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中國哲學書電子化計劃
𢯦
U+22BE6

部首:+ 8筆 = 共11筆.
字典出處:康熙字典: 頁440第18
表面結構:左:,右:

原典出處

殿閣詞林記·卷三》:若誠能好賢,則不待招𢯦,而賢者自至誠。
山西通志·卷一百十三》:時都蠻新平,之茂招𢯦反側,修戒備將吏偷安者嚴罸之。
經幄管見》:十二日入講筵同侍講章𢯦待對是日仍讀禮大臣篇 大中祥符...
容春堂前集》:...以次手為檄遣官持過江諭以朝廷招𢯦之意夷人相顧驚曰中國官今亦至此...
明史紀事本末》:...二千攻之誘戰於九接灘以銃斃其渠𢯦賽復追敗賊於南城外羅鋼渡遂克之...
御纂朱子全書·卷四》:人之一身應事接物無非義理之所在人雖不能盡知然其大端宜亦無不聞者要在力行其所已知而勉求其所未至則自近及逺由粗至精循循有序而日有可見之功矣荅姚𢯦○以上文集二條
西山文集·卷四十三》:...不幸而壞於熈豐之邪說疎棄正士招𢯦小人幸而元祐君子起而救之末流太...
御纂朱子全書·卷四》:人之一身應事接物無非義理之所在人雖不能盡知然其大端宜亦無不聞者要在力行其所已知而勉求其所未至則自近及逺由粗至精循循有序而日有可見之功矣荅姚𢯦○以上文集二條
懷麓堂集·卷九十二》:...聞者股栗夷獠服其威信流徙悅其撫𢯦士卒先其驅使故兹役也吏胥有治民...
御纂朱子全書·卷四》:人之一身應事接物無非義理之所在人雖不能盡知然其大端宜亦無不聞者要在力行其所已知而勉求其所未至則自近及逺由粗至精循循有序而日有可見之功矣荅姚𢯦○以上文集二條
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