| | 彭城相袁... : |
俗说：元服父字伯楚，为光禄卿，于服中生此子。时年长矣，不孝莫大于无后，故收举之。君子不隐其过，因以“服”为字。 |
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谨按：元服名贺，汝南人也。祖父名原，为侍中。安帝始加元服，百官会贺，临严，垂出，而孙适生，喜其加会，因名曰贺，字元服。原父安为司徒，忠蹇匪躬，尽诚事国，启发和帝，诛讨窦氏，中兴以来，最为名宰。原有堂构之称，矜于法度。伯楚名彭，清拟夷、叔，政则冉、季，历典三郡，致位上列。贺早失母，不复继室，云：“曾子失妻而不娶，曰：‘吾不及用吉甫，子不如伯奇。以吉甫之贤、伯奇之孝，尚有放逐之败，我何人哉！’”及临病困，勑使：“留葬，侍卫先公。慎无迎取汝母丧柩，如亡者有知，往来不难；如其无知，祗为烦耳。虞舜葬于苍梧，二妃不从，经典明文，勿违吾志。”清高举动，皆此类也。何其在服中生子而名之贺者乎！虽至愚人，犹不云耳。 |
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予为萧令，周旋谒辞故司空宣伯应，贤相把臂，言：“《易》称：‘天地大德曰生。’今俗间多有禁忌生三子者，五月生者，以为妨害父母，服中子犯礼伤孝，莫肯收举。袁元服功德爵位，子孙巍巍，仁君所见。越王勾践民生三子与乳母，孟尝君对其父：‘若不受命于天，何不高户，谁能及者？’夫学问贵能行，君体将雅，政宜有异乎！”荅曰：“齐、楚之事，敬闻命矣。至于元服，其事如此。明公既为乡里，超然远览，何为过聆晋语，简在心事乎！”于是欣然悦服，续以大言：“苟有过，人必知之，我能胜仲尼哉！”元服子夏甫，前后徵命，终不降志，亚作者之遗风矣。正甫亦有重名，今见沛相。载德五世，而被斯言之玷，恐多有宣公之论，故备记其终始。 |
