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氾論訓
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包含字詞"今世之祭井灶門戶箕帚臼杵者非以其神為能饗之也恃賴其德煩苦之無已也"
符合次數:1
.
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《
氾論訓
》
提到《氾論訓》的書籍
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底本:《四部叢刊初編》本《淮南鴻烈解》:氾論訓
《淮南許注異同詁》:氾論訓
《摛藻堂四庫全書薈要》本《淮南鴻烈解》:氾論訓
《乾隆御覽四庫全書薈要》本《淮南鴻烈解》:氾論訓
《正統道藏》本《淮南鴻烈解》
《淮南水利考》
《淮南天文訓補注》
《龍溪精舍叢書》本《淮南萬畢術·列仙傳》
《指海》本《淮南天文訓補注》
《崇文書局叢書》本《淮南天文訓補注》
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氾論訓:
今世之祭井灶、門戶、箕帚、臼杵者,非以其神為能饗之也,恃賴其德,煩苦之無已也
。是故以時見其德,所以不忘其功也。觸石而出,膚寸而合,不崇朝而雨天下者,唯太山。赤地三年而不絕流,澤及百里而潤草木者,唯江、河也。是以天子秩而祭之。故馬免人於難者,其死也,葬之。牛,其死也,葬以大車為薦。牛馬有功,猶不可忘,又況人乎!此聖人所以重仁襲恩。故炎帝於火,而死為灶;禹勞天下,而死為社;後稷作稼穡,而死為稷;羿除天下之害,死而為宗布。此鬼神之所以立。
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