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高士传

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卷上

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弦高

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1 弦高:
弦高者,郑人也。郑穆公时,高见郑为秦晋所逼,乃隐不仕,为商人。及晋文公之返国也,与秦穆公伐郑,围其都,郑人私与秦盟,而晋师退。秦又使大夫祀于等三人戍郑。居三年,晋文公卒,襄公初立,秦穆公方强,使百里、西乞、白乙帅师袭郑,过周反滑,郑人不知。时高将市于周,遇之,谓其友蹇他曰:“师行数千里,又数经诸侯之地,其必袭郑。凡袭国者,以无备也。示以知其情也,必不敢进矣。”于是乃矫郑伯之命,以十二牛犒秦师,且使人告郑为备。祀于亡奔齐,孟明等返至都。晋人要击,大破秦师。郑于是赖高而存。郑穆公以存国之赏赏高,而高辞曰:“诈而得赏,则郑国之政废矣。为国而无信,是败俗也。赏一人而败国俗,智者不为也。”遂以其属徙东夷,终身不返。

卷中

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段干木

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1 段干木:
段干木者,晋人也。少贫且贱,心志不遂,乃治清节,游西河,师事卜子夏。与田子方、李克、翟璜、吴起等居于魏,皆为将。唯干木守道,不仕。魏文侯欲见,就造其间,段干木逾墙而避文侯。文候以客礼待之,出,过其庐而轼。其仆问曰:“干木,布衣也。”君轼其庐不已,甚乎?”文侯曰:“段干木,贤者也。不移利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里,吾敢不轼乎?干木先乎德,寡人先乎;干木富乎义,寡人富乎财。不若德贵,财不若义高。”又请为相,不肯。后,卑已固请见,与语,文侯立倦不敢息。夫文侯,名过齐桓公者,盖能尊段于木,敬卜子夏,友田子方故也。

王斗

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1 王斗:
王斗者,齐人也,修道不仕,与颜歜竝时。曾造齐宣王门,欲见宣王,宣王使谒者延斗入。斗曰:“斗趋见王为好,王趋见斗为好士,于王何如?”谒者还报,王曰:“先生徐之,寡人请从。”王趋而迎之于门,曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”斗曰:“王之忧国爱民,不若王之爱尺縠也。”王曰:“何谓也?”斗曰:“王使人为冠,不使左口便辟,而使工者,何也?为能之也。今王治齐国,非左右便辟,则无使也。臣故曰‘不如爱尺縠也’。”王起谢曰:“寡人有罪于国家矣。”于是举士五人,任之以官,齐国大治,王斗之力也。

颜斶

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1 颜斶:
颜斶,齐人也。宣王见之,王曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也,斶,人臣也。”王曰“斶前”,斶亦曰“王前”,可乎?斶对曰:“夫斶前为慕,王前为趋士。与使斶为慕,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王继曰:“颜先生与寡人游,食太牢,乘安车,妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰:“斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清净贞正以自虞。”遂辞而去。

河上丈人

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1 河上丈人:
河上丈人者,不知何国人也,明老子之术。自匿姓名,居河之湄,著《老子章句》,故世号曰河上丈人。当战国之末,诸侯交争,驰说之士,咸以权相倾,唯丈人隐身修道,老而不亏,传业于安期生,为道家之宗焉。

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