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檢索範圍: 風俗通義 檢索類型: 段落
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風俗通義

[東漢] 190年-200年
提到《風俗通義》的書籍 電子圖書館

皇霸

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六國

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1 六國:
楚之先出自帝顓頊,其裔孫曰陸終,娶于鬼方氏,是謂女漬。蓋孕而三年不育,啟其左脅,三人出焉,啟其右脅,三人又出焉。其六曰季連,是為羋。其後有鬻熊子,為文王師。成王舉文、武懃勞,而封熊繹於楚,食子男之采,其十世稱王。懷王佞臣上官、子簡,斥遠忠臣;屈原作《離騷》之賦,自投汨羅。水因為張儀所欺,客於秦。到王負芻,遂為秦所滅。百姓哀之,為之語曰:「楚雖三戶,亡秦必楚。」自顓頊至負芻六十四世,凡千六百一十六載。

5 六國:
趙之先與秦同祖,其裔孫曰造父,於周穆王,為御驊騮、騄耳之乘,西謁西王母,東滅徐偃王,日馳千里,帝念其功,賜以趙城,因以為姓。子叔帶始生周事晉,其後簡子地過於諸侯,權重於晉君。簡子疾,五日不知人。大夫皆懼,呼毉扁鵲視之。出,董安于問扁鵲,曰:「血脈治也,勿怪。昔秦穆公嘗如此,七日而寤。寤之日,告公孫支與子輿曰:『我之帝所,甚樂。吾所以久者,適有學也。帝告我:「晉國且大亂,五世不安。其後將霸,未老而。霸者之子且令國男女無別。」』公孫支書而藏之,秦策於是出。夫獻公之亂、文公之霸,而襄公之敗秦師於殽而歸縱淫,此子所聞。今主君之病與之同,不出三日病必間,有言也。」

6 六國:
居二日半,簡子寤。語大夫曰:「我之帝所,樂,與百神遊於鈞天,廣樂于九奏萬儛,不類三代之樂,其聲動心。有一熊欲援我,射之,中熊,。有羆來,我又射之,中羆,。帝甚嘉之,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側,屬我翟犬,曰:『及汝子之壯也,以賜之。』帝告我:『晉國且衰,十世而亡。嬴姓將大敗周人於范魁之西,亦不能有也。』」董安于受言,而藏之。以扁鵲之言告簡子,賜扁鵲田四萬畝。

7 六國:
他日,簡子出,有人當道,辟之不去,從者將刃,當道者曰:「吾有欲謁於主君。」從者以聞。簡子召之,曰:「嘻,吾有所見子晣也。」當道者曰:「屏左右,願有以謁。」簡子屏人。當道者曰:「主君之病,臣在帝側。」簡子曰:「然。子之見我何為?」當道者曰:「帝令主君射熊羆,皆。」簡子曰:「是,且何也?」當道者曰:「晉國且大難,主君首之。帝令主滅二卿,夫熊、羆皆其祖也。」簡子曰:「帝賜我二笥皆有副,何也?」當道者曰:「主君之子將剋二國於翟,皆子姓也。」簡子曰:「吾見兒在帝側,屬一翟犬,曰:『及汝子之長以賜之』。夫兒何說以賜翟犬?」當道者曰:「兒、主君之子也,翟犬、代之先也。主君之子其必有代。及主君之後嗣,且有革政而胡服,并二國於翟。」簡子問其姓而延之以官。當道者曰:「臣、野人,致帝命耳。」遂不見。無幾,范、中行作亂,簡子滅之,此熊之效應也。

正失

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封泰山禪梁父

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3 封泰山禪... :
孝武皇帝封廣丈二尺,高九尺,其下有玉牒書秘書。江、淮間一茅三脊為神藉,五色土益雜封,縱遠方奇獸飛禽及白雉,加祠,兕牛犀象之屬。其享曰:「天增授皇帝泰元神筴,周而復始。皇帝敬拜泰靈。」其夜有光如流星,晝有白雲起封中。於是作明堂汶上,令諸侯各治邸。車駕前後五至祠,以元鼎六年告封,改為元封,武帝已年四十七矣,何緣反更得十八也?就若所云,明神禍福,必有徵應,權時倒讀,焉能誕招期乎!奉車子侯,驂乘上下臣,不預封事,何因操印沒石?乃止暴病而,悼惕無已。又言武帝與仙人對博,碁沒石中,馬蹄迹處于今尚存,虛妄若此,非一事也。

4 封泰山禪... :
予以空偽承乏東嶽,忝素六載,數聘祈祠,咨問長老賢通上泰山者云,謂璽處剋石,文昧難知也,殊無有金篋玉牒探籌之事。《春秋》以為「傳聞不如親見」,見之人斯為審矣。《傳》曰:「五帝聖焉,三王仁焉,五伯智焉。」其隕落崩薨之日,不能咸至百年。《詩》云:「三后在天。」《論語》:「曰古皆沒。」《太史記》:「黃帝葬於橋山。」騎龍升天,豈不怪乎!烏號弓者,柘桑之林,枝條暢茂,烏登其上,下垂著地,烏適飛去,後從撥殺,取以為弓,因名烏號耳。

葉令祠

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2 葉令祠:
謹按:《春秋左氏傳》:葉公子高姓沈名諸梁,古者,令曰公,忠於社稷,惠恤萬民,方城之外,莫不欣戴。白公勝作亂,子西、子期,劫惠王以兵。葉公自葉而入,至于北門,或遇之曰:「君胡不冑?國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君,是絕民望也。若之何不冑?」乃冑而進。又遇一人,曰:「何為冑?國人望君如望歲焉,日日以幾。若見君面,是得艾也。人知不,其亦無有奮心,猶將旌君以徇於國,而又掩面以絕民望,不亦甚乎?」乃免冑而進之,與國人攻白公。奔山而逝,生烹石乞,迎反惠王,整肅官司,退而老於葉。及其終也,葉人追思而立祠。功施於民,以勞定國,兼茲二事,固祠典之所先也。此乃春秋之時,何有近孝明乎!

3 葉令祠:
《周書》稱:「靈王太子晉,幼有盛德,聰明博達,師曠與言,弗能尚也。晉年十五,顧而問曰:『吾聞大師能知人年之短長也。』師曠對曰:『女色赤白,女聲清,女色不壽。』晉曰:『然,吾後三年將上賓於天,女慎無言,禍將及女。』其後太子果。孔子聞之曰:『惜夫!殺吾君也!』」後世以其自豫知其,傳稱王子喬仙。或人問仙,楊雄以為虙羲、神農、黃帝、堯、舜殞落,文王葬畢,孔子葬魯城之北。獨不愛其乎?知非人之所能也。生乎!生乎!吾恐名生而實也。

燕太子丹

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3 燕太子丹:
謹按:《太史記》:燕太子丹與秦,始皇遇之益不善,丹恐而亡歸。歸求勇士荊軻、秦武陽,函樊於期之首,貢督亢之地圖。秦王大悅,禮而見之。變起兩楹之間,事敗而荊軻立。始皇大怒,乃益發兵伐燕。燕王走保遼東,使使斬丹以謝秦,燕亦遂滅。丹畏逃歸耳,自為其父所戮,手足圮絕,安在其能使雨粟,其餘云云乎!原其所以有茲語者,丹實好士,無所愛恡也,故閭閻小論飭成之耳。

孝文帝

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3 孝文帝:
上曰:「吾於臨朝統政施號令何如?」向未及對,上謂向:「校尉帝師傅,耆舊洽聞,親事先帝,歷見三世得失。事無善惡,如聞知之,其言勿有所隱。」向曰:「文帝時政頗遺失,皆所謂悔恡小疵耶。嘗輦過郎署,問中郎馮唐以趙將廉頗、馬服,唐言:『今雖有此人,不能用也。』推輦而去,還歸禁中,召責讓,唐頓首陳言:『聞之於祖父,道廉頗、李牧為邊將,市租諸入,皆輸莫府,而趙王不問多少。日擊牛灑酒,勞賜士大夫,賞異有,故能立威名。今臣竊聞雲中太守魏尚,邊之良將也。匈奴常犯塞為寇,尚追之,吏士爭居前,樂盡力。斬首上功,誤差數級,下之吏,尚竟抵罪。由是言之,雖得廉頗、李牧,不能用也。』及河東太守季布,治郡有聲,召欲以為御史大夫,左右或毀言使酒,後不用,布見辭去,自陳曰:『臣幸得待罪河東,無故而見徵召,此人必以臣欺國者;既到無用,此人亦有以毀傷臣者。今以一人言則進之,以一人言則退之,臣恐天下有以見朝廷短也。』上有慚色,卒遣布之官。及太中大夫鄧通以佞幸吮癰瘍癑汁見愛,擬於至親,賜以蜀郡銅山,令得鑄錢,通私家之富,侔於王者、封君。又為微行,數幸通家。文帝代服衣罽,襲氈帽,騎駿馬,從侍中、近臣、常侍、期門武騎獵漸臺下,馳射狐兔,果雉刺彘。是時,待詔賈山諫以為不宜數從郡國賢良吏出遊獵,重令此人負名,不稱其與。及太中大夫賈誼亦數陳止遊獵。是時,誼與鄧通俱侍中同位,誼又惡通為人,數廷譏之,由是䟽遠,遷為長沙太傅。既之官,內不自得。及渡湘水,投吊書曰:『闒茸尊顯,佞諛得意。』以哀屈原離讒邪之咎,亦因自傷為鄧通等所愬也。」

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