風俗通義 - 視 - 中國哲學書電子化計劃

5 打开字典显示相似段落	六国:	赵之先与秦同祖，其裔孙曰造父，于周穆王，为御骅骝、騄耳之乘，西谒西王母，东灭徐偃王，日驰千里，帝念其功，赐以赵城，因以为姓。子叔带始生周事晋，其后简子地过于诸侯，权重于晋君。简子疾，五日不知人。大夫皆惧，呼医扁鹊视之。出，董安于问扁鹊，曰：“血脉治也，勿怪。昔秦穆公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：‘我之帝所，甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：“晋国且大乱，五世不安。其后将霸，未老而死。霸者之子且令国男女无别。”’公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之乱、文公之霸，而襄公之败秦师于淆而归纵淫，此子所闻。今主君之病与之同，不出三日病必间，有言也。”
9 打开字典显示相似段落	六国:	三国攻晋阳，岁馀，乃以汾水灌其城，城不没者三板。城中悬釜而炊，易子而食。张孟谈乃夜出见韩、魏，韩、魏反与合谋而灭智氏，共分其地。于是赵北有代，南并知山。遂祀三神于百邑，使原过主霍太山。至武灵王，竟胡服骑射，辟地千里。到王迁，信秦反间之言，杀其良将李牧而任赵括，遂为所灭。此童谣曰：“赵为号，秦为笑，以为不信，视地上生毛。”

俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝。帝怪其数而无车骑，密令太史候望。言其临至时，常有双凫从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门鼓不击自鸣，闻于京师。后天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，终不动摇。乔曰：“天帝独欲召我。”沐浴服饰，寝其中，盖便立覆。宿夜葬于城东，土自成坟。县中牛皆流汗吐舌，而人无知者，号叶君祠。牧守班录，皆先谒拜。吏民祈祷，无不如意；若有违犯，立得祸。明帝迎取其鼓，置都亭下，略无音声，但云“叶”。太史候望，在上西门上，遂以占星辰，省察气祥。言此令即仙人王乔者也。

《过誉》

《度辽将军安定皇甫规》

度辽将军... :

谨按：《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”《传》曰：“一心可以事百君，百心不可事一君。”《论语》：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”立朝忘家，即戎忘身。身且忘之，况于弟乎！方殊俗越溢，大为边害，朝廷比辟公旰食。规义在出身，折冲弭难；而诛伐已定，当见镇慰。何有挟功，苟念去位？弟实隽德，不患无位。而徒闒茸，何所堪施？强推毂之，乱仪干度。孝武皇帝为骠骑将军霍去病治弟舍，勑令视之，曰：“匈奴不灭，何以家为？”去病外戚末属，一切武夫，尚能抗节洪毅，而规世家纯儒，何独负哉？又以党事先自劳衒。如有白验，其于及己，而形兆求不可得，唯是从，何惮于病？曰：“畏舟之危，自投于水，忧难于处乐其亟决。”主幸必不坐。《太誓》有云：“民之所欲，天必从之。”“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”人之所忌，炎自取之。盖、严、杨恽，勋著王室，言事过差，皆伏大辟，以隆主威，抑骄侵也。规顾弟，私也；离局，奸也；诱巧，诈也；畏舟，慢也。四罪是矣，杀决可也。

《南阳五世公》

南阳五世... :

谨按古无孝廉，唯有贡士。贡士恩义，经传无以也。春秋诸侯朝觐会遇，大夫亦豫其好。《礼记》曰：“大夫三月葬，同位毕至。”此言谨终悼亡，不说子弟当见宠拔也。鲁有右成叔聘卫，右宰谷留而觞之，陈乐而不乐，酒酣而不饮，送以璧，其妻孥，𨽦宅而居之，分禄而食之，其子长乃辟。孔子称：“可寄百里之命，托六尺之孤，临大节而不可夺。”相于之义，具于此矣。语有曰：“白头如新，交盖如旧。”箪食壶浆，会于树阴。临别眷眷，念在报效。何有同岁相临而可拱默者哉？《春秋》因其可褒而褒之，若乃世公二郡之举，斯为过矣。然世人亦多浅薄，在者无之，亡者无顾覆之施，饥寒缓急，视之若遗。非徒如此而已，至有可否之际，受刑诛者。人各有心，两不得中。夫孝廉平除，则有社稷民人，伤及民人，实宜料度，以为后图。

《十反》

《司徒九江朱伥》

司徒九江... :

谨按：《论语》：“能以礼让为国乎？何有？”“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”《传》曰：“心苟不竞，何惮于病？”朱伥位极人臣，视事数年，讫无一言，弥缝时阙。又伥年且九十，足以惛愦，义当自引，以避贤路，就使有枉，欣以俟命耳。何能乃发忿，欲自提理。周举为人谋而不忠，维讫匡陈，起自营卫。夫奉义顺之谓礼，爱人而不以德，不可谓仁，信不由中，文辞何为？向遇中宗、永平之政，救罪不暇，何慰劳之有？李统内省不疚，进对温雅，明主是察，终为长者。

《声音》

《徵》

徵:

谨按：刘歆《钟律书》：“徵者、祉也，物盛大而繁祉也。五行为火，五常为礼，五事为视，凡归为事。”

《穷通》

《韩信》

韩信:

韩信常从南昌亭长食，数月，亭长妻患之，乃晨早食。食时信往，不为具食。信亦知意，遂绝去。钓城下，有一漂母见信饥，饭之，竟漂数十日。信曰：“吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙耳，岂望报乎！”淮阴少年有侮信者，曰：“君虽姣丽，好带长剑，能死，刺我；不能，则出我跨下。”于是信熟视之，俛出跨下，匍匐，一市人皆笑，以为信怯。后佐命大汉，功冠天下，封为楚王。赐所食母千金，及亭长与百钱，“公、小人也，为德不竟。”召辱之少年，以为中尉，告诸侯将相曰：“此人、壮也，方辱我时，岂不能杀之？杀之无名，故忍于此也。”

《司徒中山祝恬》

司徒中山... :

司徒中山祝恬字休，公车徵，道得温病。过友人邺令谢著，不通，因载病去。至汲，积六七日，止客舍中。诸生曰：“今君所苦沈结，困无医师。闻汲令好，欲往语之。”恬曰：“谢著、我旧友也，尚不相见视；汲令初不相知，语之何益？死生命也，医药曷为？”诸生事急，坐相守，吉凶莫见收举，便寺门口白。时令汝南应融义高闻之惊愕，严便出，径诣床蓐，手自收摸，对之垂涕，曰：“休不世英才，当为国家干辅。人何有生相者，默止客舍，不为人所知，邂逅不自贞哉！家上有尊老，下有弱小，愿相随俱入解传。”伯休让，融遂不听，归取衣车，厚其荐蓐，躬自御，手为丸药，口尝饘粥，身自分热。三四日间，加甚劣极，便制衣棺器送终之具。后稍加损，谓伯休：“吉凶不讳，忧怖交心，间粗作备具。”相对悲喜，宿止传中。数十馀日，伯休强健，入舍后，室家酣宴，乃别。伯休到拜侍中尚书、豫章太守、大将军从事中郎。义高为守，八年，遭母丧，停柩官舍，章百馀上，得听行服。未阕，而恬拜司隶，荐融自代，历典五郡，名冠远近。著去邺，浅薄流闻，不为公府所。

《怪神》

《世间多有见怪惊怖以自伤者》