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《世间多有亡人魄持其家》 | Library Resources |
| 1 | 世间多有... : | 世间多有亡人魄持其家语声气，所说良是。 |
| 2 | 世间多有... : | 谨按：陈国张汉直到南阳从京兆尹延叔坚读《左氏传》，行后数月，鬼物持其女弟，言：“我痛死，丧在陌上，常苦饥寒，操一量不借，挂柴后昔上，传子方送我五百钱，在北墉中，皆亡取之。又李幼一头牛，本券在书箧中。”往求索之，悉如其言。妇尚不知有此，女新从壻家来，非其所，受人哀伤，益以为审。父母诸弟衰绖到来迎丧，去精舍数里，遇汉直与诸生十馀人相追，汉直顾见其家，怪其如此。家见汉直，谓其鬼也。惝惘良久，汉直乃前为父拜，说其本末，且悲且喜。凡所闻见，若此非一。 |
| 3 | 世间多有... : | 夫死者、澌也，鬼者、归也，精气消越，骨肉归于土也。夏后氏用明器，殷人用祭器，周人兼用之，视民疑也。子贡问孔子：“死者其有知乎？”曰：“赐，尔死自知之，由未晚也。”董无心云：“杜伯死，亲射宣王于镐京。子以为桀、纣所杀，足以成军，可不须汤、武之众。”古事既察，且复以今验之。人相啖食，甚于畜生。凡菜肝鳖瘕，尚能病人。人用物精多，有生之最灵者也，何不芥蒂于其胸腹而割裂之哉？犹死者无知审者矣，而时有汉直为狗鼠之所为。 |
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