moon all over the four quarters as well as in the Western land. He did not allow the big state to oppress the small state, he did not allow the multitude to oppress the singlehanded, he did not allow the influential and strong to take away the grain and live stock from the farmers.
詩經·黍離》:離離、彼稷之苗。
There was the millet with its drooping heads; There was the sacrificial millet coming into blade.
尚書·盤庚上》:乃不畏戎毒于遠邇,惰農自安,不昏作勞,不服田畝,越其罔有稷。
But you do not fear the great evils which (through our not removing) are extending far and near; (you are like) idle husbandmen, who yield themselves to ease, and are not strong to toil and labour on their acres, so that they cannot get their crop of millets.
荀子·性惡》:繁弱、鉅古之良弓也。
說苑·脩文》:秋薦豚,冬薦稻鴈。
春秋繁露·四祭》:嘗者,以七月嘗稷也。
韓詩外傳·卷二》:夫黃鵠一舉千里,止君園池,食君魚鱉,啄君粱,無此五者,君猶貴之,以其所從來者遠矣。
大戴禮記·禮三本》:大饗尚玄尊而用酒,食先稷而飯稻粱,祭嚌大羹而飽乎庶羞,貴本而親用。
白虎通德論·考黜》:秬者,黑,一稃二米。
新序·節士》:今以白金與摶以示兒子,兒子必取摶矣。
孔子家語·問禮》:太古之時,燔擘豚,汙罇而抔飲,蕢桴而土鼓,猶可以致敬於鬼神。
論衡·量知》:梁者饜,飡糟糠者飽,雖俱曰食,為腴不同。
太玄經·》:次七,交于鳥鼠,費其資
風俗通義》:長沮、丈人,避世之士,由訅子路,殺雞,見其子焉。
獨斷·卷上》:薦考妣于適寢之所,祭春薦韭卵,夏薦麥魚,秋薦豚,冬薦稻雁,制無常牲,取與新物相宜而已。
蔡中郎集·獨斷》:水曰清滌,酒曰清酌,曰薌合,梁曰香萁,稻曰嘉疏,鹽曰鹹鹺,玉曰嘉玉,幣曰量幣。
文子·精誠》:春政不失禾滋,夏政不失雨降時,秋政不失民殷昌,冬政不失國家寧康。
文始真經·五鑑》:曰:識如:認為稷、認玉為石者,浮游罔象,無所底止。
韓非子·內儲說下》:其說在楚兵至而陳需相,種貴而廩吏覆。
管子·輕重己》:以夏日至始,數四十六日,夏盡而秋始,而熟,天子祀於太祖,其盛以
司馬法·仁本》:冢宰與百官布令於軍曰:「入罪人之地,無暴神祇,無行田獵,無毀土功,無燔牆屋,無伐林木,無取六畜、禾、器械。」
九章算術·方程》:今有麻九斗、麥七斗、菽三斗、答二斗、五斗,直錢一百四十。
孫子算經·卷上》:稱之所起,起於
淮南子·齊俗訓》:芻豢粱、荊吳芬馨以嚂監其口。
呂氏春秋·先識》:晉太史屠見晉之亂也,見晉公之驕而無德義也,以其圖法歸周。
史記·周本紀》:五十九年,秦取韓陽城負,西周恐,倍秦,與諸侯約從,將天下銳師出伊闕攻秦,令秦無得通陽城。
春秋左傳》:對曰,臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依,故《周書》曰:「皇天無親,惟德是輔」,又曰:「稷非馨,明德惟馨」,又曰:「民不易物,惟德緊物。」
逸周書·職方解》:正西曰雍州,其山鎮曰嶽山,其澤藪曰弦蒲,其川涇汭,其浸渭洛,其利玉石,其民三男二女,其畜宜牛馬,其穀宜稷。
國語·晉語四》:成拜卒登,子余使公子賦《苗》
吳越春秋》:季孫拔劍之,鍔中缺者大如米。
越絕書·計倪內經》:乙貨之戶曰,為中物,石六十。
戰國策》:及之睪、梁父之陰,則郄車而載耳。
鹽鐵論·散不足》:古者,燔食稗,而捭豚以相饗。
列女傳·楚子發母》:對曰:「將軍朝夕芻豢粱。」
漢書·谷永杜鄴傳》:往年郡國二十一傷於水災,禾不入。
前漢紀》:以秬之中者。
東觀漢記·承宮》:建武四年,將妻子之華陰山谷,耕種禾,臨熟,人就認之,宮悉推與而去,由是顯名。
後漢書·禮儀下》:筲八盛,容三升,一,稷一,麥一,粱一,稻一,麻一,菽一,小豆一。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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