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Linguistic issues -> 纯衣．《汉语大词典》拾遗之二十四
| 2019-03-04 09:08:57纯衣．《汉语大词典》拾遗之二十四 |
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| Posted by: y4inpg (yyyy404) | 纯衣，《汉语大词典》：「古时士的祭服，以丝爲之。〈仪礼．士冠礼〉：『爵弁服、纁裳、纯衣，缁带、韎韐。』郑玄注：『纯衣，丝衣也。馀衣皆用布，唯冕与爵弁服用丝耳。』」
《康熙字典》引：「〈集韵〉、〈韵会〉：音准。〈书．顾命〉：『蔑席黼纯，注：白黑杂缯缘之。〈仪礼．冠礼〉：服纁裳纯衣，注：纯衣，缘衣也。又〈既夕礼〉：缁纯，注：饰衣曰纯。〈礼．曲礼〉：冠衣不纯素，注，纯，缘也。』」
由是：纯衣：
一、丝衣也。
谓别于用布而用丝之衣。明史鉴《冠礼图》诗：「爵弁高峩峩，纯衣美而袲。」
二、饰衣也。
即衣饰也。以据「纯衣，缘衣也」，然缘宇本谓衣服花边，故所谓「缁纯」，是指衣沿著黑色的花边之饰；所谓「冠衣不纯素」，正说明父母存在，不饰素白也。
三、天衣也。
读宋张栻《谒陶唐帝庙词》句：「纯衣兮在御，东风吹兮物爲春，皇之仁兮其天，四时敍兮何言。」
读宋范仲俺《咏史．陶唐氏》诗：「纯衣黄冕历星辰，白马彤车一百春。」
读元磐《尧帝篇》诗：「黄收纯衣握帝符，马如白练彤云车。」
读明王立道《题许由弃瓢》诗：「玉食纯衣九重位，放勋未识先生志。」
以上都是天衣谓也。尤其是第四例。这纯衣，见典故《五帝本纪》：「帝尧者……其仁如天，其知如神……黄收纯衣，彤车乘白马（省略号不构成断章取义，仅方便了解而已）。」故而又见《汉语大词典》引：「王引之〈经义述闻．纯衣〉（之）唐皮日休〈正沈约评诗论〉：『尧不当乘白马，冠黄收，衣纯衣也。』」
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