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說文小篆

同義字

部首:+ 4筆 = 共10筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁440第39 康熙字典: 頁1113第03 辭海: 卷1頁2103第05 GSR: 第667.n 漢語大字典: 卷5頁3078第12
表面結構:左:,右:
國語發音:rèn ㄖㄣˋ
粵語發音:jam5 jam6
說文解字:衣部》衽:衣䘳也。从衣壬聲。
宋本廣韻:廣韻·去聲··》衽:衣衿。
康熙字典:康熙字典·衣部·》衽:《唐韻》《正韻》汝鴆切《集韻》如鴆切,𠀤音妊。《類篇》衣襟也。《揚子·方言》褸謂之衽。《釋名》衽,襜也。在傍襜襜如也。《禮·玉藻》衽當旁。《註》衽,謂裳幅所交裂也。又《禮·曲禮》請衽何趾。《註》衽,臥席也。《周禮·天官·玉府》掌王之燕衣服衽席。《註》衽席,單席也。又《禮·檀弓》棺束𦄲二衡三衽每束一。《疏》小要也。其形兩頭廣,中央小也,旣不用釘棺,但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形,則以小要連之。今因漢時呼衽爲小要也。又《屈原·離騷》跪敷衽以陳辭兮。《註》衽,衣前也。又《博雅》衽、裀、袾、𧘏,裑也。又《集韻》忍甚切,音稔。義同。又《類篇》或作𧙨,通作袵。
考證:〔《周禮·天官·王府》掌王之燕衣服衽席。〕謹照原文王府改玉府。
反切:汝鴆 (《廣韻·去聲··》)
英文翻譯:lapel; hidden lapel of coat

原典出處

論語·憲問》:微管仲,吾其被髮左矣。
But for Guan Zhong, we should now be wearing our hair unbound, and the lappets of our coats buttoning on the left side.
禮記·深衣》:,鉤邊。
The outside pieces of the skirt joined, and were hooked together at the side.
莊子·達生》:人之所取畏者,席之上,飲食之間,而不知為之戒者,過也。
But there are dangers which men incur on the mats of their beds, and in eating and drinking; and when no warning is given against them - is it not a mark of error?
說苑·辨物》:哀公射而中稷,其口疾不肉食,祠稷而問善卜之巫官,巫官變曰:「稷負五種,託株而從天下,未至於地而株絕,獵谷之老人張以受之,何不告祀之?」
春秋繁露》:玉厚七分,白藻三絲,衣長前,首服員轉。
韓詩外傳·卷二》:姬曰:「妾得於王,尚湯沐,執巾櫛,振席,十有一年矣。」
大戴禮記·主言》:其征也,席之上還師。
白虎通德論·嫁娶》:閨閫之內,席之上,朋友之道也。
新書·宗首》:大國之王,幼在懷,漢所置傅相,方握其事。
新序·善謀下》:德義已行,陛下南嚮稱霸,楚必歛而朝。
中論·智行》:且管仲背君事讎,奢而失禮,使桓公有九合諸侯、一匡天下之功,仲尼稱之曰:『微管仲,吾其被髮左矣。』
孔子家語·王言解》:其征也,則必還師席之上。
論衡·藝增》:蘇秦說齊王曰:「臨菑之中,車轂擊,人肩磨,舉袖成幕,連成帷,揮汗成雨。」
新語·慎微》:曾子孝於父母,昏定晨省,調寒溫,適輕重,勉之於糜粥之間,行之於席之上,而德美重於後世。
蔡中郎集》:意者陛下關機之內、席之上,獨有以色見進,陵尊踰制,以招眾變
韓非子·初見秦》:出其父母懷之中,生未嘗見寇耳。
管子·弟子職》:則請,有常有否。
淮南子·齊俗訓》:帶足以結紐收,束牢連固,不亟於為文句疏短之尭。
史記》:周道缺,詩人本之席,關雎作。
春秋左傳》:晉厲公侈,多外嬖,反自鄢陵,欲盡去群大夫而立其左右,胥童以胥克之廢也,怨郤氏,而嬖於厲公,郤錡奪夷陽五田,五亦嬖於厲公,郤犨與長魚矯爭田,執而梏之,與其父母妻子同一轅,既矯,亦嬖於厲公,欒書怨郤至,以其不從己而敗楚師也,欲廢之,使楚公子茷告公曰,此戰也,郤至實召寡君,以東師之未至也,與軍帥之不具也,曰此必敗,吾因奉孫周以事君,公告欒書,書曰,其有焉,不然,豈其死之不恤,而受敵使乎,君盍嘗使諸周而察之,郤至聘于周,欒書使孫周見之,公使覘之信,遂怨郤至,厲公田,與婦人先殺而飲酒,後使大夫殺,郤至奉豕,寺人孟張奪之,郤至,射而殺之,公曰,季子欺余,厲公將作難,胥童曰,必先三郤,族大多怨,去大族不偪,敵多怨有庸,公曰,然郤氏聞之,郤錡欲攻公,曰雖死,君必危,郤至曰,人所以立,信知勇也,信不叛君,知不害民,勇不作亂,失茲三者,其誰與我,死而多怨,將安用之,君實有臣而殺之,其謂君何,我之有罪,吾死後矣,若殺不辜,將失其民,欲安得乎,待命而已,受君之祿,是以聚黨,有黨而爭命,罪孰大焉,壬午,胥童,夷羊五,帥甲八百,將攻郤氏,長魚矯請無用眾,公使清沸魋助之,抽戈結而偽訟者,三郤將謀於榭,矯以戈殺駒伯苦成叔於其位,溫季曰,逃威也,遂趨,矯及諸其車,以戈殺之,皆尸諸朝,胥童以甲劫欒書中行偃於朝,矯曰,不殺二子,憂必及君,公曰,一朝而尸三卿,余不忍益也,對曰,人將忍君,臣聞亂在外為姦,在內為軌,御姦以德,御軌以刑,不施而殺,不可謂德,臣偪而不討,不可謂刑,德刑不立,姦軌並至,臣請行,遂出奔狄,公使辭於二子曰,寡人有討於郤氏,郤氏既伏其辜矣,大夫無辱,其復職位,皆再拜稽首曰,君討有罪而免臣於死,君之惠也,二臣雖死,敢忘君德,乃皆歸,公使胥童為卿,公遊于匠麗氏,欒書,中行偃,遂執公焉,召士匄,士匄辭,召韓厥,韓厥辭,曰,昔吾畜於趙氏,孟姬之讒,吾能違兵,古人有言曰,殺老牛莫之敢尸,而況君乎,二三子不能事君,焉用厥也。
越絕書》:欲知工布,釽從文起,至脊而止,如珠不可,文若流水不絕。
戰國策》:出其父母懷之中,生未嘗見寇也,聞戰頓足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,斷死於前者比是也。
鹽鐵論·非鞅》:昔商君明於開塞之術,假當世之權,為秦致利成業,是以戰勝攻取,并近滅遠,乘燕、趙,陵齊、楚,諸侯斂,西面而向風。
列女傳·魯季敬姜》:所與遊處者皆黃耄倪齒也,文伯引攘捲而親饋之。
春秋公羊傳》:再拜稽首,以
漢書·匈奴傳下》:夷狄之人貪而好利,被髮左,人面獸心。
前漢紀》:楚必斂而朝。
後漢書·西羌傳》:建武九年,隗囂死,司徒掾班彪上言:「今涼州部皆有降羌,羌胡被髮左,而與漢人雜處,習俗既異,言語不通,數為小吏黠人所見侵奪,窮恚無聊,故致反叛。」
尚書·畢命》:三后協心,同厎于道,道洽政治,澤潤生民,四夷左,罔不咸賴,予小子永膺多福。
周禮·天官冢宰》:掌王之燕衣服、席、床笫,凡褻器。
楚辭·離騷經》:跪敷以陳辭兮,耿吾既得此中正。
儀禮·士昬禮》:於奧,媵良席在東,皆有枕,北止。
焦氏易林·屯之》:為長,國號匈奴。
說文解字·衣部》::衣䘳也。
爾雅·釋器》:,謂之袺。
釋名·釋衣服》:,襜也,在旁襜襜然也。
方言·第四》:褸謂之
世說新語·文學》:於是先相非貳者,莫不斂讚述焉。
文心雕龍·諧讔》:至魏人因俳說以著笑書,薛綜憑宴會而發嘲調,雖抃笑席,而無益時用矣。
抱朴子·君道》:仰之,若衆星之繫北辰。
金樓子·捷對》:習鑿齒詣釋道安,值持缽趨堂,鑿齒乃翔往,眾僧之齋也,眾皆捨缽斂,唯道安食不輟,不之禮也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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