| | 五伯: |
《春秋》說：齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊是五伯也。 |
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謹按：《春秋左氏傳》：夏后太康，娛於耽樂，不循民事，諸侯僣差。於是昆吾氏乃為盟主，誅不從命以尊王室。及殷之衰也，大彭氏、豕韋氏復續其緒，所謂王道廢而霸業興者也。齊桓九合一匡，率成王室，責彊楚之罪，復青茅之貢。晉文為踐土之會，修朝聘之禮，納襄剋帶，翼戴天子。孔子稱「民到于今受其賜」。又曰：「齊桓正而不譎，晉文譎而不正。」至於三國，既無歎譽一言。而繆公受鄭甘言，置戎而去，違黃髮之計，而遇殽之敗，殺賢臣百里奚，以子車氏為殉，《詩·黃鳥》之所為作，故謚曰「繆」。襄公不度德量力，慕名而不綜實，六鶂五石，先著其異，覆軍殘身，終為僇笑。莊王僭號，自下摩上，觀兵京師，問鼎輕重，恃彊肆忿，幾亡宋國，易子析骸，厥禍亦巨。皆無興微繼絕、尊事王家之功。世之紀事者不詳察其本末，至書於竹帛，同之伯功，或誤後生，豈不暗乎！ |
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伯者、長也，白也。言其咸建五長，功實明白。或曰：霸者、把也，駮也。言把持天子政令，紏率同盟也。桓公問管仲：「吾何君也？」對曰：「狄困於衛，復兵不救，須滅乃往存之。仁不純，為霸君也。」蓋三統者、天地人之始，道之大綱也。五行者、品物之宗也。道以三興，德以五成，故三皇、五帝、三王、五伯。至道不遠，三五復反，譬若循連鐶，順鼎耳，窮則反本，終則復始也。 |
