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中国哲学书电子化计划 -> 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
| 2010-03-05 20:28:22故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 |
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| 发言者：ideasea | 道德经 1：
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
改为：
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
似乎更好。 |
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| 2010-03-13 12:04:11故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 |
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| 发言者：thomas00813 | agree |
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| 2010-06-15 02:52:43故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 |
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| 发言者：bao_pu (Scott Barnwell) | disagree. The Mawangdui copies have: 恒无欲也以观其眇 and 恒有欲也以观其所噭. The 也 serves as a comma or pause. |
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| 2010-10-14 16:29:28故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 |
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| 发言者：leetedin (李添丁) | 附议 |
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| 2011-09-27 03:37:32故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 |
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| 发言者：kristophor | 不断亦可。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 |
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| 2012-03-31 06:00:19故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 |
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| 发言者：xjacks (小杰克) | 应为：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
【本章讲形而上之“道”体，而在人生哲学中老子认为“有欲”妨碍认识，则“常有欲”自然不能观照“道”的边际。所以这里应承上文以“无”、“有”为读。
再则，《庄子·天下篇》说：老聃闻其风而悦之，建之以常无有。“庄子所说的”常无有“就是本章的”常无“、”常有“。
王安石说：”道之本出于无，故常无，所以自观其妙。道之用常归于有，故常有，得以自观其徼。“】
上文字摘自《老子今注今译》，陈鼓应注释。 |
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| 2012-12-20 12:39:42故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 |
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| 发言者：liujaloo (刘家禄) | 妙。微观。徼。宏观。常无。可得微观之妙。常有。可得宏观之徼。 |
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