| | 叶令祠: |
俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其数而无车骑，密令太史候望。言其临至时，常有双凫从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门鼓不击自鸣，闻于京师。后天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，终不动摇。乔曰：“天帝独欲召我。”沐浴服饰，寝其中，盖便立覆。宿夜葬于城东，土自成坟。县中牛皆流汗吐舌，而人无知者，号叶君祠。牧守班录，皆先谒拜。吏民祈祷，无不如意；若有违犯，立得祸。明帝迎取其鼓，置都亭下，略无音声，但云“叶”。太史候望，在上西门上，遂以占星辰，省察气祥。言此令即仙人王乔者也。 |
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谨按：《春秋左氏传》：叶公子高姓沈名诸梁，古者，令曰公，忠于社稷，惠恤万民，方城之外，莫不欣戴。白公胜作乱，子西、子期，劫惠王以兵。叶公自叶而入，至于北门，或遇之曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人，曰：“何为胄？国人望君如望岁焉，日日以几。若见君面，是得艾也。人知不死，其亦无有奋心，犹将旌君以徇于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进之，与国人攻白公。奔山而逝，生烹石乞，迎反惠王，整肃官司，退而老于叶。及其终也，叶人追思而立祠。功施于民，以劳定国，兼兹二事，固祠典之所先也。此乃春秋之时，何有近孝明乎！ |
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《周书》称：“灵王太子晋，幼有盛德，聪明博达，师旷与言，弗能尚也。晋年十五，顾而问曰：‘吾闻大师能知人年之短长也。’师旷对曰：‘女色赤白，女声清，女色不寿。’晋曰：‘然，吾后三年将上宾于天，女慎无言，祸将及女。’其后太子果死。孔子闻之曰：‘惜夫！杀吾君也！’”后世以其自豫知其死，传称王子乔仙。或人问仙，杨雄以为虙羲、神农、黄帝、尧、舜殒落，文王葬毕，孔子葬鲁城之北。独不爱其死乎？知非人之所能也。生乎！生乎！吾恐名生而实死也。 |
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国家畏天之威，思求谴告，故于上西门城上候望。近太史寺，令丞躬亲。灵台位国之阳，之安别在宫中，惧有得失，故参之也。何有伺一飞凫，遂建其处乎！世之矫诬，岂一事哉！ |
