| 中國哲學書電子化計劃 |
| 顯示統計 修改檢索內容檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 齊俗訓 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"夫素之質白染之以涅則黑" 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《齊俗訓》 | 提到《齊俗訓》的書籍 電子圖書館 |
| 8 | 齊俗訓: | 夫竹之性浮，殘以為牒，束而投之水則沉，失其體也；金之性沉，托之於舟上則浮，勢有所支也。夫素之質白，染之以涅則黑；縑之性黃，染之以丹則赤。人之性無邪，久湛于俗則易，易而忘本，合於若性。故日月欲明，浮雲蓋之，河水欲清，沙石濊之。人性欲平，嗜欲害之，惟聖人能遺物而反己。夫乘舟而惑者，不知東西，見鬥極則寤矣。夫性，亦人之鬥極也。有以自見也，則不失物之情；無以自見，則動而惑營。譬若隴西之遊，愈躁愈沉。孔子謂顏回曰：「吾服汝也忘，而汝服於我也亦忘。雖然，汝雖忘乎吾，猶有不忘者存。」孔子知其本也。夫縱欲而失性，動未嘗正也，以治身則危，以治國則亂，以入軍則破。是故不聞道者，無以反性。故古之聖王，能得諸己，故令行禁止，名傳後世，德施四海。是故凡將舉事，必先平意清神；神清意平，物乃可正。若璽之抑埴，正與之正，傾與之傾。故堯之舉舜也，決之於目；桓公之取甯戚也，斷之於耳而已矣。為是釋術數而任耳目，其亂必甚矣。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
|---|