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齎 U+9F4E | 說文小篆 | 楚系簡帛 | 賫 同義字 | 赍 簡體字 |
部首: | 齊+ 7筆 = 共21筆. |
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字典出處: | 宋本廣韻: 頁52第40 頁91第9 康熙字典: 頁1532第02 辭海: 卷1頁5712第01 GSR: 第593.u 漢語大字典: 卷7頁4787第01 |
表面結構: | 左、右、上:齊,中間:貝。 |
國語發音: | jī qí ㄐㄧ ㄑㄧˊ |
粵語發音: | zai1 |
說文解字: | 《貝部》齎:持遺也。从貝齊聲。 |
宋本廣韻: | 《廣韻·上平聲·脂·咨》齎:齎持也。又子兮切。 《廣韻·上平聲·齊·齎》齎:持也,付也,遺也,裝也,送也。相稽切,十五。 |
康熙字典: | 《康熙字典·齊部·七》齎:《廣韻》祖稽切《集韻》《韻會》《正韻》牋西切,𠀤音䪠。持也,付也,裝也,遺也,送也,持遺人也,行道所用也。《儀禮·聘禮》又齎皮馬。《註》齎,猶付也。《莊子·列禦𡨥》吾以萬物爲齎送。俗作齎,非。又歎聲。《易·萃卦》齎咨涕洟。《釋文》王肅云:將啼反。徐讀將池反。又《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,𠀤音咨。義同。又與資同。《周禮·天官·外府》共其財用之幣齎。又《掌皮》歲終,則會其財齎。《註》予人以物曰齎。今時詔書,或曰齎計吏。《疏》漢時考使謂之計吏,有詔賜與之則曰齎。 考證:〔《周禮·天官·外府》齎賜與之財用。〕謹照原文共其財用之幣齎爲句,齎字不屬下讀。謹改爲共其財用之幣齎 |
反切: | 即夷 (《廣韻·上平聲·脂·咨》) 子兮 (《廣韻·上平聲·脂·咨》) 相稽 (《廣韻·上平聲·齊·齎》) |
英文翻譯: | take in both hands and offer to |
原典出處
《墨子·非樂上》: | 故萬民出財齎而予之,不敢以為慼恨者,何也 |
Thus the people contributed their money and dared not grumble about it. | |
《莊子·列御寇》: | 莊子曰:「吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為齎送。」 |
'I shall have heaven and earth,' said he, 'for my coffin and its shell; the sun and moon for my two round symbols of jade; the stars and constellations for my pearls and jewels; and all things assisting as the mourners.' | |
《周易·萃》: | 齎咨涕洟,未安上也。 |
'He sighs and weeps:' - he does not yet rest in his topmost position. | |
《荀子·大略》: | 非其人而教之,齎盜糧,借賊兵也。 |
《大戴禮記》: | 是故夫工女必自擇絲麻、良工必自擇齎材、賢君良上必自擇左右始。 |
《新序·善謀》: | 今王齎之與攻楚,不亦過乎! |
《孔子家語·在厄》: | 子貢以所齎貨,竊犯圍而出,告糴於野人,得米一石焉。 |
《潛夫論·浮侈》: | 寵臣貴戚,州郡世家,每有喪葬,都官屬縣,各當遣吏齎奉,車馬帷帳,貸假待客之具,競為華觀。 |
《論衡·藝增》: | 且周、殷士卒,皆齎盛糧,或作乾糧,無杵臼之事,安得杵而浮之? |
《風俗通義》: | 瓊薨,既葬,負𥭊𢌲涉齎一盤,醊哭於墳前。 |
《孔叢子·獨治》: | 陳王大悅,遣使者齎千金,加束帛,以車三乘聘焉 |
《蔡中郎集》: | 其年七月,被尚書召,不任應命,詔使謁者劉悝齎印綬,即拜陳留太守,君聞使者至,加朝服拖紳,使者致詔,君以手自繫,陳辭謝恩,其明二十一日,遣吏奉章報謝,食後還,與丞相荅,意氣精了。 |
《列子·黃帝》: | 吾始乎故,長乎性,成乎命,與齎俱入,與汩偕出,從水之道而不為私焉。 |
《列仙傳·朱仲》: | 齎三寸珠詣闕上書 |
《諫逐客書》: | 今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。 |
《淮南子·道應訓》: | 臣,偷也,願以技齎一卒。 |
《史記·秦始皇本紀》: | 乃令入海者齎捕巨魚具,而自以連弩候大魚出射之 |
《越絕書》: | 寡人願齎邦之重寶,皆以奉子,因吳王請此二人作鐵劍,可乎? |
《戰國策·謂齊王》: | 謂齊王曰:「王何不以地齎周最以為太子也?」 |
《列女傳·魯秋潔婦》: | 未至家,見路旁婦人採桑,秋胡子悅之,下車謂曰:「若曝採桑,吾行道遠,願託桑蔭下飡,下齎休焉。」 |
《漢書·王莽傳下》: | 傾府庫以遣邑,多齎珍寶猛獸,欲視饒富,用怖山東。 |
《前漢紀》: | 而齎直義。 |
《東觀漢記·鍾離意》: | 人齎茅竹或持材木,爭起趨作,浹日而成。 |
《後漢書·禮儀中》: | 還宮,遣使者齎束帛以賜武官。 |
《周禮·天官冢宰》: | 凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅,共其財用之幣齎、賜予之財用。 |
《儀禮·聘禮》: | 又齎皮馬。 |
《焦氏易林·否之》: | 革:齎貝贖狸,不聽我辭。 |
《說文解字·貝部》: | 齎:持遺也。 |
《急就篇》: | 妻婦聘嫁齎媵僮。 |
《馬王堆》: | 不善人,善人之齎也。 |
《世說新語·任誕》: | 於是齎牛酒詣道真,道真曰:「去!」 |
《顏氏家訓·名實》: | 凡遣兵役,握手送離,或齎梨棗餅餌,人人贈別,云:「上命相煩,情所不忍。」 |
《抱朴子·仙藥》: | 或云不及活,流棄之,後子孫轉相註易,其家乃齎糧將之,送置山穴中。 |
《金樓子·志怪》: | 入洛齎此石以示張,張曰:「所謂燃石也。」 |
《水經注·巨馬河》: | 孫暢之《述畫》有《督亢地圖》,言燕太子丹使荊軻齎入秦,秦王殺軻,圖亦絶滅。 |
《三國志·武帝紀》: | 獻帝起居注曰:使使持節行太常大司農安陽亭侯王邑,齎璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納娉,介者五人,皆以議郎行大夫事,副介一人。 |
《高士傳·韓順》: | 囂以道術深遠,使人齎璧帛,卑辭厚禮聘順,欲以為師。 |
《群書治要·志》: | 彭吳穿穢栢栢作貊,朝鮮置滄海郡,則燕,齊之間靡然發動,及王恢設謀馬邑,匈奴絕和親,侵擾北邊,兵連而不解,天下共其勞,干戈日滋,行者齎,居者送,中外騷擾相奉,財賂衰耗而不澹,入物者補官,出貨者除辠,選舉陵夷,廉耻相冒,武力進用,法嚴令具,興利之臣,自此而始。 |
《藝文類聚·秋》: | 《續漢禮儀志》曰:立秋之日,白郊畢,始揚武,斬牲於郊東門,以薦陵廟,其儀,乘輿御戎輅,白馬朱鬣,騁,執弩射牲,牡以鹿麛,太宰令謁者各一人,載獲車,馳駟送陵廟,還宮,遣使者齎束帛,以賜武官,肆兵,習戰陣之儀,斬牲之禮,名曰貙劉。 |
《通典·葬儀》: | 小祝設道齎之奠,分禱五祀。 |
《論語注疏·顏淵》: | 使訟者兩至,獄者各齎券書,既兩至、兩券書,乃治之。 |
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