| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 高士傳 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"死" 符合次數：28. |
| 共18段落。第1頁，共2頁。 跳至頁1 2 |
《高士傳》 | 電子圖書館 |
《卷上》 | 電子圖書館 |
《被衣》 | 電子圖書館 |
| 1 | 被衣: | 被衣者，堯時人也。堯之師曰許由，許由之師曰齧缺，齧缺之師曰王倪，王倪之師曰被衣。齧缺問道乎被衣，被衣曰：「若正汝形，一汝視，天和將至；攝汝知，一汝度，神將來舍。德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新生之犢而無求其故。」言未卒，齧缺睡寐。被衣大悅，行歌而去之曰：「形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持，媒媒晦晦，無心而不可與謀。彼何人哉！」 |
《王倪》 | 電子圖書館 |
| 1 | 王倪: | 王倪者，堯時賢人也，師被衣。齧缺又學於王倪，問道焉。齧缺曰：「子知物之所同是乎？」曰：「吾惡乎知之。」「子知子之所不知邪？」曰：「吾惡乎知之。」「然則物無知邪？」曰：「吾惡乎知之。雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問乎汝：民溼寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？木處則惴慄恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍且甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正位？猨猵狙以為雌，麋與鹿交，鰌與魚游。毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！」齧缺曰：「子不知利害，則至人固不知利害乎？」王倪曰：「至人神矣，大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山風振海而不能驚。若然者，乘雲氣，騎日月，而遊乎四海之外，死生無變於已，而況利害之端乎？」 |
《林類》 | 電子圖書館 |
| 1 | 林類: | 林類者，魏人也。年且百歲，底春披裘，拾遺穗於故畦，竝歌竝進。孔子適衛，望之於野，顧謂弟子曰：「彼叟，可與言者，試往訊之。」子貢請行，逆之隴端，面之而歎曰：「先生曾不悔乎，而行歌拾穗？」林類行不留，歌不輟。子貢叩之不已，乃仰而應曰：「吾何悔邪？」子貢曰：「先生少不勤行，長不競時，老無妻子，死期將至，亦有何樂而拾穗行歌乎？」林類笑曰：「吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長不競時，故能壽若此；老無妻子，死期將至，故能樂若此。」子貢曰：「壽著，人之情；死者，人之惡。子以死為樂，何也？」林類曰：「死之與生，一往一反，故死於是者，安知不生於彼？故吾知其不相若矣。吾又安知營營而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？」子貢聞之，不喻其意，還以告夫子，夫子曰：「吾知其可與言，果然。」 |
《榮啟期》 | 電子圖書館 |
| 1 | 榮啟期: | 榮啟期者，不知何許人也。鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子遊于泰山，見而問之曰：「先生何樂也？」對曰：「吾樂甚多。天生萬物，唯人為貴，吾得為人矣，是一樂也；男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也；人生有不見日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者，士之常也；死者，民之終也。居常以終，何不樂也？」 |
《卷中》 | 電子圖書館 |
《列禦寇》 | 電子圖書館 |
| 1 | 列禦寇: | 列禦寇者，鄭人也，隱居不仕。鄭穆公時，子陽為相，專任刑法，列禦寇乃絕迹窮巷，面有飢色。或告子陽曰：「列禦寇，盖有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？」子陽聞而悟，使官載粟數十乘而與之。禦寇出見使者，再拜而辭之。入見其妻，妻望之而拊心，曰：「妾聞為有道之妻子，皆得佚樂。今有飢色，君過而遺先生食，先生不受，豈非命也哉？」禦寇笑曰：「君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。」居一年，鄭人殺子陽，其當皆死，禦寇安然獨全。終身不仕，著書八篇，言道家之意，號曰《列子》。 |
《莊周》 | 電子圖書館 |
| 1 | 莊周: | 莊周者，宋之蒙人也。少學老子，為蒙縣漆園吏。遂遺世自放，不仕。王公大人，皆不得而器之。楚威王使大夫以百金聘周，周方釣於濮水之上，持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死二千歲矣，巾笥而藏之於廟堂之上。此龜寧無為留骨而貴乎？寧生曳尾塗中乎？」大夫曰：「寧掉尾塗中耳。」莊子曰：「往矣，吾方掉尾於塗中。」或又以千金之幣，迎周為相，周曰：「子不見郊祭之犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽，及其牽入太廟，欲為孤豚，其可得乎？」遂終身不仕。 |
《顏斶》 | 電子圖書館 |
| 1 | 顏斶: | 顏斶，齊人也。宣王見之，王曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也，斶，人臣也。」王曰「斶前」，斶亦曰「王前」，可乎？斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王繼曰：「顏先生與寡人遊，食太牢，乘安車，妻子衣服麗都。」顏斶辭去曰：「斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。」遂辭而去。 |
《黃石公》 | 電子圖書館 |
| 1 | 黃石公: | 黃石公者，下邳人也。遭秦亂，自隱姓名，時人莫知者。初，張良易姓為長，自匿下邳，步游沂水圯上，與黃石公相遇，未謁，黃石公故墜履圯下，顧謂良曰：「孺子，取履。」良素不知詐，愕然，欲毆之，為其老人也，強忍下取履，因跪進焉。公以足受，笑而去，良殊驚。公行里所，還謂良曰：「孺子可教也。後五日平明，與我期此。」良愈怪之，復跪曰：「諾。」五日平旦，良往，公怒曰：「與老人期，何後也？後五日早會。」良雞鳴往，公又先在，復怒曰：「何後也？」後五日早會。良夜半往，有頃，公亦至，喜曰：「當如是。」乃出一編書與良，曰：「讀是，則為王者師矣。後十三年，孺子見濟北穀城山下黃石，即我矣。」遂去不見。良旦視其書，乃是《太公兵法》。良異之，因講習以說他人，皆不能用。後與沛公遇於陳留，沛公用其言，輒有功。後十三年，從高祖退濟北穀城山下，得黃石，良乃寶祠之。及良死，與石并葬焉。 |
《魯二徵士》 | 電子圖書館 |
| 1 | 魯二徵士: | 魯二徵士者，皆魯人也。高祖定天下，即皇帝位，博士叔孫通白徵魯諸儒三十餘人，欲定漢儀禮，二士獨不肯行，罵通曰：「天下初定，死者未葬，傷者未起，而欲起禮樂。禮樂所由起，百年之德而後可舉。吾不忍為公所為。公所為，不合古，吾不行，公往矣，無汙我。」通不敢致而去。 |
《彭城老父》 | 電子圖書館 |
| 1 | 彭城老父: | 彭城老父者，楚之隱人也，見漢室衰，乃自隱修道，不治名利，至年九十餘。王莽時，徵故光祿大夫龔勝，欲為太子師友。祭酒恥事二姓，莽迫之，勝遂不食而死。莽使者及郡守以下會歛者，數百人。老父痛勝以名致禍，乃獨入哭勝，甚悲。既而，曰：「嗟乎！薰以香自燒，膏以明自銷。龔先生竟夭天年，非吾徒也。」哭畢而趨出，眾莫知其誰也。 |
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