| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 齊俗訓 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"使在於繼母則過者以為嫉也" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《齊俗訓》 | 提到《齊俗訓》的書籍 電子圖書館 |
| 21 | 齊俗訓: | 老子曰：「治大國若烹小鮮。」為寬裕者曰勿數撓，為刻削者曰致其鹹酸而已矣。晉平公出言而不當，師曠舉琴而撞之，跌衽宮壁，左右欲塗之，平公曰：「舍之，以此為寡人失。」孔子聞之曰：「平公非不痛其體也，欲來諫者也。」韓子聞之曰：「臣失禮而弗誅，是縱過也。有以也，夫平公之不霸也。」故賓有見人于宓子者，賓出，宓子曰：「子之賓獨有三過。望我而笑，是攓也；談語而不稱師，是返也；交淺而言深，是亂也。」賓曰：「望君而笑，是公也；談語而不稱師，是通也；交淺而言深，是忠也。」故賓之容，一體也，或以為君子，或以為小人，所自視之異也。故趣舍合，即言忠而益親；身疏，即謀當而見疑。親母為其子治扢禿，而血流至耳，見者以為其愛之至也；使在於繼母，則過者以為嫉也。事之情一也，所從觀者異也。從城上視牛如羊，視羊如豕，所居高也。窺面于盤水則員，于杯則隋，面形不變其故，有所員、有所隋者，所自窺之異也。今吾雖欲正身而待物，庸遽知世之所自窺我者乎？若轉化而與世競走，譬猶逃雨也，無之而不濡。常欲在於虛，則有不能為虛矣。若夫不為虛而自虛者，此所慕而不能致也。 |
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