| | 彭城相袁... : |
俗說：元服父字伯楚，為光祿卿，於服中生此子。時年長矣，不孝莫大於無後，故收舉之。君子不隱其過，因以「服」為字。 |
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謹按：元服名賀，汝南人也。祖父名原，為侍中。安帝始加元服，百官會賀，臨嚴，垂出，而孫適生，喜其加會，因名曰賀，字元服。原父安為司徒，忠蹇匪躬，盡誠事國，啟發和帝，誅討竇氏，中興以來，最為名宰。原有堂構之稱，矜於法度。伯楚名彭，清擬夷、叔，政則冉、季，歷典三郡，致位上列。賀早失母，不復繼室，云：「曾子失妻而不娶，曰：『吾不及用吉甫，子不如伯奇。以吉甫之賢、伯奇之孝，尚有放逐之敗，我何人哉！』」及臨病困，勑使：「留葬，侍衛先公。慎無迎取汝母喪柩，如亡者有知，往來不難；如其無知，祗為煩耳。虞舜葬於蒼梧，二妃不從，經典明文，勿違吾志。」清高舉動，皆此類也。何其在服中生子而名之賀者乎！雖至愚人，猶不云耳。 |
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予為蕭令，周旋謁辭故司空宣伯應，賢相把臂，言：「《易》稱：『天地大德曰生。』今俗間多有禁忌生三子者，五月生者，以為妨害父母，服中子犯禮傷孝，莫肯收舉。袁元服功德爵位，子孫巍巍，仁君所見。越王勾踐民生三子與乳母，孟嘗君對其父：『若不受命於天，何不高戶，誰能及者？』夫學問貴能行，君體將雅，政宜有異乎！」荅曰：「齊、楚之事，敬聞命矣。至於元服，其事如此。明公既為鄉里，超然遠覽，何為過聆晉語，簡在心事乎！」於是欣然悅服，續以大言：「苟有過，人必知之，我能勝仲尼哉！」元服子夏甫，前後徵命，終不降志，亞作者之遺風矣。正甫亦有重名，今見沛相。載德五世，而被斯言之玷，恐多有宣公之論，故備記其終始。 |
