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哲学议题 -> 反《老子》：域中仅二大半
| 2009-09-18 04:39:32反《老子》：域中仅二大半 |
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| 发言者：chunzai (chunzai) |
第二十五章
域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
春斋：其中人是宇宙蛀虫，不大；道且大且小，只能算半大，
所以域中充其量中有二大半
春斋
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| 2010-02-02 13:01:13反《老子》：域中仅二大半 |
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| 发言者：leo_fan | 无人何以论天、地与道？故人亦大。道之大为大，道之小何尝不是大？ |
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| 2010-10-27 13:42:59反《老子》：域中仅二大半 |
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| 发言者：chehwei (chehwei) | 此篇应为后人的一个总结性论述，概念上有些易混淆的地方。
第1类实体：“三大”：天、地、人；
第2类实体：“一大”：自然
合为“四大”。
两类实体间无形但却充盈的是道吧。
（有如宇宙间两颗星体之间真空（真空中其实也有存在）） |
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| 2010-11-09 14:49:26反《老子》：域中仅二大半 |
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| 发言者：tim_davidson (Tim Davidson) | 你好
第四十二： 道生一，一生二，二生三，三生万物。
庄子: 一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！
I think there is a tendency here to view the world both in terms of opposing dichotomies, such as 小 and 大, and in terms of the old trinity relationship of earth below, human matters in the middle, and heaven above. These are combined in the 易经.
The point here is that the creative power of the 道 is both fundamental too and goes beyond this worldview?
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| 2010-12-14 12:51:38反《老子》：域中仅二大半 |
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| 发言者：sinolover | 依照地下出土简帛，此句“人”当改为“王”，则主旨应该是说王者居国中，而显大。是老子的权谋说辞。 |
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| 2011-03-08 20:26:52反《老子》：域中仅二大半 |
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| 发言者：004321 (静笃) | 人可逆其道也可顺其道 ，故为大 。人逆道天地亦可毁 ，怎能不为大！ |
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| 2013-11-29 19:33:46反《老子》：域中仅二大半 |
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| 发言者：volution (fqgd) | | Quote: chehwei @ 2010-10-27 13:42:59 |
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此篇应为后人的一个总结性论述，概念上有些易混淆的地方。
第1类实体：“三大”：天、地、人；
第2类实体：“一大”：自然
合为“四大”。
两类实体间无形但却充盈的是道吧。
（有如宇宙间两颗星体之间真空（真空中其实也有存在））
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不应如此解释，域中有四大：人，地，天，道；而自然不在域中。
to 春斋:人也许是地球驻虫，但说是宇宙驻虫就太高看人类在宇宙中的地位了。道且大且小，而无处不在，故成其大。 |
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| 2014-01-25 23:32:29反《老子》：域中仅二大半 |
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| 发言者：sunyang (sunyang) | 何为大？大者，人之所不能及也。故人在大之外，无大无不大。天地万物，精妙无穷，道法自然，玄奥精晦，凡四大矣。 |
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