| 中国哲学书电子化计划 | |
| 简体字版 |
| 检索内容： |
|---|
| 检索范围: 王充王符仲长统列传 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “令长自衒，百姓废桑而趋府庭者” 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《王充王符仲长统列传》 | 电子图书馆 |
| 21 | 王充王符... : | 国之所以为国者，以有民也。民之所以为民者，以有谷也。谷之所以丰殖者，以有民功也。功之所以能建者，以日力也。化国之日舒以长，故其民闲暇而力有馀；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。舒长者，非谓羲和安行，乃君明民静而力有馀也。促短者，非谓分度损减，乃上暗下乱，力不足也。孔子称“既庶则富之，既富乃教之”。是故礼义生于富足，盗窃起于贫穷；富足生于宽暇，贫穷起于无日。圣人深知力者民之本，国之基也，故务省徭役，使之爱日。是以尧敕羲和，钦若昊天，敬授民时。明帝时，公车以反支日不受章奏，帝闻而怪曰：“民废农桑，远来诣阙，而复拘以禁忌，岂为政之意乎！”于是遂蠲其制。令冤民仰希申诉，而令长以神自畜，百姓废农桑而趋府廷者，相续道路，非朝餔不得通，非意气不得见。或连日累月，更相瞻视；或转请邻里，馈粮应对。岁功既亏，天下岂无受其饥者乎？ |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
|---|