Chinese Text Project : 《道德經》第十七章錯字

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Dao De Jing #17

2011-12-16 02:49:13《道德經》第十七章錯字
Posted by: tks3rd	"太上，不知有之"才對, 並非"下知有之"
Posted by: tks3rd

2011-12-16 11:01:24《道德經》第十七章錯字
Posted by: justsojazz	可能是一個不一樣的版本。但是 ctext.org/photo.pl?if=en&n... 有【下】。這是本網站的底本。而且【藝文印書館印行】的【老子註：王弼註】、【西南書局印行】的【老子今譯】、book.bfnn.org/books2/1731.htm#a17 的【老子道德經憨山註】皆有【下】。在德文翻譯的註釋寫【侯外廬】認為應該是【不】，可是此大概不太正確，因為十五世紀才有包含著【不】的版本。

2011-12-16 11:01:24《道德經》第十七章錯字

Posted by: justsojazz

可能是一個不一樣的版本。但是 ctext.org/photo.pl?if=en&n... 有【下】。這是本網站的底本。

而且【藝文印書館印行】的【老子註：王弼註】、【西南書局印行】的【老子今譯】、book.bfnn.org/books2/1731.htm#a17 的【老子道德經憨山註】皆有【下】。

在德文翻譯的註釋寫【侯外廬】認為應該是【不】，可是此大概不太正確，因為十五世紀才有包含著【不】的版本。

2011-12-16 11:01:44《道德經》第十七章錯字
Posted by: justsojazz	可能是一個不一樣的版本。但是 ctext.org/photo.pl?if=en&n... 有【下】。這是本網站的底本。而且【藝文印書館印行】的【老子註：王弼註】、【西南書局印行】的【老子今譯】、book.bfnn.org/books2/1731.htm#a17 的【老子道德經憨山註】皆有【下】。在德文翻譯的註釋寫【侯外廬】認為應該是【不】，可是此大概不太正確，因為十五世紀才有包含著【不】的版本。

2011-12-16 11:01:44《道德經》第十七章錯字

Posted by: justsojazz

2012-03-18 08:59:37《道德經》第十七章錯字
Posted by: tks3rd	對, 查過王弼註後, "下知有之"才是較合理的
Posted by: tks3rd

2012-04-29 07:58:13《道德經》第十七章錯字
Posted by: leetedin (李添丁)	文子-自然11 老子曰：…聖人之道，於物無有，道挾然後任智，德薄然後任形，明淺然後任察。任智者中心亂，任刑者上下怨，任察者下求善以事上即弊。是以聖人因天地以變化，其德乃天覆而地載，道之以時，其養乃厚，厚養即治，雖有神聖，人何以易之。去心智，故省刑罰，反清靜，物將自正。道之為君如尸，儼然玄默，而天下受其福，一人被之不裒，萬人被之不褊。是故重為惠，重為暴，即道迕矣。為惠者布施也，無功而厚賞，無勞而高爵，即守職懈於官，而遊居者亟於進矣。夫暴者妄誅也，無罪而死亡，行道者而被刑，即脩身不勸善，而為邪行者輕犯上矣。故為惠者即生姦，為暴者即生亂，姦亂之俗，亡國之風也。故國有誅者而主無怒也，朝有賞者而君無與也，誅者不怨君，罪之當也，賞者不德上，功之致也，民知誅賞之來，皆生於身，故務功脩業，不受賜於人，是以朝廷蕪而無跡，田野辟而無穢，故「太上下知而有之」。

2012-04-29 07:58:13《道德經》第十七章錯字

Posted by: leetedin (李添丁)

文子-自然11
老子曰：…聖人之道，於物無有，道挾然後任智，德薄然後任形，明淺然後任察。任智者中心亂，任刑者上下怨，任察者下求善以事上即弊。是以聖人因天地以變化，其德乃天覆而地載，道之以時，其養乃厚，厚養即治，雖有神聖，人何以易之。去心智，故省刑罰，反清靜，物將自正。道之為君如尸，儼然玄默，而天下受其福，一人被之不裒，萬人被之不褊。是故重為惠，重為暴，即道迕矣。為惠者布施也，無功而厚賞，無勞而高爵，即守職懈於官，而遊居者亟於進矣。夫暴者妄誅也，無罪而死亡，行道者而被刑，即脩身不勸善，而為邪行者輕犯上矣。故為惠者即生姦，為暴者即生亂，姦亂之俗，亡國之風也。故國有誅者而主無怒也，朝有賞者而君無與也，誅者不怨君，罪之當也，賞者不德上，功之致也，民知誅賞之來，皆生於身，故務功脩業，不受賜於人，是以朝廷蕪而無跡，田野辟而無穢，故「太上下知而有之」。

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