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| 齎 U+9F4E |  說文小篆 |  楚系簡帛 | 賫 同義字 | 赍 簡體字 |
| 部首: | 齊+ 7筆 = 共21筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁52第40 頁91第9 康熙字典: 頁1532第02 辭海: 卷1頁5712第01 GSR: 第593.u 漢語大字典: 卷7頁4787第01 |
| 表面結構: | 左、右、上：齊，中間：貝。 |
| 國語發音: | jī qí ㄐㄧ ㄑㄧˊ |
| 粵語發音: | zai1 |
| 說文解字: | 《貝部》齎：持遺也。从貝齊聲。 |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·上平聲·脂·咨》齎：齎持也。又子兮切。 《廣韻·上平聲·齊·齎》齎：持也，付也，遺也，裝也，送也。相稽切，十五。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·齊部·七》齎：《廣韻》祖稽切《集韻》《韻會》《正韻》牋西切，𠀤音䪠。持也，付也，裝也，遺也，送也，持遺人也，行道所用也。《儀禮·聘禮》又齎皮馬。《註》齎，猶付也。《莊子·列禦𡨥》吾以萬物爲齎送。俗作齎，非。又歎聲。《易·萃卦》齎咨涕洟。《釋文》王肅云：將啼反。徐讀將池反。又《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，𠀤音咨。義同。又與資同。《周禮·天官·外府》共其財用之幣齎。又《掌皮》歲終，則會其財齎。《註》予人以物曰齎。今時詔書，或曰齎計吏。《疏》漢時考使謂之計吏，有詔賜與之則曰齎。 考證：〔《周禮·天官·外府》齎賜與之財用。〕謹照原文共其財用之幣齎爲句，齎字不屬下讀。謹改爲共其財用之幣齎 |
| 反切: | 即夷 (《廣韻·上平聲·脂·咨》) 子兮 (《廣韻·上平聲·脂·咨》) 相稽 (《廣韻·上平聲·齊·齎》) |
| 英文翻譯: | take in both hands and offer to |
原典出處
| 《墨子·非樂上》: | 故萬民出財齎而予之，不敢以為慼恨者，何也 |
| Thus the people contributed their money and dared not grumble about it. | |
| 《莊子·列御寇》: | 莊子曰：「吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。」 |
| 'I shall have heaven and earth,' said he, 'for my coffin and its shell; the sun and moon for my two round symbols of jade; the stars and constellations for my pearls and jewels; and all things assisting as the mourners.' | |
| 《周易·萃》: | 齎咨涕洟，未安上也。 |
| 'He sighs and weeps:' - he does not yet rest in his topmost position. | |
| 《荀子·大略》: | 非其人而教之，齎盜糧，借賊兵也。 |
| 《大戴禮記》: | 是故夫工女必自擇絲麻、良工必自擇齎材、賢君良上必自擇左右始。 |
| 《新序·善謀》: | 今王齎之與攻楚，不亦過乎！ |
| 《孔子家語·在厄》: | 子貢以所齎貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。 |
| 《潛夫論·浮侈》: | 寵臣貴戚，州郡世家，每有喪葬，都官屬縣，各當遣吏齎奉，車馬帷帳，貸假待客之具，競為華觀。 |
| 《論衡·藝增》: | 且周、殷士卒，皆齎盛糧，或作乾糧，無杵臼之事，安得杵而浮之？ |
| 《風俗通義》: | 瓊薨，既葬，負𥭊𢌲涉齎一盤，醊哭於墳前。 |
| 《孔叢子·獨治》: | 陳王大悅，遣使者齎千金，加束帛，以車三乘聘焉 |
| 《蔡中郎集》: | 其年七月，被尚書召，不任應命，詔使謁者劉悝齎印綬，即拜陳留太守，君聞使者至，加朝服拖紳，使者致詔，君以手自繫，陳辭謝恩，其明二十一日，遣吏奉章報謝，食後還，與丞相荅，意氣精了。 |
| 《列子·黃帝》: | 吾始乎故，長乎性，成乎命，與齎俱入，與汩偕出，從水之道而不為私焉。 |
| 《列仙傳·朱仲》: | 齎三寸珠詣闕上書 |
| 《諫逐客書》: | 今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。 |
| 《淮南子·道應訓》: | 臣，偷也，願以技齎一卒。 |
| 《史記·秦始皇本紀》: | 乃令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之 |
| 《越絕書》: | 寡人願齎邦之重寶，皆以奉子，因吳王請此二人作鐵劍，可乎？ |
| 《戰國策·謂齊王》: | 謂齊王曰：「王何不以地齎周最以為太子也？」 |
| 《列女傳·魯秋潔婦》: | 未至家，見路旁婦人採桑，秋胡子悅之，下車謂曰：「若曝採桑，吾行道遠，願託桑蔭下飡，下齎休焉。」 |
| 《漢書·王莽傳下》: | 傾府庫以遣邑，多齎珍寶猛獸，欲視饒富，用怖山東。 |
| 《前漢紀》: | 而齎直義。 |
| 《東觀漢記·鍾離意》: | 人齎茅竹或持材木，爭起趨作，浹日而成。 |
| 《後漢書·禮儀中》: | 還宮，遣使者齎束帛以賜武官。 |
| 《周禮·天官冢宰》: | 凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣齎、賜予之財用。 |
| 《儀禮·聘禮》: | 又齎皮馬。 |
| 《焦氏易林·否之》: | 革：齎貝贖狸，不聽我辭。 |
| 《說文解字·貝部》: | 齎：持遺也。 |
| 《急就篇》: | 妻婦聘嫁齎媵僮。 |
| 《馬王堆》: | 不善人，善人之齎也。 |
| 《世說新語·任誕》: | 於是齎牛酒詣道真，道真曰：「去！」 |
| 《顏氏家訓·名實》: | 凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別，云：「上命相煩，情所不忍。」 |
| 《抱朴子·仙藥》: | 或云不及活，流棄之，後子孫轉相註易，其家乃齎糧將之，送置山穴中。 |
| 《金樓子·志怪》: | 入洛齎此石以示張，張曰：「所謂燃石也。」 |
| 《水經注·巨馬河》: | 孫暢之《述畫》有《督亢地圖》，言燕太子丹使荊軻齎入秦，秦王殺軻，圖亦絶滅。 |
| 《三國志·武帝紀》: | 獻帝起居注曰：使使持節行太常大司農安陽亭侯王邑，齎璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納娉，介者五人，皆以議郎行大夫事，副介一人。 |
| 《高士傳·韓順》: | 囂以道術深遠，使人齎璧帛，卑辭厚禮聘順，欲以為師。 |
| 《群書治要·志》: | 彭吳穿穢栢栢作貊，朝鮮置滄海郡，則燕，齊之間靡然發動，及王恢設謀馬邑，匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下共其勞，干戈日滋，行者齎，居者送，中外騷擾相奉，財賂衰耗而不澹，入物者補官，出貨者除辠，選舉陵夷，廉耻相冒，武力進用，法嚴令具，興利之臣，自此而始。 |
| 《藝文類聚·秋》: | 《續漢禮儀志》曰：立秋之日，白郊畢，始揚武，斬牲於郊東門，以薦陵廟，其儀，乘輿御戎輅，白馬朱鬣，騁，執弩射牲，牡以鹿麛，太宰令謁者各一人，載獲車，馳駟送陵廟，還宮，遣使者齎束帛，以賜武官，肆兵，習戰陣之儀，斬牲之禮，名曰貙劉。 |
| 《通典·葬儀》: | 小祝設道齎之奠，分禱五祀。 |
| 《論語注疏·顏淵》: | 使訟者兩至，獄者各齎券書，既兩至、兩券書，乃治之。 |
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