Chinese Text Project : 《四部丛刊初编》汲冢周书校勘文字版更迭问题

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2017-04-04 13:39:05《四部丛刊初编》汲冢周书校勘文字版更迭问题
Posted by: humartel (立花鸢)	去年六月始，接触到此古籍电子化计划，深感欣悦，故闲暇之余，参与进来，先从古籍影印本的校对工作着手，幸得尽绵薄之力，以期周全文翰，有所补益自去年八月至十一月末，逐字检校四库丛刊版汲冢周书影印页至卷三大匡解篇；后因故归国，暂且搁置，后于今年三月底折返，本望续成此本无奈校勘文字版本更迭，尽见覆盖，前功尽弃而今文字版查看历史更迭仅见二月中旬wikiscan的覆盖版本，所示如下 2017-02-11 23:30:22 wikiscan Scan data 2017-02-11 18:33:43 wiki 2016年及之前检校版本，均不复存在新scan版本之文字辨识度虽远胜于前，比之人力检校，精度尚远既经检校，何必覆盖；不知相关管理者，可否予以解释若尚存备份，望请恢复；若备份已失，亦乞告知 ***************************************************************************** 以下为去年八月至十一月间检校日记部分内容，刊列于下本部分为个人校对工作的点滴记录本望待校勘初成，再行布公将已初校、二校、终校的古籍文段进度，及其间存疑的细节点，详尽录明在下其目的，一为以示有意合作或正在合作的同列，使陈列清晰、层次互补；二为将个人难以辨识的字、词、注释，一一指出，以待有识者补足；三则基于检校不宜专于一人的原则，望同列有意者，着重参校已历二校以上的文段，使优劣得所；四为指出可能存在的影印本自身问题，以供评价参考此处初校，即首荐善本（底本）影印图像与文本的校订（如逸周书首荐四库丛刊本）二校，待补，即对首荐善本作二次校订基础上，比对他版资料对存疑处进行校订三校，待补，则主要集中于与其他版本的关联比对，望与方家共手校本或有误录误读者，留待识者指摘，诚以此瞻引璞玉，幸之甚也注：偶尔可见有简体字掺杂其中，这是因为原文所录即此字形，并非刻意简化以上。 **************************************************************************** * 四部丛刊初编收录江阴缪氏艺风堂藏影明嘉靖癸卯刊本汲冢周书检校日记正文* 2016/08/16 卷一序至命训解综p1-18/236 初校毕 · 普适：“于”“于”二字分列；“干”“干”二字分列 · p9 “晋狼曋曰”句，左传等书常作“狼瞫”，此处暂从影印原文作“曋”，留待后考 · p14 “徧”者“遍”也，其字保留；“尅”字保留，别于“克” · p15 “治之初𢋙初哉”句，“初”字有两种写法，一幷作“初” · p16 此页上下多有“于”字而形似“干”字者，又有笔划轻微使“于”“干”字难辨者，据上下文，似应一并作“于”；“榖”者“构”也，其字保留 · p17 “六间具塞”句及后注“六中之道通则六间塞矣”句，与电子现本“六闲”不同，此处暂从影印原文而用“间”字；“絻”者似同“冕”也，其字保留 · p18 “民禄则于善，于善则不行”句，电子现版作“干善”，而此处个人分辩笔划应为“于善”无疑，虽“于善”词义难解，而“干善”亦难解，盖因流传日久难免错讹所致，此处暂从影印原文作“于”字，留待后考；“鬼则淫祭淫祭则罢家”句，“淫”字先作“滛”（缶字失丿），后作“淫”，盖异体并用耳，故一并作“淫” 2016/08/18 卷一命训解至籴匡解综p19-26/236 初校毕 · p20 “变”字于正文中及后注中有两种写法，“顺在可变”句有艹字头，盖异体并用耳，故一并作“变” · p22 注中“告以坌导民政之弊”句，“告”形似“吉”，盖刻版不修所致；“六极不嬴”句，“嬴”字下部“女”作“爻”写，其异体乎？其非“嬴”乎？查未有得，留待后考 · p23 “徃”者“往”也，其字保留，后文多同此类 · p24 “剑”字有多种写法，此处为其一种；“一曰频禄质㵒”句，“㵒”或同“沸”，谓水溢泉涌也，或同“湃”，谓水声也，句中盖同“沸”，谓勃发趋张之势也，宋【心赋注】有“草木㵒发”句，其义盖与此同；“申亲考疏”句，“疏”作“足㐬”写，盖自大篆，异体并用也，作“疏” · p25 注中“行之则吉”句，“吉”与p22中“告”字形同，此处由语义论之，似应作“吉”无疑；注中“绝神不淫祝也”句，“淫”又作“滛”形，类p18；“树惠不瘱”句，“瘱”字作“疒米心”写，即“瘱”字中部“夹”作“米”写，其异体乎？查未有得，留待后考；“七陶八冶归竈”句，“竈”者“灶”也，其字保留 2016/08/28 卷一籴匡解综p26-27/236 初校毕 · p26 “淫”又作“滛”形，且保留，下同；“树”作“木豆寸”写 · p27 “糺”者“纠”也，其字保留；“乐无钟鼓”句，“鼓”作“皷”写，“皷”即“鼓”也，通同，本应保留原字，然上文有“乐唯钟鼓”句，“鼓”作“鼓”写，为统一上下文，作“鼓” 2016/9/10 卷一至二籴匡解至大武解综p28-34/236 初校毕 · p28 注中“戎事自守而已”，此版未标注文字缺失，参照他本四库史部录入稿，处或有二至三字缺失，且注于此，留待后考 - 汲冢周书卷一校毕 · p31 “岠险伐夷”句，“岠”者“距”也，“险”者“险”也，其字保留 · p33 “允文维纪”句，“纪”作“糹巳”写；“孤寡无告，获厚咸喜”句，“获”作“艹彳只”写，是否同通，查未能确，留待后考 · p34 注中“养时暗昩而诛之”及“使昧者修明而遂告以信，武也”句，前后“昩”“昧”应为同一字（用“昧”字更为允当），此处二者其一应为误写，然而“昧”义晦暗不明也，“昩”义日中不明，其义亦近，实难分辨，故此暂遵原文，二者并列，以待后考；“土民之望兵若待父母”句，“望”古写作“望”，其字保留，后文多同 2016/9/15 卷二大武解至大明武解综p35-37/236 初校毕 · p36 注中“此皆所用以敌之，冻谓发露其葆聚”句，“发露”二字不能详辨，“发”字写法或有异，留待后考；后注中“羸谓益之，复谓有之，皆赦救也”，“救”字文义可也，然又或似“敕”字？照诸他版，亦作“救”字，留考；至于此页文义，原文已明，然有数处不合周比，或为日久相传所致舛误，如“三兴”句，“一，政以和时；二，伐乱以治；三，伐饥以饱”，其“一”或为“和政以时”为宜，另如“三哀”句，“一要不羸；二丧人；三摈厥亲”，其“二”或有一字陵缺于“人”之后或前，似应作“丧人□”为宜——如此种种，俱存疑问，且录原文所载，以备后考 · p37 “五，后动捻之”句，“捻”字常有三解——可同“捻”，谓绞绳也；或同“撵”，谓驱逐也；或从其本义，谓尾从之，或引申为前后相属，或践踏也——此处注明，“捻，从也”，故似从其本义，其字固留；“大明武解”句首，“严”字作“丿厳”写，且以“厳”字代之 2016/09/22 卷二大明武解至小明武解综p37-39/236 初校毕 2016/10/06 卷二小明武解至大匡解综p40-43/236 初校毕 p40 “淫”又作“滛”形，且保留，下同 p41 “骄顽之虐”句，"虐"作异形，留待后考 p42 注中“此凶服自居为荒变”句，“变”作“亠变”写，后多同；“方收不服”句，“收”字作“丬攵”写，后多同 p43 “滞不转留”句，“留”作古体“卯左+巳+田”写，后多同 2016/10/20 卷二至三大匡解综p43-62/236 初校毕 p44 “无蚤暮，闾次均行”，“蚤”作异形写，“丶”在“又”部左右，应为“蚤”字无误，盖通“早”也，留待后考；“无播蔬，无食粮”句，“播”字作异形写，其上无“丿”，后多同；“国不乡射乐不墙合，墙屋有补无作”句，“墙”者“墙”也；“哭不留日，豋降一等”句，“哭”作异形写，“丶”在“乀”上；同句，“豋”者，同“登”也，后多同 p45 “维三月既生魄”句，“魄”字无“丿” p46 “恊其三族”句，“恊”同“协”也，谓和而同心；注中“使各专其业，商不厚，工不圬，农不力，不可力治”句，“圬”字，依原文，形如“圬”字无疑，“圬”同“圬”也，涂墙固壁之谓也，此句意应为，“工农商人不称职者，不可以强情峻法苛治之，而应敦其修业，以精其技艺，乃自善也”，诚如此，“工不圬”句当谓“圬工不力”解，似讲得通，另一种可能的解释则是，“圬”为“巧”字误写，“工不巧”，似更合理，然此处尊重原文，以“圬”录之 p48-49 卷二之“程寤”至“八繁”八解，原文陵缺 p51 “王在酆，昧爽，立于少庭”句，“爽”作异形写，下多一横；“卑位柔色”句，“卑”似作异形写，待后考，后文多同 p52 “五祥”句，“祥”作异形写，非“羊”而“芉”，因上文有“五祥”字如常，故一并作“祥”；“（十败）二，謟言毁积”句，“謟”者，意贰、僭也，左传昭公二十六年有“天道不謟”，同周书丰保解有“帝念不謟”，延引有篡改、隐讳（过恶）之意，因而此句大概应理解为，“文过饰非之言毁善积恶，是十败之二”，另一种可能的解释为“謟”通或同“谣”或“谄”字，现版电子版以“谄”代之，此处尊重原文，录以“謟”字；另，十败之“一，佞人败扑”句，现版电子版作“朴”，以语义揣量，“朴”字更合其意，虽遵照原文录以“扑”字，尤留此注以待后考，“扑”亦或有通“朴”之用 p53 “四蠹：一，美好怪奇以治之”句，“怪”作异形写似前“蚤”字，“丶”在“又”部左右 p54 “遂以生尤”句，“尤”字形似简体“龙”字，盖因刊印小误耳 p56 “贾粥不讐”句，“讐”字或同“雠”，或表勘校，或表应答，或表等同，留待后考 p57 “素草肃踈数满”句，“踈”同“疎”，即“疏”也，留待后考 p58 “庚辰，诏太子发曰”句，“发”即武王讳也，作异形写，后文皆同；“非本非标，非微非辉”句，“辉”或同“辉”，或同“晕”，或同“熏”，此处盖同“辉”也；“壤非壤不高，氷非水不流”句，“氷”形为“氷”无疑，然观上下文，此处应作“水”，盖刊印之误耳，然此处尊重原文，且录以“氷”，留待后考 p59 “川泽非时不入网罟”，“罟”者，“网”也；其后文“不麛不卵”句，“麛”本意为幼鹿，引申为幼兽，进而引申为捕幼兽也 p60 “树之葛木，以为絺綌，以为材用”，“絺綌”者，粗细葛布也 p60-62 刊印不清，个别文字难辨，或有错处以上。

2017-04-04 13:39:05《四部丛刊初编》汲冢周书校勘文字版更迭问题

Posted by: humartel (立花鸢)

去年六月始，接触到此古籍电子化计划，深感欣悦，故闲暇之余，参与进来，先从古籍影印本的校对工作着手，幸得尽绵薄之力，以期周全文翰，有所补益

自去年八月至十一月末，逐字检校四库丛刊版汲冢周书影印页至卷三大匡解篇；后因故归国，暂且搁置，后于今年三月底折返，本望续成此本

无奈校勘文字版本更迭，尽见覆盖，前功尽弃

而今文字版查看历史更迭仅见二月中旬wikiscan的覆盖版本，所示如下

2017-02-11 23:30:22 wikiscan Scan data
2017-02-11 18:33:43 wiki

2016年及之前检校版本，均不复存在

新scan版本之文字辨识度虽远胜于前，比之人力检校，精度尚远

既经检校，何必覆盖；不知相关管理者，可否予以解释

若尚存备份，望请恢复；若备份已失，亦乞告知

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以下为去年八月至十一月间检校日记部分内容，刊列于下

本部分为个人校对工作的点滴记录
本望待校勘初成，再行布公
将已初校、二校、终校的古籍文段进度，及其间存疑的细节点，详尽录明在下
其目的，一为以示有意合作或正在合作的同列，使陈列清晰、层次互补；
二为将个人难以辨识的字、词、注释，一一指出，以待有识者补足；
三则基于检校不宜专于一人的原则，望同列有意者，着重参校已历二校以上的文段，使优劣得所；
四为指出可能存在的影印本自身问题，以供评价参考

此处初校，即首荐善本（底本）影印图像与文本的校订（如逸周书首荐四库丛刊本）
二校，待补，即对首荐善本作二次校订基础上，比对他版资料对存疑处进行校订
三校，待补，则主要集中于与其他版本的关联比对，望与方家共手

校本或有误录误读者，留待识者指摘，
诚以此瞻引璞玉，幸之甚也

注：偶尔可见有简体字掺杂其中，这是因为原文所录即此字形，并非刻意简化

以上。

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* 四部丛刊初编收录江阴缪氏艺风堂藏影明嘉靖癸卯刊本汲冢周书检校日记正文*

2016/08/16

卷一序至命训解综p1-18/236 初校毕
· 普适：“于”“于”二字分列；“干”“干”二字分列
· p9 “晋狼曋曰”句，左传等书常作“狼瞫”，此处暂从影印原文作“曋”，留待后考
· p14 “徧”者“遍”也，其字保留；“尅”字保留，别于“克”
· p15 “治之初𢋙初哉”句，“初”字有两种写法，一幷作“初”
· p16 此页上下多有“于”字而形似“干”字者，又有笔划轻微使“于”“干”字难辨者，据上下文，似应一并作“于”；“榖”者“构”也，其字保留
· p17 “六间具塞”句及后注“六中之道通则六间塞矣”句，与电子现本“六闲”不同，此处暂从影印原文而用“间”字；“絻”者似同“冕”也，其字保留
· p18 “民禄则于善，于善则不行”句，电子现版作“干善”，而此处个人分辩笔划应为“于善”无疑，虽“于善”词义难解，而“干善”亦难解，盖因流传日久难免错讹所致，此处暂从影印原文作“于”字，留待后考；“鬼则淫祭淫祭则罢家”句，“淫”字先作“滛”（缶字失丿），后作“淫”，盖异体并用耳，故一并作“淫”

2016/08/18

卷一命训解至籴匡解综p19-26/236 初校毕
· p20 “变”字于正文中及后注中有两种写法，“顺在可变”句有艹字头，盖异体并用耳，故一并作“变”
· p22 注中“告以坌导民政之弊”句，“告”形似“吉”，盖刻版不修所致；“六极不嬴”句，“嬴”字下部“女”作“爻”写，其异体乎？其非“嬴”乎？查未有得，留待后考
· p23 “徃”者“往”也，其字保留，后文多同此类
· p24 “剑”字有多种写法，此处为其一种；“一曰频禄质㵒”句，“㵒”或同“沸”，谓水溢泉涌也，或同“湃”，谓水声也，句中盖同“沸”，谓勃发趋张之势也，宋【心赋注】有“草木㵒发”句，其义盖与此同；“申亲考疏”句，“疏”作“足㐬”写，盖自大篆，异体并用也，作“疏”
· p25 注中“行之则吉”句，“吉”与p22中“告”字形同，此处由语义论之，似应作“吉”无疑；注中“绝神不淫祝也”句，“淫”又作“滛”形，类p18；“树惠不瘱”句，“瘱”字作“疒米心”写，即“瘱”字中部“夹”作“米”写，其异体乎？查未有得，留待后考；“七陶八冶归竈”句，“竈”者“灶”也，其字保留

2016/08/28

卷一籴匡解综p26-27/236 初校毕
· p26 “淫”又作“滛”形，且保留，下同；“树”作“木豆寸”写
· p27 “糺”者“纠”也，其字保留；“乐无钟鼓”句，“鼓”作“皷”写，“皷”即“鼓”也，通同，本应保留原字，然上文有“乐唯钟鼓”句，“鼓”作“鼓”写，为统一上下文，作“鼓”

2016/9/10

卷一至二籴匡解至大武解综p28-34/236 初校毕

· p28 注中“戎事自守*而已”，此版未标注文字缺失，参照他本四库史部录入稿，*处或有二至三字缺失，且注于此，留待后考
- 汲冢周书卷一校毕
· p31 “岠险伐夷”句，“岠”者“距”也，“险”者“险”也，其字保留
· p33 “允文维纪”句，“纪”作“糹巳”写；“孤寡无告，获厚咸喜”句，“获”作“艹彳只”写，是否同通，查未能确，留待后考
· p34 注中“养时暗昩而诛之”及“使昧者修明而遂告以信，武也”句，前后“昩”“昧”应为同一字（用“昧”字更为允当），此处二者其一应为误写，然而“昧”义晦暗不明也，“昩”义日中不明，其义亦近，实难分辨，故此暂遵原文，二者并列，以待后考；“土民之望兵若待父母”句，“望”古写作“望”，其字保留，后文多同

2016/9/15

卷二大武解至大明武解综p35-37/236 初校毕

· p36 注中“此皆所用以敌之，冻谓发露其葆聚”句，“发露”二字不能详辨，“发”字写法或有异，留待后考；后注中“羸谓益之，复谓有之，皆赦救也”，“救”字文义可也，然又或似“敕”字？照诸他版，亦作“救”字，留考；至于此页文义，原文已明，然有数处不合周比，或为日久相传所致舛误，如“三兴”句，“一，政以和时；二，伐乱以治；三，伐饥以饱”，其“一”或为“和政以时”为宜，另如“三哀”句，“一要不羸；二丧人；三摈厥亲”，其“二”或有一字陵缺于“人”之后或前，似应作“丧人□”为宜——如此种种，俱存疑问，且录原文所载，以备后考
· p37 “五，后动捻之”句，“捻”字常有三解——可同“捻”，谓绞绳也；或同“撵”，谓驱逐也；或从其本义，谓尾从之，或引申为前后相属，或践踏也——此处注明，“捻，从也”，故似从其本义，其字固留；“大明武解”句首，“严”字作“丿厳”写，且以“厳”字代之

2016/09/22

卷二大明武解至小明武解综p37-39/236 初校毕

2016/10/06

卷二小明武解至大匡解综p40-43/236 初校毕

p40 “淫”又作“滛”形，且保留，下同
p41 “骄顽之虐”句，"虐"作异形，留待后考
p42 注中“此凶服自居为荒变”句，“变”作“亠变”写，后多同；“方收不服”句，“收”字作“丬攵”写，后多同
p43 “滞不转留”句，“留”作古体“卯左+巳+田”写，后多同

2016/10/20

卷二至三大匡解综p43-62/236 初校毕

p44 “无蚤暮，闾次均行”，“蚤”作异形写，“丶”在“又”部左右，应为“蚤”字无误，盖通“早”也，留待后考；“无播蔬，无食粮”句，“播”字作异形写，其上无“丿”，后多同；“国不乡射乐不墙合，墙屋有补无作”句，“墙”者“墙”也；“哭不留日，豋降一等”句，“哭”作异形写，“丶”在“乀”上；同句，“豋”者，同“登”也，后多同
p45 “维三月既生魄”句，“魄”字无“丿”
p46 “恊其三族”句，“恊”同“协”也，谓和而同心；注中“使各专其业，商不厚，工不圬，农不力，不可力治”句，“圬”字，依原文，形如“圬”字无疑，“圬”同“圬”也，涂墙固壁之谓也，此句意应为，“工农商人不称职者，不可以强情峻法苛治之，而应敦其修业，以精其技艺，乃自善也”，诚如此，“工不圬”句当谓“圬工不力”解，似讲得通，另一种可能的解释则是，“圬”为“巧”字误写，“工不巧”，似更合理，然此处尊重原文，以“圬”录之
p48-49 卷二之“程寤”至“八繁”八解，原文陵缺
p51 “王在酆，昧爽，立于少庭”句，“爽”作异形写，下多一横；“卑位柔色”句，“卑”似作异形写，待后考，后文多同
p52 “五祥”句，“祥”作异形写，非“羊”而“芉”，因上文有“五祥”字如常，故一并作“祥”；“（十败）二，謟言毁积”句，“謟”者，意贰、僭也，左传昭公二十六年有“天道不謟”，同周书丰保解有“帝念不謟”，延引有篡改、隐讳（过恶）之意，因而此句大概应理解为，“文过饰非之言毁善积恶，是十败之二”，另一种可能的解释为“謟”通或同“谣”或“谄”字，现版电子版以“谄”代之，此处尊重原文，录以“謟”字；另，十败之“一，佞人败扑”句，现版电子版作“朴”，以语义揣量，“朴”字更合其意，虽遵照原文录以“扑”字，尤留此注以待后考，“扑”亦或有通“朴”之用
p53 “四蠹：一，美好怪奇以治之”句，“怪”作异形写似前“蚤”字，“丶”在“又”部左右
p54 “遂以生尤”句，“尤”字形似简体“龙”字，盖因刊印小误耳
p56 “贾粥不讐”句，“讐”字或同“雠”，或表勘校，或表应答，或表等同，留待后考
p57 “素草肃踈数满”句，“踈”同“疎”，即“疏”也，留待后考
p58 “庚辰，诏太子发曰”句，“发”即武王讳也，作异形写，后文皆同；“非本非标，非微非辉”句，“辉”或同“辉”，或同“晕”，或同“熏”，此处盖同“辉”也；“壤非壤不高，氷非水不流”句，“氷”形为“氷”无疑，然观上下文，此处应作“水”，盖刊印之误耳，然此处尊重原文，且录以“氷”，留待后考
p59 “川泽非时不入网罟”，“罟”者，“网”也；其后文“不麛不卵”句，“麛”本意为幼鹿，引申为幼兽，进而引申为捕幼兽也
p60 “树之葛木，以为絺綌，以为材用”，“絺綌”者，粗细葛布也
p60-62 刊印不清，个别文字难辨，或有错处

以上。

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